????1960年，林道修（右）主演的現(xiàn)代瓊劇《蘆蕩人生》。
????一九六四年，蘇慶雄、紅梅夫婦主演的現(xiàn)代瓊劇《南海長城》。
????海南瓊劇界最近比較熱鬧。在9月19日至29日“首屆海南省藝術(shù)節(jié)”上，不但有《奏考回瓊》《鐘崖州》和《金不換》等多部原創(chuàng)和新編的瓊劇參與角逐“首屆海南省文華獎”，在“首屆海南省群星獎”的角逐舞臺上，也能看到瓊劇的身影。當(dāng)然，這些劇目的動人情節(jié)和精彩演出，也著實(shí)讓椰城的戲迷過足了戲癮。
????有著大約300年歷史的瓊劇，一直是海南島民眾情有獨(dú)鐘的文藝產(chǎn)品，已經(jīng)滲入到海南老百姓的現(xiàn)實(shí)生活，滿足著他們的審美需求。而隨著歷史車輪的前行和觀眾品味的變化，瓊劇從內(nèi)容到形式，也在不斷地演變。
????與其他地方戲一樣，清代瓊劇俗稱“土戲”，民國年間人稱“海南戲”，國外瓊僑稱之為“瓊音”或“瓊州戲”，隨意性強(qiáng)，很不規(guī)范。大多數(shù)的地方劇種是在中華人民共和國成立之后，才有自己的名稱。
????不過，瓊劇得名較早，根據(jù)目前所能查找到的史料，“瓊劇”二字最早見于民國二十五年（1936年）中華書局出版的《海南島旅行記》中的一章——《瓊劇之一瞥》。該書作者田曙嵐為湖南籍中學(xué)地理教員，從1932年12月1日開始用了半年時(shí)間，行程3000余里，考察海南島。因此，“瓊劇”之稱，至少也有80年了。
????瓊劇具體形成于哪一年，誰也說不清楚。正如瓊劇歷史和理論專家周慶輝所說，不像一個(gè)孩子十月懷胎之后便呱呱落地那般有定時(shí)，一個(gè)劇種的誕生需要一個(gè)漫長的、逐漸演變的歷史過程，加上史料的匱乏，瓊劇形成的年代就更難考證了。即使如此，依據(jù)海南方志中“康乾年間，土戲極盛”的只言片語，專家們還是可以推斷出瓊劇形成的時(shí)間當(dāng)在明末清初，距今約300年前，而康熙、乾隆年間則已走向成熟，出現(xiàn)“極盛”的局面。
????那么，瓊劇成形、成熟之后，又經(jīng)歷了那些變革與改良呢？周慶輝告訴記者：“有據(jù)可查、大張旗鼓的瓊劇改良運(yùn)動，先后有三次：一是清末粵劇藝人入瓊授藝，二是民國五四運(yùn)動之后的急劇變革，三是海南解放后的戲曲改革?！?/p>
清末：反清運(yùn)動帶給瓊劇的變革
????清咸豐年間（1851—1861），粵劇藝人李文茂率領(lǐng)他的“紅船”粵劇班子弟，響應(yīng)太平天國起義。起事失敗后，清政府取締粵劇組織，捕殺粵劇藝人，不少粵伶輾轉(zhuǎn)來瓊，散落在全島各縣各鄉(xiāng)，有的在軍戲班里客串演出，有的設(shè)館授徒，有的與海南藝人攀親結(jié)義，稱兄道弟。
????據(jù)1986年海南戲曲志編寫組纂修的《瓊劇志》介紹，在這些流亡來瓊的粵劇藝人中，較有影響的是“十五仔”。
????“十五仔”，人們并不知道他的真實(shí)姓名，由于他多才多藝，戲路寬廣，既擅長武生，又能反串旦角，既精通打擊樂，又能吹奏短管等樂器，本土藝人稱其能坐十五把交椅，因此送給他一個(gè)綽號——“十五仔”。
????“十五仔”逃亡來瓊后，潛居海口關(guān)廠坊，在海口、府城設(shè)館教戲，傳授“江湖十八本”，培養(yǎng)了一批唱演“梆簧聲腔”的弟子。此后，隨著粵劇逃散藝人不斷入瓊，“梆簧聲腔”的影響越來越大，促進(jìn)了地方土戲和軍戲的變化和發(fā)展。
????地方土戲旁征博采，吸收“梆簧聲腔”的唱腔，大字牌子、小曲、鑼鼓譜，逐漸由原來帶幫腔的“曲牌聯(lián)套體”衍變?yōu)橐浴鞍迨阶兓w”為主的聲腔。至此，地方土戲趨于暫時(shí)的穩(wěn)定，逐步走向成熟。
????此外，原先只有“科白”的軍戲，自“梆簧聲腔”傳入后，由于語言同源（當(dāng)時(shí)的粵劇用官語演唱），廣為吸收，逐漸由“科白戲”變?yōu)椤俺鷳颉保煌瑫r(shí)開始重視臉譜，以不同的色彩和構(gòu)圖，表現(xiàn)不同的人物。
????周慶輝稱，瓊劇受粵劇的影響不僅是在清末，還持續(xù)到了今天，如鑼鼓譜、曲牌和諸多表演元素，至今尚有粵劇的影子。
????首屆海南省藝術(shù)節(jié)舉辦期間，來自廣東的一位粵劇評委就驚奇地表示，瓊劇的某些細(xì)節(jié)太像粵劇了，譬如鑼鼓敲打的節(jié)奏以及一些唱腔的腔調(diào)等等。
民國：演變?yōu)閱⒚蛇\(yùn)動的工具
????辛亥革命至“五四”運(yùn)動（1911—1919），反對帝國主義、封建主義的烈火也蔓延到了海南島，瓊劇發(fā)生了急劇的變革。據(jù)鄭放的《海南革命斗爭大事記要》介紹，五四期間，在北京大學(xué)讀書的文昌籍學(xué)生郭欽光參加大游行后身亡的消息傳到海南，府城、海口的學(xué)生和各縣學(xué)生代表，成立“瓊崖十三屬學(xué)生聯(lián)合會”。學(xué)聯(lián)宣傳反對帝國主義、封建主義，提倡愛國主義；宣傳破除封建迷信，提倡新科學(xué)；宣傳打倒私塾，興辦學(xué)校，提倡新文化。
????1919年6月，學(xué)聯(lián)組織的劇團(tuán)，由楊善集等人率領(lǐng)，赴島內(nèi)各縣、市演出《大義滅親》《破除舊禮教》《愛國女秋瑾》《滅種婚姻》《蔡鍔出京》等。這些節(jié)目，內(nèi)容觸及時(shí)弊，唱詞通俗易懂，頗受群眾歡迎。
????民國十年（1921年），徐成章、王器民等在?？谑袆?chuàng)辦、出版《瓊崖旬報(bào)》，傳播新思想，同時(shí)還聘請瓊劇演員吳發(fā)鳳、鄭長和等，在?？谀祥T組織“土戲改良社”和“瓊崖伶人工會”?！巴翍蚋牧忌纭睂ｉT研究瓊崖劇本，或著作，或改良,并改編舊戲，編纂新本，以實(shí)行社會改造。該社編輯的土戲劇本有《大義滅親》《愛國學(xué)生郭欽光》《蔡鍔出京》《滅種婚姻》《破除舊禮教》《愛國女秋瑾》《救國運(yùn)動》《林格蘭就義》等十幾種。
????《瓊劇志》記載：在革命浪潮的影響下，海南文昌、瓊東、瓊山以張明凱、陳烈三等人為首，組織了“明新”“瓊南”“華南”“瓊文”等幾個(gè)上演時(shí)裝戲的劇團(tuán)。因演出時(shí)身著時(shí)裝戲服，群眾稱之為“文明劇團(tuán)”，所演之戲，被稱為“文明戲”。此外，瓊劇著名花旦張祿金、陳成桂，著名小生陳俊彩、鄭長和、李積錦，也編演以反封建、反侵略，頌揚(yáng)愛國主義為內(nèi)容的《正氣歌》《桃花扇》《木蘭從軍》《馬伏波開瓊》《七義殉難》等劇目，在島內(nèi)各地演出。
????周慶輝說，戲劇內(nèi)容更新，勢必促進(jìn)藝術(shù)形式變革，有利有弊，但利大于弊。首先，文明戲穿著時(shí)裝服，不拘泥于古裝戲的表演程式，某些方面有所突破，但文明戲演員大多來自學(xué)生、教師，未經(jīng)科班訓(xùn)練，表演上多是生活照搬，流于自然主義；其次，唱腔方面，創(chuàng)造了“二字板”“三字板”“三五七板”，并改造“乞食腔”，發(fā)展成為“高腔”，這些新板腔在原來唱腔基礎(chǔ)上改造而成，為群眾喜聞樂見，流傳至今；其三，吸收外來樂器，突破了原有的樂隊(duì)建制，豐富了音樂的表現(xiàn)力，但使用時(shí)不注意主從關(guān)系，甚至喧賓奪主，不講究編配，有蕪雜之嫌；其四，舞臺美術(shù)方面，打破了“百戲一景”的舊規(guī)，開始出現(xiàn)了根據(jù)內(nèi)容需要置景的戲曲舞臺美術(shù)結(jié)構(gòu)。
????然而，1927年國民黨背叛革命，屠殺共產(chǎn)黨人，“土戲改良社”在白色恐怖的影響下，也隨之解散，海南戲曲舞臺開始蕭條冷落，土戲走向衰落。
????1939年，日本侵占海南島后，社會秩序動蕩不安，瓊劇空前中落，多數(shù)戲班息鼓停業(yè)，島內(nèi)僅存三個(gè)中小班、團(tuán)，活動于?？凇⒍ò?、瓊東等地，但因景況不佳，也是時(shí)演時(shí)散，朝不保夕。加上戲霸、班主剝削藝人日甚，政府的娛樂稅金與日加重，土豪劣紳敲詐勒索，藝人度日艱難，許多伶工由于生活所迫，出走東南亞國家謀求生計(jì)，瓊劇一度幾乎陷入藝絕人亡的景地。
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解放后：“暖春”過后亦多變
????1950年5月1日，海南島解放。瓊劇界通過斗爭班主、戲霸，廢除班主制等一系列措施，離散的藝人重新歸隊(duì)，蕭條已久的戲曲舞臺，又是急鼓繁弦。瓊劇這個(gè)頻臨滅亡的劇種，恢復(fù)了新的生命。
????1953年5月，“廣東省廣州市戲曲改革委員會海南分會”成立，開展“改人、改戲、改制”的三改工作，并以?？谑小凹隆?、“新群星”兩個(gè)私營瓊劇團(tuán)為改革重點(diǎn)，建立民主管理制度，文化、政治學(xué)習(xí)制度，加強(qiáng)劇目管理和藝術(shù)輔導(dǎo)，提高藝人的業(yè)務(wù)水平。
????次年1月，海南首先將?？谑屑颅倓F(tuán)，由民營性質(zhì)改制為“民營公助”瓊劇團(tuán)。1955年，國務(wù)院頒發(fā)“職業(yè)劇團(tuán)登記條例”，全區(qū)開展職業(yè)劇團(tuán)掛鉤登記工作，至1956年上半年結(jié)束，發(fā)給營業(yè)執(zhí)照。掛鉤登記整頓后，全島劇團(tuán)共22個(gè)，其中瓊劇團(tuán)16個(gè)，粵劇團(tuán)一個(gè)，木偶劇團(tuán)5個(gè)，人數(shù)約1000人。瓊劇團(tuán)中，“集新劇團(tuán)”為海南重點(diǎn)團(tuán)，“新群星劇團(tuán)”為?？谑兄攸c(diǎn)團(tuán)，其余14個(gè)劇團(tuán)（藝新、人和、導(dǎo)星、聯(lián)合、聯(lián)強(qiáng)、聯(lián)光、群眾、民聲、聯(lián)藝、新聯(lián)星、群藝、瓊星、南強(qiáng)、華麗），歸口各縣管理和領(lǐng)導(dǎo)。
????1956年8月7日，“廣東瓊劇團(tuán)”成立，該團(tuán)為集新劇團(tuán)原班人馬，共72人；12月6日，新群星劇團(tuán)改為國營?？谑协倓F(tuán)，全團(tuán)67人。
????1959年1月，廣東省政府宣布由廣東瓊劇團(tuán)、?？谑协倓F(tuán)、文昌縣聯(lián)合劇團(tuán)整編、合并成立全民所有制的“廣東瓊劇院”，下設(shè)3個(gè)演出團(tuán)。2月，全區(qū)劇團(tuán)進(jìn)行整編，相繼改制為縣屬瓊劇團(tuán)。
????三改工作除了提高藝人地位，在體制上國有化所有劇團(tuán)之外，對瓊劇藝術(shù)遺產(chǎn)的發(fā)掘、整理和繼承革新，也起到很大的推動作用。
????周慶輝介紹，從1952年至1965年，海南瓊劇界先后發(fā)掘傳統(tǒng)戲（包括古裝戲和時(shí)裝戲）劇目1000多個(gè)，收集、記錄瓊劇腳本（少數(shù)為提綱）300多個(gè)，繪畫了100多幅傳統(tǒng)戲人物臉譜，整理、改編《紅葉題詩》《張文秀》和《狗銜金釵》等傳統(tǒng)戲70多出；創(chuàng)作了《紅色娘子軍》《石井村》《金菊花》等一批反映現(xiàn)代生活的劇目；新編歷史戲《海瑞回朝》《鄭成功》等10多個(gè)；移植兄弟劇種優(yōu)秀劇目《劉胡蘭》《江姐》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》等200多出。同時(shí)，印發(fā)了一批劇本，杜絕了演出“提綱戲”的陋習(xí)。
????表演藝術(shù)方面，除了發(fā)掘、整理老藝人的表演程式和特技外，還采取派出去、請進(jìn)來的做法，與兄弟劇種交流，取長補(bǔ)短，提高了瓊劇的表演藝術(shù)；音樂唱腔方面，收集、記錄了唱腔、大小曲牌、鑼鼓譜400多首，按其使用整理、分類、編印成《瓊劇過場音樂》《瓊劇嗩吶曲牌》《瓊劇鑼鼓譜》和《瓊劇唱腔介紹》，整理、創(chuàng)作了“古腔”“爭辯腔”和“江浪腔”等板腔。
????歷史進(jìn)入“文革”期間。從1968年到1976年止，海南行政區(qū)瓊劇團(tuán)、各縣瓊劇團(tuán)及毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)，先后移植、演出《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《海港》《平原作戰(zhàn)》《紅色娘子軍》《杜鵑山》和《奇襲白虎團(tuán)》8部革命樣板戲。
????有人認(rèn)為，移植現(xiàn)代革命京劇，“四人幫”規(guī)定一字不改，一招一式不變，劇種藝術(shù)特色，幾乎沒有，瓊劇空前蕭條冷落，瀕臨絕境。周慶輝則認(rèn)為，應(yīng)該一分為二地看問題，移植京劇樣板戲的10年，雖說是沒有瓊劇的10年，但樣板戲板式的安排符合人的心理歷程，善于通過唱腔來表現(xiàn)人物形象，而且大段唱詞的處理有變化、多樣化，更加看重音樂形象的體現(xiàn)，這些因素對瓊劇藝人、編導(dǎo)的成長和創(chuàng)新不無益處，影響至今。
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新世紀(jì)：《百年蒼翠》《下南洋》噴薄而出
????“文革”結(jié)束后，瓊劇再次唱響，30多年來，潛移默化之間，這一劇種的變化不可謂不大，不但內(nèi)容更加豐富和開放，沖破一些歷史上的禁忌，如何演悲劇和臺上“死人”等，形式上也推陳出新，不拘一格，就舞美而言，布景越來越精致和逼真，甚至能制造出真實(shí)的“流水”景觀，因此，個(gè)別劇目光裝臺就用去兩天時(shí)間。
????不過，周慶輝也不無擔(dān)憂地指出改革開放后，瓊劇所面臨的窘境，如移植劇目多，而創(chuàng)作劇目少的現(xiàn)象；再就是請來名家編排新戲，固然對發(fā)展瓊劇有好處，但對保留瓊劇傳統(tǒng)程式（含表演、音樂、舞美、句法、字?jǐn)?shù)、音節(jié)、韻腳、行腔、走調(diào)等）的保護(hù)，注意得還不夠，很容易喪失瓊劇這一地方劇種的個(gè)性；此外，個(gè)別新編瓊劇的一些唱詞屬于新民歌自由體，是歌詞而不是戲文，好聽是好聽了，卻顯得不倫不類。
????在新編瓊劇中，在島內(nèi)外，甚至是國內(nèi)外影響較大的有兩部——《百年蒼翠》和《下南洋》。
????2005年8月，新編近代瓊劇《百年蒼翠》由?？谑协倓F(tuán)初演，講述了1905年愛國華僑海玉石經(jīng)過千辛萬苦，終于從國外帶回了橡膠樹種，并播種在海南這片神奇的熱土上。該劇把當(dāng)時(shí)海南人民的日常生活、社會現(xiàn)實(shí)和政治矛盾等有機(jī)地聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，通過種植橡膠樹，實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)報(bào)國愿望，積極投身社會變革，實(shí)現(xiàn)政治救國兩條路線的沖突，藝術(shù)地再現(xiàn)了海外華人和海南人民為實(shí)現(xiàn)中國之崛起而做出的艱苦努力。全劇故事跌宕起伏，劇情感人，唱腔優(yōu)美，多次演出均獲好評。
????2006年11月，《百年蒼翠》參加由文化部主辦，在武漢舉行的全國地方戲優(yōu)秀劇目(南北片)展演；年底，?？谑协倓F(tuán)陳素珍憑借在《百年蒼翠》中的出色表演，獲得了代表我國戲劇表演藝術(shù)最高成就的獎項(xiàng)——“梅花獎”，成為海南有史以來第一位“梅花獎”得主。
????今年國慶期間，精編版的《百年蒼翠》還到北京參加2012年全國優(yōu)秀劇目展演。據(jù)悉，這個(gè)版本的《百年蒼翠》經(jīng)過再次精雕細(xì)琢，從劇情、臺詞、服飾到舞美等方面，都做了大幅度的調(diào)整和壓縮。
????2009年春節(jié)期間上演的瓊劇《下南洋》，是一臺展示海南地方歷史文化，彰顯本土民俗風(fēng)貌的新戲。該劇以海南文氏家族三代人的命運(yùn)遭際為線索，表現(xiàn)離鄉(xiāng)者“下南洋”和留守者“望南洋”的雙向歷史，時(shí)間橫跨清末、民國和共和國，情節(jié)悲壯、感人。
????戲劇評論專家認(rèn)為，《下南洋》的一大亮點(diǎn)是：以往主要是在廣場演出的瓊劇，憑借強(qiáng)大的陣容、全新的樣式走進(jìn)了劇場，本土觀眾被不同于從前的風(fēng)格樣式、故事張力、燈光舞美所感染和震撼。更有人斷言，《下南洋》是扎根本土，面向劇種升級換代的創(chuàng)新之作，是當(dāng)代戲劇現(xiàn)代性的有益探索，為瓊劇發(fā)展提供了新的契機(jī)，是瓊劇從廣場藝術(shù)走向劇場藝術(shù)的一次華麗轉(zhuǎn)身。此般評語，不可謂不高。
????《下南洋》曾獲得第三屆全國地方戲優(yōu)秀劇目展演“二等獎”、第十一屆中國戲劇節(jié)最高獎“優(yōu)秀劇目獎”，并于2009年進(jìn)京參加新中國成立六十周年優(yōu)秀劇目獻(xiàn)禮演出。（記者陳 耿）
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