西裝

　　最近，“莫言到瑞典領(lǐng)諾獎時(shí)該穿什么”這個(gè)問題正在引起網(wǎng)民強(qiáng)烈的爭論。莫言本人想入鄉(xiāng)隨俗，傾向于穿燕尾服，跳華爾茲。但是很多中國讀者不同意，他們認(rèn)為莫言到老外那邊領(lǐng)獎就應(yīng)該穿民族服裝，比如唐裝、長衫、中山裝，乃至漢服。

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燕尾服

　　現(xiàn)實(shí)

　　莫言領(lǐng)獎想穿燕尾服

　　讀者強(qiáng)烈反對

　　莫言最近正為去斯德哥爾摩穿什么而傷透腦筋。按照諾獎頒獎典禮的傳統(tǒng)，男士是應(yīng)該穿燕尾服或本民族服裝的。據(jù)莫言的大哥管謨賢透露，隨和的莫言是打算入鄉(xiāng)隨俗的，既然是去西方國家領(lǐng)獎，那就穿當(dāng)?shù)刈钫y(tǒng)燕尾服去。

　　在準(zhǔn)備燕尾服的同時(shí)，莫言還在學(xué)跳交誼舞。因?yàn)樵诘涠Y上會舉行舞會，莫言擔(dān)心到時(shí)被人邀請入舞池而不會跳，是有失體面的，畢竟他這次是代表中國作家去。

　　但是事情遠(yuǎn)沒有莫言想象的那么簡單。莫言顯然認(rèn)為，要代表中國作家的臉面，就得入鄉(xiāng)隨俗穿燕尾服，但很多讀者卻不答應(yīng)了?！澳砸碇袊骷遥袊骷移綍r(shí)從來不穿燕尾服，想象他穿著燕尾服跳舞，很快就會淹沒在眾多燕尾服里，毫無新意。他為什么不穿民族服裝呢？”網(wǎng)友Linsa的想法代表了一大批讀者的觀點(diǎn)。

　　當(dāng)然，在這方面反映最激烈的是80后寫手張一一。他昨天在一家報(bào)章上撰文稱，“我們實(shí)在無法想象，莫言穿著燕尾服的樣子會是怎樣一個(gè)不倫不類的形象?！?/p>

　　張一一還列舉了一些東方國家的諾獎獲得者領(lǐng)獎時(shí)的穿著。比如日本第一位諾貝爾文學(xué)獎得主川端康成，1968年赴斯德哥爾摩領(lǐng)獎時(shí)穿的就是一襲和服，獲獎詞《我在美麗的日本》講的也是本民族的文化。文化學(xué)者黃守愚也直言，“莫言去瑞典領(lǐng)獎，宣稱將穿燕尾服跳洋舞，實(shí)在不應(yīng)該?！?/p>

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中山裝

　　思索

　　中國作家衣著隨性

　　領(lǐng)獎服沒必要刻意

　　張一一抨擊了莫言穿燕尾服領(lǐng)獎的想法，但他并沒有提出“穿啥”的建議。黃守愚卻建議莫言穿中國傳統(tǒng)的漢服，“莫言穿漢服，行中國茶道之禮，彰民族之獨(dú)立性，以體現(xiàn)大中國之禮樂文明與威儀。”

　　還有讀者強(qiáng)烈建議莫言穿唐裝、長衫或者中山裝，在他們看來，這些服裝多少都帶著一點(diǎn)中華民族的色彩，不至于因入鄉(xiāng)隨俗而穿得毫無特色。

　　在熱議之下，還有不少熱情的網(wǎng)友做了莫言穿燕尾服、唐裝、長衫、中山裝和漢服的“效果圖”，放到網(wǎng)上，供大家自由討論。記者注意到，討論到最后，人們似乎又陷入了新的困惑這些服裝，無論哪一種都不是中國作家常穿的。尤其是長衫或漢服，若莫言穿于身上，與其說是去領(lǐng)獎，不如說是在進(jìn)行一場行為藝術(shù)，怎么看怎么別扭。

　　還有人設(shè)想，如果1988年諾獎在沈從文去世之前頒給他，沈老會穿什么。沈從文晚年寫有著名的《中國古代服飾研究》一書，對服飾歷史研究極深。但無奈中國人喜新厭舊，那些古老的服裝在生活中都不再留有身影，失去了生命力。所以大家的一致看法是，即便是沈從文，對于領(lǐng)獎該穿什么這個(gè)問題同樣會比較頭痛。

　　那么，莫言去瑞典領(lǐng)獎究竟該穿什么？本報(bào)記者多次見過莫言本人，每次都見他穿得比較隨意，很多時(shí)候穿的是一件不打領(lǐng)帶的寬大西服，此西服品牌不詳。有時(shí)也就是一件夾克衫。

　　而在本報(bào)記者眼里，“隨性”應(yīng)該是中國作家穿著的一大主要特征。莫言有時(shí)還會穿西裝，至于余華，本報(bào)記者就從來沒見他穿過西裝，最多是一件夾克，熱了就隨意脫下擱在座椅靠背上的那種。蘇童也是不穿西裝的，往往休閑服一件在身，下面是牛仔褲配休閑皮鞋而已。

　　因此，業(yè)內(nèi)有一種聲音認(rèn)為，既然中國作家平時(shí)都穿得比較隨性，莫言領(lǐng)獎穿著想“代表中國作家”，也就沒必要穿得那么刻意了。一件西裝，抑或是一件中西合璧的唐裝或中山裝足矣。

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漢服

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唐裝

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