人們以文學(xué)性的創(chuàng)作，繼續(xù)“層累”宋耀如。那些煞有其事地描述宋耀如在波士頓“過(guò)繼”的情節(jié)，真是令人眼界大開(kāi)，不得不佩服作者的想象力。

波士頓已有360多年的歷史，被稱(chēng)為美國(guó)“最古老的城市”,也是美國(guó)東北部著名的華人聚居區(qū)。

　　還是胡繩說(shuō)的那句話：“如果搞得不好，也許會(huì)形成越是后來(lái)的人對(duì)毛澤東、周恩來(lái)等描述得越具體、越生動(dòng)，但越來(lái)越多地?fù)饺敫綍?huì)的、出于想像的、甚至編造的材料?！?/p>

　　我們繼續(xù)宋耀如“過(guò)繼”的故事。因?yàn)橛姓f(shuō)法1875年宋耀如從海南文昌去美國(guó)，所以就有他此時(shí)在美國(guó)“過(guò)繼”的說(shuō)法出現(xiàn)。

　　埃米莉·哈恩的《宋氏家族》（1941年），不但是直接寫(xiě)宋耀如去美國(guó)、去波士頓的源頭，而且也是寫(xiě)宋耀如在波士頓被“過(guò)繼”的源頭。

　　哈恩這樣寫(xiě)道：“耀如隨其叔叔被送往本家族在波士頓的遠(yuǎn)方小店里，家人指望他在那里從頭學(xué)美國(guó)式的、也是中國(guó)式的生意經(jīng)。這位叔叔是他母親家族里的人，是第一個(gè)移民美國(guó)經(jīng)營(yíng)茶、絲的商人。他是店鋪的老板，沒(méi)有兒子。他仿效舊的習(xí)慣過(guò)繼耀如作他的后嗣和繼承人，以便帶他返回波士頓學(xué)做生意。這孩子就是在這座城市中他繼父的屋里長(zhǎng)大的。某一天，這個(gè)一家之長(zhǎng)會(huì)宣布：耀如將成為本店鋪的掌柜，但是，這一天為時(shí)甚遠(yuǎn)，按照中國(guó)人的觀點(diǎn)，這個(gè)9歲的男孩至少要再過(guò)6年，才能算作是人?！?/p>

　　既然是說(shuō)“這孩子就是在這座城市中他繼父的屋里長(zhǎng)大的”，怎么突然又說(shuō)這個(gè)孩子是九歲呢？書(shū)中類(lèi)似這樣語(yǔ)氣不通的表述很多，令人費(fèi)解。不過(guò)，埃米莉·哈恩的這段話陳述了一個(gè)“史實(shí)”，即宋耀如九歲之前“過(guò)繼”給了“母親家族里的人”。但是，那個(gè)人是誰(shuí)呢？可能是舅舅或姨父，但不是“叔叔”。

　　這是因?yàn)?，《宋氏家族》?941年）中文版的“叔叔”是翻譯錯(cuò)了。原文是Uncle，中文譯成“叔叔”有誤，因?yàn)楹笪挠幸痪洹斑@位叔叔是他母親家族里的人”，故應(yīng)譯為“舅父”或者“姨父”。所以，“母親家族里的人”那個(gè)人，可能是舅舅，也可能是姨父，但不是“叔叔”。

　　韓山元的文章《宋氏家族對(duì)中國(guó)的巨大影響》（新加坡《聯(lián)合晚報(bào)》，1988年1月3日），已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題：“宋慶齡的父親宋耀如(也稱(chēng)宋嘉樹(shù))，本名韓教準(zhǔn)，少年時(shí)過(guò)繼給姓宋的嬸母的弟弟，便改姓為宋。很多中文書(shū)刊根據(jù)英文著作，把Uncle譯為叔叔，于是說(shuō)宋耀如本姓韓(Han)，隨叔叔而改姓宋，自己的叔叔怎么會(huì)跟自己的父親不同姓呢?真是越說(shuō)越糊涂。英文的Unele，既可當(dāng)叔叔、伯伯，也可以當(dāng)舅舅、姑丈、姨丈，洋人對(duì)于這種親屬關(guān)系是分不清楚的?！?/p>

　　又指出：“該書(shū)又說(shuō)宋耀如隨其叔叔被送往本家族在波士頓的遠(yuǎn)方小店里，還說(shuō)這位叔叔是他母親家族里的人，這就越說(shuō)越糊涂了。叔叔是自己父親的弟弟，怎么會(huì)變成‘母親家族里的人’呢?母親那邊的兄弟，是舅舅而不是叔叔。洋人不曉得分別，一律稱(chēng)‘安哥’（Uncle），中國(guó)人翻譯Uncle時(shí)，憑常識(shí)就可以知道母親那邊的人不會(huì)是叔叔，而只可能是舅舅。”“實(shí)際情況是，宋耀如是成了自己嬸母的弟弟的養(yǎng)子?！?/p>

　　文學(xué)性的創(chuàng)作可不管這些，而且煞有其事地描述宋耀如在波士頓“過(guò)繼”的情節(jié)，真是令人眼界大開(kāi)，不得不佩服作者的想象力。

　　本來(lái)宋耀如是1878年才到的美國(guó)波士頓，但是于醒民等著《宋氏家族第一人》（1986年）中，卻將提時(shí)間提前了一年：“一八七七年冬天一個(gè)大雪紛飛的早晨，美國(guó)東北海岸港口城市波士頓的碼頭上，一艘來(lái)自古巴哈瓦那的海輪泊岸了。一位老成的東方少年穿著單薄的夾衣，腋下夾著同樣單薄的行李卷急急走下舷梯，渾身發(fā)抖地踏上了美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地?！薄斑@就是兩年前跟隨舅舅出洋謀生的阿虎。他望了望灰色的天、白色的雪、淺藍(lán)色的海水，重重地呼出一團(tuán)白氣，好象在說(shuō)：‘到了，波士頓!’”

　　作者在書(shū)中接著寫(xiě)道：“阿虎到波士頓以后不久，舉行了隆重的過(guò)繼儀式。參與儀式的，除了從各處趕來(lái)的華僑，還有不少好奇的波士頓市民。一把把柱香青煙縈繞，一對(duì)對(duì)蠟燭紅光照耀，使這個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)舉行的過(guò)繼儀式籠罩著故國(guó)的傳統(tǒng)氣氛。人們一舉手，一投足，都嚴(yán)格遵照傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，連眼神表情都充滿(mǎn)了莊重的內(nèi)涵。阿虎跪在猩紅的絲絨墊上，向養(yǎng)父行三叩九拜之禮──從此，他是‘舅舅’的兒子了，他不再應(yīng)該叫舅舅，而必須叫阿爸了；他也不再姓韓，而是姓宋了。養(yǎng)父給他取名：高升?！薄斑^(guò)繼儀式舉行后的第二天，阿虎就開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。養(yǎng)父已經(jīng)聘請(qǐng)了一位有經(jīng)驗(yàn)的英語(yǔ)教師，每天專(zhuān)門(mén)為阿虎上兩節(jié)英語(yǔ)課。養(yǎng)父雖不望子成龍，卻也深寄厚望。他決心好好地培養(yǎng)自己的嗣子，有朝一日能代替自己撐起這家宋氏商號(hào)?！?

　　此書(shū)的影響實(shí)在太大了。從下面的內(nèi)容，就可以再看文學(xué)性的創(chuàng)作內(nèi)容，是怎么樣“層累”成史實(shí)的。

　　朱運(yùn)彩《宋慶齡宗親考實(shí)》（1990年）說(shuō)：宋耀如“當(dāng)他年僅12歲的時(shí)候(1875年)，他的一位僑居美國(guó)經(jīng)商多年的舅父(宋慶齡稱(chēng)舅公，即宋慶齡嬸婆宋氏之胞弟)，忽然回到家鄉(xiāng)文昌。而后，曾取得阿虎父母的應(yīng)允，同年，舅父就將阿虎和政準(zhǔn)弟兄隨身帶到美國(guó)去。沒(méi)料到，此行對(duì)阿虎一生的命運(yùn)卻起著決定性的作用。無(wú)子女的舅父在一次重病時(shí)立下遺囑，正式立阿虎為嗣子，把自己的全部家產(chǎn)傳給阿虎。從此，阿虎過(guò)繼給舅父，他也不再姓韓，而是姓宋了。養(yǎng)父給他取名：高升。”

　　這段話還騙過(guò)寒山碧的眼晴。他在《宋氏家族與韓氏淵源及歷史聚焦》（2009年）中說(shuō)：“如果韓教準(zhǔn)是堂舅父‘在一次重病時(shí)立下遺囑，正式立阿虎為嗣子，把自己的全部家產(chǎn)傳給阿虎。從此，阿虎過(guò)繼給舅父，他也不再姓韓，而是姓宋了。養(yǎng)父給他取名：高升。’，則‘高升’之名也應(yīng)該在別的地方出現(xiàn)過(guò)，可是除了朱文，‘高升’這個(gè)名字從未在別處見(jiàn)過(guò)。”原來(lái)，寒氏沒(méi)有看過(guò)《宋氏家族第一人》（1986年），還有下面的尚明軒等著《宋慶齡傳》（1990年）。

　　朱文跟著《宋氏家族第一人》（1986年）出錯(cuò)，不只是錯(cuò)在1875年宋耀如去美國(guó)；還錯(cuò)在“舅父就將阿虎和政準(zhǔn)弟兄隨身帶到美國(guó)去”。我們已經(jīng)說(shuō)了，宋耀如（韓教準(zhǔn)）的哥哥韓政準(zhǔn)從未到過(guò)美國(guó)。他少年時(shí)偕弟韓教準(zhǔn)去馬來(lái)亞，終生住在那里，終身不娶，沒(méi)有子嗣，死后葬于馬來(lái)亞麻坡，那是馬來(lái)亞半島南部一個(gè)小鎮(zhèn)。真的不知道作者是如何“考實(shí)”宋慶齡宗親關(guān)系的。

　　尚明軒等著《宋慶齡傳》（1990年）也寫(xiě)道：宋耀如“1875年夏，隨同哥哥到爪哇一個(gè)遠(yuǎn)房親戚處當(dāng)學(xué)徒，訂立了三年為期的契約。但在契約未滿(mǎn)時(shí)，他于1878年初遇到了那位在美國(guó)波士頓經(jīng)商歸國(guó)探親后轉(zhuǎn)道爪哇的堂舅后，就悄悄地跟隨堂舅橫渡太平洋到了美國(guó)波士頓。后來(lái)，沒(méi)有子女的堂舅在一次重病時(shí)，立下遺囑，正式認(rèn)阿虎(宋嘉樹(shù))為嗣子，把自己的全部家產(chǎn)傳給阿虎。從此，他正式過(guò)繼給堂舅，不再姓‘韓’而改姓‘宋’，取名‘嘉樹(shù)’，又名‘高升’?！?/p>

　　這段話拼接了好幾處說(shuō)法，使內(nèi)容變得更加似是而非。

　　而解力夫、馮光著《宋氏家族》（1996年）所寫(xiě)，內(nèi)容完全雷同于《宋氏家族第一人》（1986年）：“宋耀如到波士頓不久，即舉行了隆重的過(guò)繼儀式。參加儀式的除了從各處趕來(lái)的華僑，還有不少好奇的波士頓市民。向養(yǎng)父行過(guò)三叩九拜之禮，他就是舅舅的兒子了，不應(yīng)再叫舅舅，而必須叫爸爸了。養(yǎng)父對(duì)嗣子關(guān)懷備至?！?/p>

　　陳廷一所著《宋查理傳》（2005年）中又是如何“著”呢？現(xiàn)試擇幾段可以就知道，《宋氏家族第一人》（1986年）中的內(nèi)容是怎樣被不斷進(jìn)行“積薪”、“層累”的：“阿虎來(lái)波士頓3個(gè)月后的一天。在顧客和幫手的贊譽(yù)聲中，舅父、舅母已暗暗籌備阿虎的過(guò)繼儀式了?！薄八麄兿冉o文昌的阿虎父母寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的征求意見(jiàn)的信，信中稱(chēng)贊了阿虎的吃苦能干和舉行過(guò)繼儀式的確切時(shí)間。鴻雁傳書(shū)，很快，大洋那邊回了信兒。”“過(guò)繼儀式被安排在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日———春節(jié)這一天?！薄案吲鬂M(mǎn)座，四壁生輝。早晨8點(diǎn)，主持人清點(diǎn)人數(shù)后，宣布過(guò)繼儀式開(kāi)始。舅父、舅母立在堂前，在鞭炮聲中，阿虎行跪拜禮認(rèn)了父母。舅父代表舅母講了話，親朋好友祝福一番，大家便各就各位吃團(tuán)圓飯了?！薄笆赂魯?shù)年后，阿虎回憶說(shuō)：那一天非常熱鬧。當(dāng)時(shí)我像一位新娘，來(lái)到陌生的異地，在主持人的擺布下，便認(rèn)了父母。當(dāng)時(shí)宣布我由韓姓改為宋姓時(shí)，我還感到突然。過(guò)繼就過(guò)繼，何必改姓呢?這不是背叛我的生母生父嗎?雖不樂(lè)意，生米做成了熟飯。當(dāng)時(shí)，我還真想哭?！薄斑^(guò)繼儀式結(jié)束后第三天，舅父、舅母又給阿虎請(qǐng)來(lái)了一位戴眼鏡的美國(guó)小姐，來(lái)教阿虎英文了?！?/p>

　　難道真的有所謂的宋耀如“事隔數(shù)年后”的回憶？只要再查閱陳延一著《宋氏三姐妹》（2003年），就知道是怎么回事了。他在書(shū)中寫(xiě)道：“據(jù)韓裕豐老人講，宋查理自幼是個(gè)性格倔犟的孩子，天不怕地不怕，不愿因循守舊，反傳統(tǒng)觀念極強(qiáng)。關(guān)于過(guò)繼堂舅的事，他堅(jiān)持生不改姓，死不更名。他認(rèn)為，過(guò)繼就繼了，何必要改姓呢!”那后來(lái)又怎么改了呢？“人鄉(xiāng)隨俗，韓教準(zhǔn)并不反駁糾正。到美國(guó)后，他大開(kāi)眼界，已經(jīng)西方化了，他認(rèn)為一個(gè)人的姓名不過(guò)是一個(gè)符號(hào)而已，姓宋就姓宋，他開(kāi)始反省自己少年的幼稚?！?/p>

　　我們對(duì)宋耀如故事的敘述，大量直接引用了《宋氏家族第一人》（1986年）、《宋氏家族》（1996年）、《宋查理傳》（2005年）等書(shū)中的內(nèi)容，當(dāng)然還有一些文章中相似、近似的內(nèi)容，這已經(jīng)有浪費(fèi)版面之嫌；之所以如此執(zhí)迷，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)仔細(xì)反復(fù)閱讀，終于發(fā)現(xiàn)它們是同出一源、接踵而抄的面目，而且有些“創(chuàng)作”已經(jīng)到了胡編亂造的地步，不指出來(lái)不足以讓大家明白。而且，他們年復(fù)一年地做著“積薪”、“層累”宋耀如的工作，也是很辛苦的；又慮及還會(huì)有后來(lái)者步此后塵，繼續(xù)創(chuàng)作宋耀如，甚至也還會(huì)有人來(lái)拍攝宋耀如傳奇的電視連續(xù)劇，是以才不惜篇幅抄錄與盡可能辨正，以供日后人們編寫(xiě)電視劇提供方便，免得再去挖空心思，繼續(xù)“層累”宋耀如。我們當(dāng)然希望對(duì)宋的“積薪”工作，到此為止；除非是有什么重要的史料、史實(shí)被挖掘發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

　　還是胡繩說(shuō)的那句話：“如果搞得不好，也許會(huì)形成越是后來(lái)的人對(duì)毛澤東、周恩來(lái)等描述得越具體、越生動(dòng)，但越來(lái)越多地?fù)饺敫綍?huì)的、出于想像的、甚至編造的材料?！?/p>

　　宋耀如是不是1875年去美國(guó)波士頓后“過(guò)繼”的呢？回到開(kāi)始的問(wèn)題，我們知道，宋耀如1875年去美國(guó)波士頓、以及與他哥哥去美國(guó)波士頓，這兩個(gè)大前提都是失實(shí)的。

　　由于宋耀如是不是1875年去美國(guó)波士頓后“過(guò)繼”的設(shè)問(wèn)下，又摻雜著韓裕豐的宋耀如去南洋后由他舅父收養(yǎng)遂改姓更名為宋嘉樹(shù)、又名宋耀如的說(shuō)法，而他的說(shuō)法又被“修正”為是1878年去波士頓“過(guò)繼”后改姓更名，因此，我們接著還要回答：1878年宋耀如是隨誰(shuí)去美國(guó)？他是1878年去波士頓“過(guò)繼”后改姓更名嗎