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椰殼上的雕刻時光:尋訪漸漸遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)工藝
來源: 海南日報 作者:高虹 李幸璜 時間:2011-07-13 15:30:30 星期三

椰雕作品高腳蓮花盒

雕刻老藝人文傳述和他的椰雕作品。

椰雕糖罐

  被譽(yù)為“天南貢品”的海南椰雕,歷史上曾長驅(qū)直入皇城宮墻,承載無數(shù)榮耀。藝人們憑借精湛的技藝、豐富的想象力,守著時光的寂寞,將粗礪的椰殼精工細(xì)雕成一件件令人叫絕的精品。

  時光流逝,在機(jī)械化加工和電腦設(shè)計的沖擊下,傳統(tǒng)的椰雕工藝漸漸隱去。令人欣慰的是,仍有一些執(zhí)著的年輕人,愿意接過父輩的刻刀和心愿,在傳承和創(chuàng)新中將椰雕技藝世代流傳下去。

  隱去了浮燥,褪卻了雜念,一把狹長的刻刀凝結(jié)了滾燙的熱忱和夢想,在粗礪的椰殼上精工細(xì)雕,任時間分分秒秒地流逝。6年前的一次采訪中,海南椰雕藝人忘我的創(chuàng)作情境一直盤繞在記者記憶中。

  今年6月22日,海南日報記者再次走進(jìn)素有“海南椰雕村”之稱的??邶垬蜴?zhèn)富道村后,尋訪在市場驚濤駭浪中漸漸遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)椰雕工藝。幾許感懷,幾許嘆息,畢竟手工藝者的人生,需要耐得住寂寞,在鑿煉時光的同時,也被時光冷冷地鑿煉著。

  千年椰雕的美麗吟唱

  在海南,無論街市或是鄉(xiāng)村,舉目之處就能望見椰樹傲立的身影。2000多年的種植歷史,激發(fā)了人們利用椰子的無限想象力,也留下了珍貴的傳統(tǒng)椰雕手工藝。

  椰雕雛型的出現(xiàn)要追溯到中唐宣宗元年(847年)。據(jù)唐代劉恂《嶺表錄異》載:“椰子樹,亦類海棕……有圓如卵者,即截開一頭,沙石磨之,去其皺皮,其斕斑錦文,以白金裝之,以為水罐子,珍奇可愛?!碧拼娙岁扆斆蛇€留有“酒滿椰杯消毒霧,風(fēng)隨蕉葉下瀧船”的詩句。

  到宋朝時,工藝精致的椰碗、椰杯、椰壺已流行在士大夫宴席之上。

  明、清兩代時,椰雕常被官吏作為珍品進(jìn)貢朝廷,素有“天南貢品”之譽(yù)。在清宮大宴乳茶碗的資料中,也發(fā)現(xiàn)了有關(guān)椰雕的記載。當(dāng)時,廣東就進(jìn)貢了用椰殼做的乳茶碗,碗外壁為椰子殼,凸雕松竹梅紋飾;內(nèi)壁嵌銀里,古樸而輕巧。特別是雍正時期,椰殼雕器物的造型、紋飾及雕刻的技法已十分精湛。至清末民初,用椰雕作為禮品、用品,已很平常了。

  在抗日戰(zhàn)爭前,海南椰雕已暢銷南洋群島和歐洲各國,還在越南河內(nèi)的國際物產(chǎn)特覽會上榮獲一等獎。在??谑袡n案館,記者曾找到1963年的《??谑惺止I(yè)出口情況調(diào)查報告》:抗日戰(zhàn)爭前,海南椰雕產(chǎn)品年產(chǎn)量高達(dá)兩萬多件,其中一萬多件出口外銷。當(dāng)時,椰雕生產(chǎn)的藝人有百余人??箲?zhàn)爆發(fā)后,藝人流離失所,椰雕原料短缺,外銷一度中斷。至1950年海南解放時,存活下來的椰雕藝人僅剩十余人。

  椰雕村的落寞變遷

  沿著菠蘿蜜飄香的村道進(jìn)入富道村,記者立刻感受到了強(qiáng)烈的變化。6年前,一進(jìn)村就看到村道旁堆得小山似的椰殼及廢料,裝運(yùn)椰殼配件的小車、拖拉機(jī)來往頻繁。而今,村子只剩下滿目寂寥。

  村里懂得全套椰雕技術(shù)的藝人,就只剩下80歲的文傳述了。文傳述十幾歲就跟著哥哥學(xué)習(xí)椰雕工藝,祖先流傳下來的各種雕刻手法都了然于心。他說,以前村里有條不成文的規(guī)律,椰雕手藝傳男不傳女,即使入贅的女婿也不傳,而外姓人更是無緣問津。

  但是,這條規(guī)矩在解放后被打破了。1955年,??谑幸窆に噺S的前身———海南特別手工藝廠以8位藝人集體參股的方式成立,首批招了一些椰雕藝人,富道村就占了好幾個,年輕的文傳述也在其中。當(dāng)時,廠里分為造模、拼接、雕刻等好幾個車間,形成一條流水線作業(yè)。也是從那時起,大家廣授學(xué)徒,不斷擴(kuò)大椰雕藝人隊伍。椰雕也很快從原先的碗具、雙耳杯等8個品種,增加到酒具、糖盒、燈座等200多個品種。

  1980年代,富道村的很多老藝人退休回村后,在村里開辦了村工藝廠,把村民再次變成了工人。他們加班加點在椰子殼上畫圖、雕刻,產(chǎn)品源源不斷地運(yùn)往海內(nèi)外。在后來??谑幸窆に噺S反反復(fù)復(fù)于半停產(chǎn)與生產(chǎn)之間,這個名不見經(jīng)傳的村辦小廠,一度成為??趶S的貼牌生產(chǎn)基地。

  好景不長,進(jìn)入1990年代,富道村的手工椰雕日漸式微。畢竟相比機(jī)械加工,手工椰雕工藝復(fù)雜、耗時長、價格貴、樣式傳統(tǒng),又缺乏實用性,富道村的市場越來越小,到最后就再沒有人愿意做手工椰雕了。椰雕村的經(jīng)濟(jì)來源,也從椰雕轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)和外出打工。現(xiàn)在,村里只剩下一間小小的椰殼配件加工廠,承接著一些來料加工,在微弱地訴說著昔日的輝煌。

  由于眼力和手力退步的緣故,幾年前文傳述已無法再拿起刻刀。他遺憾地告訴記者,自己一直想把這門祖先留下來的手藝傳給年輕人,但村里沒有一個年輕人愿意跟他學(xué),就連自己的兒子情愿替別人做配件加工,也不愿觸碰精深的椰雕工藝。

  耐住寂寞的精工細(xì)雕

  確切地說,椰雕工藝分為椰殼雕、椰棕雕、椰木雕三類。其中,人們利用得最多的是椰殼雕,就是利用椰子殼的天然形態(tài),按設(shè)計造型拼接成工藝品,產(chǎn)品有椰碗、茶葉盒、牙簽筒、煙灰缸、花瓶、二胡、拼貼工藝畫等。

  椰雕的工藝,首先得從選料開始。文傳述說,要挑選顏色、硬度、厚度都相近的椰子,靠著長年的經(jīng)驗和眼力,我們能透過包裹在外的椰棕判斷出椰殼的形狀、色澤、厚度、硬度等。接下來,根據(jù)椰殼的形狀設(shè)計要雕刻的作品。如果是雕刻椰妹、猴子之類的,就需要保留外層厚厚的椰棕。這時,割棕就成了關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。然后是造模和拼接。造模就是將椰殼在車床上車出想要的形狀。村里人說,文傳述老人的造模技術(shù)在村里是獨(dú)一無二的,他車出的杯底和底座剛好拼合在一起,連膠都不用粘卻能滴水不漏。而拼接環(huán)節(jié)也有講究,就是將椰殼切割成一片一片,然后粘合在一起。有時會在拼接前先做一個玻璃鋼模,有時干脆就直接拼接,這當(dāng)中要克服一個拼合產(chǎn)品易熱脹冷縮的問題。

  椰雕的珍貴,體現(xiàn)在工藝上,尤其雕工的技法和精湛度決定著作品的價值。文傳述說,雕刻種類又有沉雕、浮雕、透雕、割雕、圓雕、拼貼、油彩等。除了原汁原味的青殼雕外,椰雕也和其他雕刻材料和工藝結(jié)合在一起,創(chuàng)造出不同的另類之美,比較常見的有鑲錫、鑲銀、貝雕鑲嵌、石膏鑲嵌、檀木嵌鑲、陶瓷拼貼等。

  最后一道工序是上油,即在椰雕上涂上一層植物油等材料加以保護(hù)。一般上油3年至5年后,再加工一遍,椰雕作品才算基本定型,這樣的作品才堪稱完美。

  在創(chuàng)新中傳承發(fā)展

  “我一生教過400多個徒弟,現(xiàn)在還在堅守傳統(tǒng)椰雕工藝的只有這一個?!蔽膫魇鐾约旱年P(guān)門弟子吳名駒,眼里既是欣慰,也有幾分遺憾。

  吳名駒今年36歲,是鄰近的保明村人。16歲的那年,自幼喜愛雕刻的吳名駒到富道村去玩,偶然看到文傳述創(chuàng)作的椰雕藝術(shù)品,頓時著迷不已。僅一眼之緣,吳名駒成了文傳述最后一名徒弟,老人將全套椰雕技藝無保留地傳授給了他。

  然而,這一個“堅持”卻寫滿了艱辛。功夫不負(fù)有心人。2009年10月20日,在省委宣傳部、省文體廳、海南日報報業(yè)集團(tuán)、省文聯(lián)聯(lián)合舉辦的海南民俗工藝品制作“能人絕活”評選展示活動中,吳名駒獲得“海南民間藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。不久,他又獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)椰雕項目傳習(xí)人的稱號。去年8月,在世博會海南周上,吳名駒在時尚的世博會舞臺上表演千年椰雕技藝,吸引了絡(luò)繹不絕的國內(nèi)外游客。

  “我喜歡創(chuàng)新求奇,時常會在傳統(tǒng)椰雕創(chuàng)作中融入現(xiàn)代藝術(shù),或?qū)⒁衽c其他材質(zhì)結(jié)合?!眳敲x說,高檔精美椰雕工藝品之所以失去市場,主要是與市場結(jié)合的創(chuàng)新跟不上。最好的辦法是,一方面?zhèn)鞒邪l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝,一方面提升新椰藝的技術(shù)含量,這樣才能增強(qiáng)核心競爭力。但真正的椰雕還是要體現(xiàn)傳統(tǒng)技巧與風(fēng)格。

(編輯:謝軍輝)
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