瓊海市陽(yáng)江鎮(zhèn)益良村王文明故居。 記者 王凱 攝
一座故居，一個(gè)枕頭箱，無(wú)聲訴說(shuō)紅色傳奇——
漆已斑駁，木卻無(wú)損，堅(jiān)硬如鐵。
王文明烈士故居精心收藏一個(gè)枕頭箱。它曾陪伴主人尋求革命真理，走過(guò)血雨腥風(fēng)；它曾見(jiàn)證主人為瓊崖革命嘔心瀝血，為黨的事業(yè)殫精竭慮。
它的主人——王文明，有血有肉的文雅書(shū)生和如銅似鐵的革命戰(zhàn)士，兩種特征他兼而有之。他令無(wú)數(shù)瓊崖工農(nóng)群眾敬仰，讓一切反動(dòng)勢(shì)力恐慌。
創(chuàng)建瓊崖黨、軍、政和革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命，多次力挽狂瀾，救革命事業(yè)于危難之際……這個(gè)枕頭箱里，裝著太多驚心動(dòng)魄的紅色往事。
“人生最后4年功勛卓著”，他是瓊崖黨政軍的主要?jiǎng)?chuàng)建者和主要領(lǐng)導(dǎo)者
“他人生的最后4年，每一年都是一部紅色傳奇，每一年都足夠譜寫(xiě)一首交響曲。”瓊海市委黨史研究室原主任陳錦愛(ài)用這樣的比喻概括王文明最燦爛的人生歷程。
王文明的生命交響曲，1926年開(kāi)始奏響第一個(gè)高潮。那年，他32歲，黨齡4年，是瓊崖最早的黨員之一。
這一年的6月，中共瓊崖第一次代表大會(huì)在?？谡匍_(kāi)。大會(huì)根據(jù)中共廣東區(qū)委的意見(jiàn)，選舉產(chǎn)生中共瓊崖地委，王文明為書(shū)記。從此，瓊崖革命有了主心骨，有了頂梁柱，有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，瓊崖革命面貌煥然一新。盡管革命面臨千難萬(wàn)險(xiǎn)，但黨的旗幟在瓊崖始終高高飄揚(yáng)，指引革命民眾奮勇前行。
在陳錦愛(ài)看來(lái)，選王文明為瓊崖黨的掌舵人，不是一時(shí)倉(cāng)促之舉，而是廣東區(qū)委和瓊崖共產(chǎn)黨人的慎重抉擇。他的革命覺(jué)悟，他的領(lǐng)導(dǎo)水平，他的工作能力，足以承擔(dān)歷史重任。
早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，王文明就是瓊崖學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。1922年秋，參與創(chuàng)辦嘉積農(nóng)工學(xué)校。兩年后考入上海大學(xué)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。1925年10月任國(guó)民革命軍第十二師黨代表兼政治部主任，參與指揮收復(fù)瓊崖。
全島性的地方黨組織建立后，王文明多次走上主要領(lǐng)導(dǎo)崗位。他是第一任地委書(shū)記，三次出任特委書(shū)記，成為瓊崖黨組織的主要領(lǐng)航者。
進(jìn)入1927年，王文明的生命交響曲充滿悲愴和激昂。
“四二二”事變后，瓊崖共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，干革命光有筆桿子不行，關(guān)鍵時(shí)刻還得有槍桿子。當(dāng)年9月23日拂曉，椰子寨——嘉積鎮(zhèn)外圍一個(gè)普通的小村落，打響了非同尋常的第一槍。楊善集、王文明分別帶隊(duì)，開(kāi)始了全瓊武裝總暴動(dòng)。
椰子寨一役，革命同道楊善集戰(zhàn)死，王文明痛心疾首。他繼任討逆革命軍黨代表。此后的瓊崖工農(nóng)革命軍、瓊崖工農(nóng)紅軍，他都擔(dān)任黨代表，帶領(lǐng)革命軍隊(duì)在極其困難的環(huán)境中，與極其殘忍的敵人抗?fàn)帯?/p>
1928年，王文明的生命交響曲夾雜著歡快和緊張。
重兵壓境，敵人一點(diǎn)一點(diǎn)地“蠶食”樂(lè)會(huì)四區(qū)革命根據(jù)地。在槍炮聲和歡呼聲中，當(dāng)年8月12日，全瓊第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)召開(kāi)，成立瓊崖蘇維埃政府，選舉王文明為瓊蘇政府主席。從此，全瓊?cè)嗣竦谝淮斡辛俗约旱恼?quán)。
“革命有家黨有娘”，他是瓊崖土地革命和革命根據(jù)地的創(chuàng)建人
“革命有家黨有娘?！边@是王文明生前最愛(ài)說(shuō)的一句話。
陽(yáng)江鎮(zhèn)益良村村頭，翠竹環(huán)繞，檳榔林立，幽靜的王文明故居坐落其間。80多年前，無(wú)論走到哪里，也無(wú)論多么艱難，這里的山水、草木和人情，永遠(yuǎn)是他的牽掛。
可是，在他的心頭，還有更廣闊的“家”，那就是革命根據(jù)地；還有更偉大的“娘”，那就是人民。
1927年“四二二”事變后，王文明帶領(lǐng)地委機(jī)關(guān)，撤到具有堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)和較好自然條件的農(nóng)村———他的家鄉(xiāng)樂(lè)會(huì)縣，以此為立足點(diǎn)向四面發(fā)展。他著手恢復(fù)和建立黨的領(lǐng)導(dǎo)中樞，組織革命隊(duì)伍，發(fā)展工農(nóng)武裝，舉行武裝暴動(dòng)。斗爭(zhēng)范圍和赤色區(qū)域不斷擴(kuò)大，成立革命政權(quán)的條件逐步成熟。在他的直接指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)年12月，樂(lè)四區(qū)蘇維埃政府誕生，標(biāo)志著瓊崖第一塊革命根據(jù)地形成。
樂(lè)四區(qū)根據(jù)地配套建設(shè)比較健全：辦報(bào)刊雜志，辦兩家戲團(tuán)，設(shè)軍械局、紅軍醫(yī)院、服裝廠、印字局等，開(kāi)辦集貿(mào)市場(chǎng)、消費(fèi)社、商店、收購(gòu)站等等。中共黨組織比較完善，瓊崖特委、樂(lè)會(huì)縣委、樂(lè)四區(qū)區(qū)委、各鄉(xiāng)鄉(xiāng)委或黨支部層級(jí)分明。
這里，被譽(yù)為“瓊崖的小莫斯科”，是革命群眾的樂(lè)土，是一片真正意義上的“紅土地”。
樂(lè)四區(qū)開(kāi)始大張旗鼓地開(kāi)展土地革命。在王文明的悉心指導(dǎo)下，樂(lè)四區(qū)成為瓊崖開(kāi)展土地革命最早的模范區(qū)，在全國(guó)也是較早的地區(qū)之一。陳錦愛(ài)感慨地回顧了一個(gè)歷史細(xì)節(jié)：“王文明在瓊崖土地革命中，在堅(jiān)持將地主的土地沒(méi)收的同時(shí)，也給他們留一份土地，給他們以生活出路。放眼全國(guó)的土地革命，這樣的做法非常少見(jiàn)，這也體現(xiàn)了瓊崖共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是和人道精神?！?/p>
1928年底，革命形勢(shì)惡化，王文明審時(shí)度勢(shì)，帶領(lǐng)130余名紅軍及瓊蘇政府機(jī)關(guān)、工作人員共600多人，轉(zhuǎn)移母瑞山，開(kāi)辟新的革命根據(jù)地。次年5月，母瑞山區(qū)大山鄉(xiāng)蘇維埃政府成立，新的革命根據(jù)地正式形成。這塊根據(jù)地保存和發(fā)展了瓊崖革命力量，王文明功不可沒(méi)。
“愈困難愈奮斗”，他多次挽救瓊崖革命事業(yè)于危難關(guān)頭
“愈困難愈奮斗！”這是王文明常用來(lái)鼓勵(lì)別人和自勉的格言。
瓊崖共產(chǎn)黨的早期革命，充滿艱難險(xiǎn)阻。瓊海市委黨史研究室副主任許德長(zhǎng)說(shuō)，在復(fù)雜斗爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，王文明憑著赤膽忠心和過(guò)人智慧，多次將瓊崖革命事業(yè)從危急時(shí)刻解救出來(lái)，化險(xiǎn)為夷。他幾上幾下，卻襟懷坦蕩顧全大局。
是他，在“四二二”大屠殺開(kāi)始前，以敏銳的判斷，察覺(jué)到隨時(shí)可能有災(zāi)難出現(xiàn)，便向各縣委通報(bào)情況，要求做好準(zhǔn)備，以防不測(cè)。一接到上級(jí)“立即撤離城市”的緊急指示，他火速布置，組織轉(zhuǎn)移，自己則帶領(lǐng)部分地委領(lǐng)導(dǎo)撤離?？冢苊饬酥卮鬆奚?。
是他，在楊善集犧牲后，繼任瓊崖特委書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)黨和革命隊(duì)伍繼續(xù)戰(zhàn)斗。
是他，在后來(lái)的瓊崖特委書(shū)記黃學(xué)增執(zhí)行省委指令將特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷至?？跁r(shí)，堅(jiān)持真理，把瓊蘇政府機(jī)關(guān)、紅軍留在根據(jù)地，避免了一場(chǎng)浩劫。
是他，在敵人瘋狂反撲樂(lè)四區(qū)革命根據(jù)地，革命到了最險(xiǎn)惡的時(shí)候，毅然率隊(duì)伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)母瑞山，保存了革命火種。
是他，在特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被破壞、瓊崖黨組織失去統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，抱病在內(nèi)洞山主持各縣委代表聯(lián)席會(huì)議。這是一次具有歷史轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議：組織上繼往開(kāi)來(lái)，重建了瓊崖特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，經(jīng)王文明提議，由馮白駒主持特委工作；政治上撥亂反正，確定了堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、堅(jiān)持土地革命、堅(jiān)持農(nóng)村革命根據(jù)地的工作路線和工作方針。
是他，善于總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地從瓊崖革命實(shí)際出發(fā)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，探索革命道路，豐富了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命道路的內(nèi)容，為人民革命事業(yè)立下了不可磨滅的功勛。
天妒英才。1930年1月17日，36歲的王文明在母瑞山病逝。他人如其名，終其一生引領(lǐng)革命群眾，為爭(zhēng)取一個(gè)文明昌盛的新世界而不懈抗?fàn)?，而自己卻未能等到紅旗漫卷中國(guó)的那一天……
1930年2月15日，《樂(lè)會(huì)縣蘇維埃政府為追悼王文明同志告民眾書(shū)》中，留下了這樣的悼文：“巍巍乎，王文明同志真不愧為瓊崖工農(nóng)群眾的領(lǐng)袖，如銅似鐵的革命家了！”
一門(mén)忠烈王文明
瓊海市陽(yáng)江鎮(zhèn)益良村村頭王文明故居偌大的廣場(chǎng)上，一個(gè)3歲大的小男孩天真地玩耍著。他如黑珍珠般的眸子，送走了一撥又一撥到訪者。
故居現(xiàn)在由王文明的孫子王紹波一家守著，小男孩是王紹波的孫子、王文明的玄孫。王文明是瓊崖早期革命領(lǐng)袖，故居自然成了敵人泄憤對(duì)象。1928年底，蔡廷鍇部隊(duì)曾火燒其故居，后由樂(lè)會(huì)縣蘇維埃政府修復(fù)。1932年，這里又被國(guó)民黨反動(dòng)派強(qiáng)行拆毀。如今的故居是1990年由海南省、瓊?？h人民政府按原貌修復(fù)的。
王紹波熱情地將記者帶進(jìn)王文明烈士陳列室，海南第一任省委書(shū)記許士杰1989年的題詩(shī)分外醒目：瓊崖創(chuàng)業(yè)舞紅纓，母瑞山中斬荊棘。化雨春風(fēng)滋椰樹(shù)，一門(mén)忠烈王文明。
宣傳欄里，記錄了這個(gè)家庭另外7位烈士的名字：王文明的妻子邢慧學(xué)，長(zhǎng)子王健，大哥王文源，侄子王榮、王華，侄媳婦陳春梅、吳勝玉。
“王文明家滿門(mén)忠烈，他有7位親人為革命獻(xiàn)出生命，實(shí)在令人敬仰，可歌可泣！”瓊海市委黨史研究室原主任陳錦愛(ài)感慨萬(wàn)千。
革命家往往意味著要付出重大代價(jià)，這樣的代價(jià)，有時(shí)就包括犧牲自己的親人。王文明的小兒子王祥的遭遇，也是其中的例子。1928年革命進(jìn)入低潮，王文明率部撤到母瑞山。年僅8歲的王祥留在老家，由伯母陳廷英照料。當(dāng)年8月左右，老家被燒，陳廷英被捕入獄。王祥一時(shí)無(wú)家可歸，流浪在陽(yáng)江墟上。直到陳廷英出獄，王祥才被領(lǐng)回家撫養(yǎng)成人。
說(shuō)來(lái)也許讓人不相信，一位對(duì)瓊崖革命居功至偉的革命家，居然沒(méi)有一張照片傳世。陳錦愛(ài)說(shuō)，1930年1月17日王文明在母瑞山病逝后，他的戰(zhàn)友派人到嘉積請(qǐng)來(lái)照相師，為王文明拍下遺像。照片洗了兩張，一張交給特委，一張交給邢慧學(xué)。遺憾的是，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，照片都遺失了，沒(méi)能留下來(lái)。
陳錦愛(ài)告訴記者，如今能見(jiàn)到的王文明烈士遺像，是以他的兒子王祥為模特畫(huà)出來(lái)的，期間根據(jù)革命老戰(zhàn)士的回憶，反復(fù)修改了多次。
王文明長(zhǎng)眠于母瑞山。他長(zhǎng)眠的地方，后人曾三次前往尋找遺骨，均無(wú)果而終。為了紀(jì)念王文明，當(dāng)?shù)卣诩畏e城區(qū)嘉積中學(xué)旁建起“文明園”，為他修了一座衣冠冢，供后人瞻仰。
如今的文明園，枝繁葉茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。每天清晨和黃昏，很多人都來(lái)此休閑、小憩，感受幸福生活。
