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海甸變遷史:看海甸人香灰沉淀中的似水流年
來源: 海南日報(bào) 作者:謝向榮 周元 吳丹榕 時間:2010-11-06 13:36:23 星期六

  海甸溪邊的每一個村,都有著自己的廟宇。但與許多海南的村莊不同的是,海甸溪邊的一些村莊自古以來不僅以一廟、二廟、三廟等作為自己的村名,每個村內(nèi)都有多個廟宇,每年還會過多個“公期”,這些廟宇不僅供奉著各種傳說神靈、英雄人物,廟宇內(nèi)的木質(zhì)雕刻、石碑、古老木門等都刻寫著海甸溪人的生活方式、曾經(jīng)的期盼、往日的歷史……

  一廟村不只一座廟

  “我們海甸一廟可不只一座廟宇,大小廟宇有4座。”住在海甸一廟村兩妃宮正對面的符亞福說這四個廟分別為文武廟、兩妃宮、靈佑寺、潮公爸廟,而廟內(nèi)所供奉的神位各不相同,村里人往往也會根據(jù)自己所需要祈“愿”的內(nèi)容選擇不同的廟宇來進(jìn)行祭拜,如求子的往往來兩妃宮、為出海的人祈福的往往會在靈佑寺供奉香火,而要做一些大事前則往往去文武廟“許愿”……

  文武廟也稱郭公廟,是一廟村最大的一座廟宇,始建時間已不可考證,但廟內(nèi)石碑文字記載,清嘉慶四年(1800年)年曾重修,清咸豐元年(1851年)復(fù)修,可見該廟年代已在200多年以上。廟內(nèi)正中央懸掛著的“氣懾群雄”的牌匾,三個刻有各種圖案彩色木雕的門及供奉臺,讓人感受到其不同之處。符亞福說這是村里的“大廟”,每年農(nóng)歷二月時,村民們都會殺雞煮飯,送到廟里來供奉,然后約上親戚朋友聚會。

  與文武廟相比,靈佑寺規(guī)模小了許多,卻真實(shí)地記錄了海甸一廟人過去的主要生活方式———依水而居,以海為生。廟內(nèi)的石柱上刻著海龍王,正中間掛著“靈助安瀾”的牌匾已被長年累月的香火熏得黑黑的,正中間供奉的神位兩邊是兩條神情可愛的小龍,神位上寫著“勒封本境漁夫眾兄弟公統(tǒng)歸神位”。

  新安村關(guān)康廟:

  漁民的保護(hù)神避水禽

  位于海甸溪東端新安村內(nèi)的關(guān)康廟是遠(yuǎn)近聞名的一座廟宇,以至于以前許多老??诙贾苯臃Q這個村為“關(guān)康廟”。與供奉神靈不同,這個廟是為紀(jì)念關(guān)云長和康王兩位英雄而修建的。關(guān)公民間較為熟悉,而康王是姓康名保裔,北宋抗遼名將,其忠心報(bào)國的英雄氣概為后人所敬仰,全國各地尤其江南一帶供奉者眾。

  關(guān)康廟建于清乾隆年間,其后幾次修繕。80多歲的村民陳乃說,廟里殿堂正中間鏤空雕刻有6只嵌金的奇怪動物———“避水禽”,被視為村民出海捕魚時的保護(hù)神,因此雖然廟經(jīng)過多次修繕,但這幾個雕刻從沒變過,依然造型獨(dú)特、色彩鮮明。也有人說,“避水禽”是鴨子的化身,因?yàn)槊耖g流傳著鴨子救康王的傳說:康王被敵追殺時曾躲藏于水草中,不小心發(fā)出聲響,敵軍察看時正好水中出來幾只鴨子,這才躲過一劫。因此,到現(xiàn)在,到康王廟內(nèi)拜祭的人都禁食鴨肉。

  廟宇:

  村里“人氣”最旺的地方

  71歲的梁國卿是從澄邁老家來到??谒膹R長駐的看廟人,他的工作除了打掃收拾廟內(nèi)外,還有每天下午一兩點(diǎn)左右將麻將、骨牌等搬出來,提供給來廟里休息的村民娛樂,然后一起玩牌的人們會交上一兩元錢做為電費(fèi)、訂報(bào)等開支。不管在哪個村,這里都是人氣最旺的地方。

  每個村里的廟宇、大樹、空地、戲臺自然而然地圍成了村里一個方形小廣場,幾百年來,每天的空閑時間,村民們都愛聚集在廟前廣場,三五成群地坐在一起聊天、或一起悠然自得地切磋牌藝、品味廟邊擺著的小吃。

(編輯:謝軍輝)

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