冼夫人塑像

嘗嘗芋頭和地瓜

　　生為人杰，巾幗不讓須眉，冼夫人以一介女流之身討分裂、伐無(wú)道，為國(guó)安民促統(tǒng)一；死而為神，冼夫人英名萬(wàn)世敬仰，年年參拜。在海南，冼夫人的生平經(jīng)歷，民間傳說(shuō)眾多；學(xué)術(shù)界一直眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是不同版本的故事背后，不同學(xué)說(shuō)的考據(jù)之下，對(duì)于冼夫人的崇拜與敬仰卻是人同此心，心同此理。記者尋訪冼夫人研究專家，為讀者講述冼夫人的英雄故事，以期可以管中窺豹，讓網(wǎng)友一窺冼夫人風(fēng)采。

　　“游擊戰(zhàn)”勝孫冏

　　詐降擒李遷仕

　　在漫漫歷史長(zhǎng)河中，在絕大多數(shù)時(shí)間里，女人與戰(zhàn)爭(zhēng)彼此都是一個(gè)絕緣體。楊家女將、梁紅玉，古代歷史中與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的女人屈指可數(shù)。冼夫人卻以其卓越的軍事才華與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的凜然大義，彪炳史冊(cè)，由人而神。

　　話說(shuō)，南北朝時(shí)期，天下紛爭(zhēng)不斷，統(tǒng)治者窮兵黷武。梁武帝為成就功業(yè)，不惜靡費(fèi)錢糧，擴(kuò)軍備戰(zhàn)。俚人也便成為了其顯示武功與經(jīng)濟(jì)掠奪的對(duì)象。話說(shuō)當(dāng)年征剿俚人的主將西江都護(hù)孫冏背信棄義假借招撫之名將冼夫人父親、叔父謀害，并大舉殺戮俚人。危難之時(shí)，冼夫人的軍事才能展現(xiàn)得淋漓盡致。在冼夫人的謀劃下，俚人部眾自動(dòng)舍棄祖祖輩輩居住的平原，轉(zhuǎn)移至云霧山的深山老林中，與孫冏軍打起了游擊戰(zhàn)。七年血雨腥風(fēng)的抗?fàn)幭?，無(wú)奈的朝廷只得招撫。

　　文史專家劉道利先生表示冼夫人戰(zhàn)孫冏、斬李遷仕、平侯景，軍事才能卓越，民族統(tǒng)一貢獻(xiàn)巨大。當(dāng)年李遷仕謀反，朝廷進(jìn)兵平叛。對(duì)此圖謀分裂的亂臣賊子，冼夫人自是會(huì)助朝廷剿滅。然而與朝廷的氣勢(shì)洶洶不同，冼夫人更懂得兵不厭詐，四兩撥千斤的道理。當(dāng)時(shí)，李遷仕志得意滿，派出心腹大將進(jìn)軍南康與官軍相持。冼夫人審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)定李遷仕大營(yíng)兵力空虛。冼夫人獻(xiàn)計(jì)丈夫馮寶卑辭厚禮，麻痹李遷仕。冼夫人軍隊(duì)的精壯軍士暗藏利刃，化裝成送禮人員，誆開城門。冼夫人一聲令下，軍士殺入城中，最終擒殺李遷仕。

舞出幸福與喜悅

儀式上的歌舞表演

　　五下海南促統(tǒng)一

　　夫人英魂留海南

　　漢武帝時(shí)，海南島與封建時(shí)代的中央政府開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)分時(shí)合的遙控狀態(tài)。冼夫人一腔統(tǒng)一熱血，請(qǐng)?jiān)O(shè)崖州。文史專家黃大強(qiáng)表示冼夫人為了海南的發(fā)展，曾五下海南。

　　首下海南，冼夫人諫勸當(dāng)時(shí)的海南各派化干戈為玉帛。同為俚人，同根同源，加之冼夫人威名遠(yuǎn)播，各派勢(shì)力紛紛歸附。

　　冼夫人心系海南，請(qǐng)準(zhǔn)設(shè)立崖州。馮寶與冼夫人調(diào)兵遣將，置辦扒犁，購(gòu)置番薯種苗，浩浩蕩蕩渡海登島，撫慰海南黎民。黃大強(qiáng)認(rèn)為這是冼夫人第二次登島。

　　馮寶去世，嶺南局勢(shì)失控，眾多郡縣叛亂。冼夫人懷著慈悲之心與統(tǒng)一大義四處勸說(shuō)停止戰(zhàn)爭(zhēng)。黃大強(qiáng)認(rèn)為這是冼夫人三下海南。

　　之后，楊堅(jiān)奪北周，建立隋朝。隋文帝時(shí)，叛亂再生。冼夫人與朝廷配合平叛。在冼夫人的努力之下，嶺南地區(qū)再次趨于穩(wěn)定。冼夫人巡視諸州，撫慰人心。

　　后來(lái)，隋朝廣州總管趙訥結(jié)黨營(yíng)私，排除異己，不少少數(shù)民族首領(lǐng)不堪凌辱起兵反抗，嶺南再次陷入一片風(fēng)聲鶴唳之中。冼夫人上書隋文帝請(qǐng)求查處趙訥。趙訥伏法之后，冼夫人再次踏上維護(hù)統(tǒng)一，慰問(wèn)各族首領(lǐng)的道路。當(dāng)時(shí)冼夫人已經(jīng)年過(guò)九十，依舊為民族統(tǒng)一奔波不息。

　　傳說(shuō)冼夫人在海南逝世。眾將士本想將冼夫人遺骸歸葬故里，奈何海南山水也對(duì)這位卓越的巾幗英雄充滿眷戀，北風(fēng)勁吹，船只無(wú)法北渡瓊州海峽。于是就將冼夫人葬于海南。幾年之后，按照習(xí)俗，冼夫人的遺骸被迎回故里，入土為安，海南的冼夫人墓便成了衣冠冢。

成群結(jié)隊(duì)的祭祀者祭拜冼夫人英靈。

《雄獅獻(xiàn)瑞》獅舞表演

　　借神靈巧遷郡城

　　鑿深井造福四方

　　在海南，至今流傳著很多冼夫人的傳說(shuō)。

　　話說(shuō)崖州設(shè)郡之時(shí)，郡城設(shè)在南浦灘地，那里是儋州歷史上有名的災(zāi)區(qū)，人民生活困苦。有鑒于此，冼夫人決議搬遷郡城?？墒枪湃税餐林剡w，當(dāng)?shù)仡^人堅(jiān)決不肯搬遷，百般阻撓。兩難之下，冼夫人靈機(jī)一動(dòng)，決定借“神靈旨意”勸服頭人。在建設(shè)郡城公署的時(shí)候，選擇在了一個(gè)大風(fēng)呼嘯的日子。大風(fēng)將橫梁上的紅布卷走，飄落到高坡（地名）。冼夫人趁機(jī)勸頭人說(shuō)這都是上天的旨意，遷址高坡是順意天意、民心之舉。

　　傳說(shuō)中在冼夫人上到之前，島上各地的酋長(zhǎng)、首領(lǐng)有不少好勇斗狠之人，各勢(shì)力之間冤冤相報(bào)，世代為仇。冼夫人多次召集各首領(lǐng)，立約言和，黎民生活得以安定。

　　在儋州高坡一代，有一口千年古井，名為“太婆井”，傳說(shuō)就是冼夫人的貢獻(xiàn)。冼夫人初屯兵崖州之時(shí)，那里的居民都是挑河水喝。那時(shí)沒有消毒技術(shù)，一到大雨季節(jié)，河水渾濁，得病的人就激增。冼夫人不忍黎民受苦，便帶領(lǐng)民眾打了這口井。之后，飲水得病的人大大減少。

　　在海南冼夫人被當(dāng)作神來(lái)崇拜，民間流傳著不少冼夫人顯圣的傳說(shuō)。清朝時(shí)，海盜張十五憑借船堅(jiān)炮利，趁著漲潮殺入?？?。官兵猝不及防，丟盔卸甲，大敗而逃。府城告急。在民間的傳說(shuō)里，守將祈禱冼夫人英靈。風(fēng)雨變色間，冼夫人騎白馬，持長(zhǎng)劍，踏浪而來(lái)。海盜頓時(shí)聞風(fēng)喪膽，倉(cāng)皇而逃。此戰(zhàn)大捷，?？谕馍车妹暗脛偕场?。

　　傳說(shuō)雖是傳說(shuō)，但是可以折射出市民對(duì)冼夫人維護(hù)統(tǒng)一，保境安民精神的追思與崇拜。