?？谟琅d鎮(zhèn)“鬧軍坡”。 黃良友攝

????正月十五鬧過元宵后，對(duì)中國(guó)絕大部分地區(qū)而言，一年中最熱鬧的“年”就過完了。然而，在海南島上，元宵之后迎來的卻是更為熱鬧的“鬧軍坡”、“吃公期”,黎族苗族傳統(tǒng)的“三月三”等更受當(dāng)?shù)乩习傩諝g迎的地方節(jié)慶活動(dòng)。

????這些因著海南島獨(dú)特生活、習(xí)俗和文化而興起的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，是海南民俗文化中最精彩、最絢麗的一部分。在海南國(guó)際旅游島建設(shè)大背景下，越來越多的人開始意識(shí)到，如果能夠?qū)⒌胤姜?dú)特的民俗文化與旅游開發(fā)充分融合，將會(huì)為海南旅游注入最原生態(tài)的文化之魂。

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????節(jié)慶民俗，最原生態(tài)的海南鄉(xiāng)土文化

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????每年農(nóng)歷正月十五，極具地方特色的府城換花節(jié)系列活動(dòng)吸引了眾多市民和外地游客。圖為“裝馬匹”民俗隊(duì)伍在巡游。?海南日?qǐng)?bào)記者宋國(guó)強(qiáng) 攝

??? 有2000多年歷史的儋州調(diào)聲是最受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎的民間活動(dòng)。海南日?qǐng)?bào)記者李英挺 攝

????黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”活動(dòng)豐富多彩。圖為來自三亞各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黎族苗族同胞在進(jìn)行“推桿”比賽。海南日?qǐng)?bào)記者張杰 攝

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????在海南島，元宵過后并不意味著“年”的結(jié)束，往往是一個(gè)更熱鬧的開始。

????從元宵前后開始，從海口到文昌到萬寧，從定安到瓊海到屯昌……各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就開始輪番上演場(chǎng)面熱烈、規(guī)模宏大的“鬧軍坡”，大家呼朋喚友到家里敞開胸懷“吃公期”……

????這時(shí)的鄉(xiāng)間，甚至比春節(jié)更為熱鬧和喜慶，成為當(dāng)?shù)厝艘荒曛凶盥≈?、最盛大的一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)。

????多彩節(jié)慶———本土生活精彩呈現(xiàn)

????一樣是正月十五鬧元宵，海南也有自己的傳統(tǒng)習(xí)俗。

?????？诟堑脑鼡Q花是最獨(dú)特也最熱鬧的。元宵節(jié)當(dāng)天，府城繡衣坊、馬鞍街等老街掛滿喜慶的燈籠，各種銷售鮮花、花式燈的攤位更將喜慶推向高潮。年輕人喜歡買上一支或幾支新鮮玫瑰、康乃馨，小孩子更喜歡拿上一個(gè)漂亮精致的花燈走上街頭湊熱鬧。從千年前的“換香”沿襲而來的“換花”，因?yàn)楦m合現(xiàn)代人生活，在政府和民間的推動(dòng)下，現(xiàn)在一年比一年熱鬧。

????元宵節(jié)當(dāng)天，民俗巡游、花語祈春、花謎戲春、瓊劇歌舞慶春等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)會(huì)同時(shí)在府城、萬綠園等多個(gè)地點(diǎn)舉行，人們?cè)凇皳Q花”祈福的同時(shí)，更可以感受到海南本土傳統(tǒng)節(jié)慶的喜慶和別樣風(fēng)情。

????而在元宵節(jié)前后開始的“鬧軍坡”，或許是海南民間最為重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，甚至被媒體譽(yù)為“海南人的狂歡節(jié)”。相傳源于唐代，為紀(jì)念6世紀(jì)嶺南著名俚人首領(lǐng)冼夫人而舉行的這項(xiàng)祭祀活動(dòng)，距今已有1300多年歷史。

????按著祖輩沿襲下來的傳統(tǒng)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都有自己的“軍坡”日期。輪到“鬧軍坡”的鄉(xiāng)村，那一天就是全村的節(jié)日。村口人來人往，鞭炮此起彼伏，村里人會(huì)在這一天請(qǐng)來自己的親朋好友一起慶賀，稱“吃公期”。這個(gè)時(shí)候，整個(gè)村子就是一臺(tái)喜慶的盛宴，村民們往往還會(huì)相互“攀比”著誰家的客人更多，誰家的鞭炮更長(zhǎng)也更響……第一次被邀請(qǐng)來“吃公期”的島外人，往往會(huì)被這樣的場(chǎng)面所震撼，那種開懷暢飲、大塊吃肉的豪情，是城市生活中早已絕跡了的。

????主要盛行于瓊北一帶的“鬧”軍坡，各地習(xí)俗還有些不同。有的地方那一天家家戶戶都會(huì)掛上“令字旗”，人們會(huì)到附近的冼夫人廟祭拜，以此紀(jì)念冼夫人；有的村莊會(huì)選一個(gè)較大的場(chǎng)地“裝軍”演戲，販?zhǔn)郛?dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)；還有的村莊要把“婆祖”接回村，到各家各戶巡游，象征著視察民情，為民排憂解難，給民帶來福音。每到一處，人們敬香磕頭，以示對(duì)祖先的懷念、敬仰與尊重……

????大的“鬧軍坡”往往要延續(xù)好幾天，這個(gè)時(shí)候，傳統(tǒng)的舞獅、舞龍、格斗比武，當(dāng)?shù)厥⑿械沫倓?、木偶劇團(tuán)也往往會(huì)被請(qǐng)來演出助興……

????節(jié)慶民俗———千年傳承鄉(xiāng)土文化

????瓊北的節(jié)慶活動(dòng)才結(jié)束，島上其他地方的節(jié)慶活動(dòng)又相繼開啟，一年四季不同特色和亮點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)慶輪流上演：農(nóng)歷“三月三”，是海南本地黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”，黎村苗寨一片喜慶；農(nóng)歷“七月七”，保亭七仙嶺下，人們身著節(jié)日盛裝參加嬉水節(jié)；中秋佳節(jié)，詩歌之鄉(xiāng)的儋州又拉開一年一度的民歌節(jié)……

????一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地方的民俗是當(dāng)?shù)厝藗鞒形幕凶钯N切身心和生活的一種文化。傳統(tǒng)節(jié)慶，更是千百年來鄉(xiāng)土文化最精彩演繹和傳承。

????海南島上多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，也是海南文化最原汁原味的一種展現(xiàn)。

????與島外廟會(huì)類似的海南“軍坡節(jié)”上，瓊劇表演、舞獅、舞龍以及各地美食大匯萃，成為一個(gè)展現(xiàn)地方鄉(xiāng)土文化的節(jié)慶活動(dòng)。民俗學(xué)家認(rèn)為，軍坡就是中原“廟會(huì)”主脈的傳承，是“廟會(huì)”文化發(fā)展的支派，又有著濃厚的海南地方特色，體現(xiàn)的是海南最具地方特色的冼夫人崇拜傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

????正是為了感激冼夫人當(dāng)年平定海南島的功績(jī)，人們?cè)诎簿訕窐I(yè)之后，模仿她當(dāng)年的出軍儀式來紀(jì)念她。“鬧軍坡”時(shí)，人們“裝軍”出行，吃芋頭、置桑桔葉，形成一道獨(dú)特的民俗風(fēng)情線。全島規(guī)模或大或小的冼夫人廟多達(dá)數(shù)十座，每逢農(nóng)歷初一、十五，附近老百姓都會(huì)到冼夫人廟祈福許愿。

????被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“三月三”，早在宋代史籍中就有相關(guān)記載。宋范成大《桂海虞衡志》記載：“春則秋千會(huì)，鄰峒男女裝束來游，攜手并肩，互歌互答，名曰作劇?！?/p>

????每年農(nóng)歷三月初三，黎族人都會(huì)身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會(huì)、對(duì)歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié)，青年男女更是借節(jié)狂歡，直到天將破曉?！叭氯背蔀槔枳迩О倌炅鱾飨聛淼奈幕Y源，是黎族生產(chǎn)、生活、娛樂等整體民俗風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，也是人們了解黎族文化和歷史的一扇窗口?！?/p>

????儋州中秋民歌節(jié)，則是將擁有2000余年歷史、同樣被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“調(diào)聲”進(jìn)行集中展現(xiàn)的一個(gè)窗口，人們更可以通過調(diào)聲來了解儋州詩鄉(xiāng)歌海的魅力。

????豐富提升———給游客一個(gè)新感受

????作為地方文化的集中傳承和展現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)千百年來一直受到當(dāng)?shù)厝说淖鹬睾蛡鞒?。游客是否也可以透過這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，更真切地感受和體驗(yàn)旅游地的文化和魅力？

????海南已經(jīng)開始這方面的嘗試和努力。2002年，海南省旅游局與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門共同將“鬧軍坡”策劃和提升為冼夫人文化節(jié)，剔除活動(dòng)中的迷信色彩，發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵。

????現(xiàn)在，一年一度的中國(guó)（?？冢┵蛉宋幕?jié)已經(jīng)成為一個(gè)展現(xiàn)海南本土文化的大舞臺(tái)。3月5日，第十一屆冼夫人文化節(jié)如期在?？谛缕骆?zhèn)舉行，在盛大而喜慶的節(jié)慶現(xiàn)場(chǎng)，有中國(guó)傳統(tǒng)的舞龍、舞獅、武術(shù)表演，有“軍坡”所特有的“裝軍”游行，還有獨(dú)具海南特色的瓊劇和各種民間文體活動(dòng)。各種小吃、美食也聚集在文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，“冼夫人令旗”依然是最受歡迎的紀(jì)念品。

????擁有2000多年歷史的儋州調(diào)聲是最受當(dāng)?shù)乩习傩諝g迎的民間活動(dòng)，據(jù)《儋縣志》記載：“八月中秋，聚親朋賞月，戚屬以月餅相饋贈(zèng)”。每年中秋節(jié)也因此成為民間的歌節(jié)，人們會(huì)穿上節(jié)日的服裝，歡聚在北部地區(qū)的十幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，以“調(diào)聲”來歌唱中秋佳節(jié)。

????在民間自發(fā)形成的中秋歌節(jié)基礎(chǔ)上，2001年，儋州推出首屆調(diào)聲藝術(shù)節(jié)，以進(jìn)一步挖掘、豐富、提升、推廣調(diào)聲文化。如今，儋州調(diào)聲藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為展示地方文化、民俗的窗口。每逢中秋佳節(jié)，全市各地人如海、歌如潮。正如儋州流行的一首民歌所唱：“儋州自古稱歌海，山歌催得百花開；家家都有民歌手，山山水水是歌臺(tái)”。

????在各大旅游網(wǎng)站上，“鬧軍坡”、“換花節(jié)”、“三月三”、“調(diào)聲節(jié)”……這些極富海南本土文化特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，成為吸引游客的新亮點(diǎn)。

????民俗旅游，體驗(yàn)原汁原味的鄉(xiāng)土海南

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??? 過公期，綁大戲。圖為海南文昌市錦山鎮(zhèn)門口坡村民看瓊劇演出。海南日?qǐng)?bào)記者 李英挺攝

海口三江鎮(zhèn)貝坡村百姓“鬧軍坡”。?南海網(wǎng)網(wǎng)友一路風(fēng)歌 攝

????對(duì)于游客而言，離開自己的居住地到別處去旅游，是為了感受一種別樣的生活。美麗的自然風(fēng)光固然是吸引游客的一方面，然而，能夠讓游客達(dá)到心身愉悅的，更多卻是來自于旅游目的地獨(dú)特而又富有魅力的地方民俗體驗(yàn)。

????所以，從某種意義而言，民俗旅游往往被歸為一種更高層次的旅游。海南國(guó)際旅游島要建設(shè)成為具有獨(dú)特魅力的國(guó)際一流海島休閑度假目的地，在演繹椰風(fēng)海韻的同時(shí)，更需要挖掘、豐富和展示本土獨(dú)特地方民俗，帶給游客不一樣的體驗(yàn)。

????在國(guó)內(nèi)進(jìn)行的一次抽樣調(diào)查顯示，來華美國(guó)游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占26%，而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻高達(dá)56.7%。

????夏威夷、巴厘島、普吉島等國(guó)際一流旅游目的地，擁有一流旅游資源固然是其成功的基礎(chǔ)，但在旅游開發(fā)中注重展示其獨(dú)特而又充滿魅力的本土地方文化，才是其成功之道。

????有越來越多的海南旅游人意識(shí)到，游客在感受椰風(fēng)海韻的同時(shí)，更希望了解、體驗(yàn)海南島不一樣的生活。

????換花、吃公期、三月三……

????傳統(tǒng)節(jié)慶里體驗(yàn)海南島的別樣生活

????3月8日是定安翰林一帶村莊的“鬧軍坡”，海南兩家旅行社提前一個(gè)多月就開始謀劃，希望把“鬧軍坡”包裝成一個(gè)讓游客能夠親身感受和體驗(yàn)海南生活的旅游產(chǎn)品。

????這讓人很容易就聯(lián)想到國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的一頓著名“大餐”———云南綠春縣的“長(zhǎng)街宴”。這是當(dāng)?shù)毓嶙鍌鹘y(tǒng)習(xí)俗，每年“昂瑪突”節(jié)來臨，哈尼人在擺酒慶祝時(shí)，百來張桌子排在一起，恰似一條長(zhǎng)龍，因而得名“長(zhǎng)街宴”。

????現(xiàn)在，“長(zhǎng)街宴”已經(jīng)成為這個(gè)小縣城的一張世界名片，不少國(guó)內(nèi)外游客甚至為了吃“長(zhǎng)街宴”專程趕到綠春，感受“長(zhǎng)街宴”包容的民族文化。

????“吃公期”所展現(xiàn)的，是海南人那種“來的都是客”的熱情、包容文化。“這對(duì)大城市白領(lǐng)一族會(huì)有非常大的吸引力?！弊鳛楸镜厝?，海南一家旅行社負(fù)責(zé)人每年都會(huì)帶外地朋友特別是島外同行回家“吃公期”，從他們的開懷暢飲中，他可以感受到外地人對(duì)這種習(xí)俗的震撼和喜愛。盡管受制于目前的旅游模式，要推這種純體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品還有一定難度，但他還是堅(jiān)信這會(huì)是一個(gè)發(fā)展方向！

????作為海南重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過多年打造和推廣，現(xiàn)在府城“換花節(jié)”每年都吸引大批市民、游客參與其中。今年“換花節(jié)”盡管主會(huì)場(chǎng)轉(zhuǎn)移，但起源地府城地區(qū)依舊熱鬧非凡，人們手拿鮮花互贈(zèng)互送，不相識(shí)的陌生人之間更會(huì)因一朵小小的鮮花而收獲感動(dòng)，這成為“換花節(jié)”最吸引人們的地方。

????黎族傳統(tǒng)的“三月三”，現(xiàn)在開始逐漸成為三亞一年一度的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，每年都吸引大批國(guó)內(nèi)外游客參與體驗(yàn)。

????在去年的“三月三”活動(dòng)中，三亞推出了各種民族體育競(jìng)技、海南首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示，而三亞灣畔萬人同跳竹竿舞、沙灘篝火狂歡、主題文藝晚會(huì)等等更讓游客親身感受到海南黎族的獨(dú)特風(fēng)情。

????以這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)為平臺(tái)，旅游、商務(wù)、文體等部門還把同樣受游客歡迎的地方風(fēng)味餐飲、傳統(tǒng)民樂、民間藝術(shù)等元素融入到節(jié)慶活動(dòng)中，希望能夠?yàn)橛慰痛蛟煲坏烂袼孜幕蟛汀?/p>

????道一聲LUHO，跳一段竹竿舞……

????旅程中感受椰風(fēng)海韻之外的海南島

????其實(shí)，游客從踏上海南島那一刻開始，就開始了一段體驗(yàn)之旅。

????到夏威夷的游客無一不對(duì)夏威夷無處不在的“阿啰哈”文化印象深刻。在夏威夷土語中，“阿啰哈”用途廣泛，是“你好、歡迎、謝謝、愛”的意思。每個(gè)游客抵達(dá)夏威夷，在一聲聲的“阿啰哈”中，就能感受到當(dāng)?shù)厝说臒崆榕c友善，“阿啰哈”也成為夏威夷旅游精神的一種符號(hào)和象征，只要提到“阿啰哈”，就會(huì)讓人想起夏威夷的迷人風(fēng)光。

????受此啟發(fā)，今年春節(jié)剛剛結(jié)束，由海南椰暉旅行社發(fā)起，全省28家旅行社共同啟動(dòng)了“LUHO，海南！”行動(dòng)。“LUHO”是海南話“您好”的意思，是海南方言的啟蒙語，也是海南人最質(zhì)樸、最真誠(chéng)的問候方式。海南旅游人說，國(guó)際旅游島建設(shè)既需要與國(guó)際接軌，更需要挖掘本土文化、習(xí)俗，讓游客感受一個(gè)原汁原味的海南。希望通過大家共同的行動(dòng)，打造海南特色服務(wù)，把海南人的友好、熱情傳遞給游客。

????“這是一句簡(jiǎn)單的海南本土方言問候，我們希望通過一句簡(jiǎn)單的本土問候，一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)笑容，讓大家感受到海南島的熱情和友善，并為游客打開了解海南文化的一扇窗?！眴?dòng)儀式上，面對(duì)有些困惑的外地游客，海南旅游人這樣告訴他們。

????在海南一所旅游院校，體育課現(xiàn)在成了竹竿舞課，旅游相關(guān)專業(yè)的學(xué)生們被要求人人要會(huì)竹竿舞，因?yàn)檫@是海南最普及的一種旅游活動(dòng)。

????黎族竹竿舞又稱打柴舞，“跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式?！疤瘛泵磕陱拈_春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨。

????現(xiàn)在，“跳柴”習(xí)俗在黎族中逐漸流傳演變，祭祀色彩逐漸消失，已經(jīng)成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)。現(xiàn)在不僅各大旅游景區(qū)（點(diǎn)）推出這種舞蹈，就連那些國(guó)際品牌酒店都將其作為迎賓舞推出，希望讓游客能夠更多感受、體驗(yàn)甚至是參與本土民俗活動(dòng)中。

????作為本土文化最直接、也是最淺顯的表達(dá)，海南話、黎語都頗受導(dǎo)游們的歡迎，即使是來自島外的導(dǎo)游們，也會(huì)學(xué)上幾句海南話，學(xué)唱幾首海南歌。

????游火山口，逛檳榔谷……

????主題旅游景區(qū)全景展現(xiàn)豐富民俗文化

????文化是旅游的靈魂，作為主題旅游景區(qū)，更重視的本土文化的挖掘、保護(hù)和傳承。

????瓊北獨(dú)特的火山地貌形成了火山人家的特色人文習(xí)俗。3月1日，海口火山鄉(xiāng)土文化藝術(shù)周在?？诨鹕娇诠珗@拉開帷幕。來自火山地區(qū)26個(gè)村莊的600多名農(nóng)民演員自編自導(dǎo)自演了包括獨(dú)具火山文化特色的火山民謠、火山民歌、火山八音等108個(gè)節(jié)目，向人們展現(xiàn)了一場(chǎng)濃郁火山鄉(xiāng)土氣息的文化盛宴，吸引超過6萬名觀眾欣賞。

????參加火山文化藝術(shù)周演出的演員都是火山地區(qū)的農(nóng)民，他們不是專業(yè)演員，只是每天在田地里勞作的普通老百姓，但他們卻是火山文化的傳承人和創(chuàng)造者。通過一臺(tái)臺(tái)充滿鄉(xiāng)土氣息的精彩演出，他們向觀眾展現(xiàn)了火山人熱愛生活，真誠(chéng)質(zhì)樸、樂觀豁達(dá)的時(shí)代精神，并給觀眾呈現(xiàn)了火山民謠、火山民歌和火山八音、火山小品、戲曲舞蹈等火山文化的經(jīng)典之作。

????以火山文化為主題的火山口公園，游客們現(xiàn)在不僅可以觀賞神奇的火山口，更可以品嘗火山美食，火山民居，以及鄉(xiāng)間收集來的那些各種各樣、五花八門用火山石制作的生活器皿，甚至就連景區(qū)衛(wèi)生間也都用火山石搭建，讓游客處處體驗(yàn)火山生活。

????作為展現(xiàn)海南黎族苗族文化的主題景區(qū)，在檳榔谷景區(qū)短短一個(gè)多小時(shí)的游覽中，游客可以深度體驗(yàn)一頓海南原生態(tài)文化“大餐”：景區(qū)黎族阿婆悠閑的織錦生活、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館里新奇的展示、原汁原味的海南黎族苗族文化大戲《檳榔·古韻》……

????不少鄉(xiāng)間普通的黎族阿婆來到景區(qū)，成為景區(qū)“國(guó)寶級(jí)”人物。一批批國(guó)內(nèi)外游客來到她們身邊，或是觀看她們手工織錦、或是了解阿婆們特殊的文身。這時(shí)阿婆們會(huì)慈祥地抬起頭，笑著豎起大姆指道一聲：“布隆！布隆”！這是黎族話檳榔的意思，而檳榔是黎族同胞招待貴賓的禮物。

????更多的主題景區(qū)也相繼推出展現(xiàn)其主題文化的節(jié)慶活動(dòng)：如天涯海角景區(qū)成功舉辦十余屆的國(guó)際婚慶節(jié)，南山文化旅游區(qū)在重陽節(jié)推出的“長(zhǎng)壽文化節(jié)”，大小洞天旅游區(qū)在“二月二”龍?zhí)ь^推出的海南版廟會(huì)……（楊春虹）