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　　臨高人偶劇。 海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝

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　　在外人聽(tīng)來(lái)，海南臨高語(yǔ)嘔呀啁哳，難以理解?？墒?，在臨高縣境內(nèi)，用臨高語(yǔ)的一種土語(yǔ)——臨高話演唱的漁歌“哩哩美”、山歌“吶嚒哩”、戲曲“臨劇”和“人偶劇”，不僅已經(jīng)流傳上千年，而且充滿(mǎn)了幽默、詼諧和哲理，是當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺?lè)見(jiàn)，耳熟能詳?shù)奈乃嚻贩N。

　　如今，喜歡新潮的年輕人，甚至開(kāi)始用臨高話改編流行歌曲，盡管并不專(zhuān)業(yè)，還不能與粵語(yǔ)歌曲和海南話歌曲同日而語(yǔ)，但作為一種草根性的嘗試，其在娛樂(lè)的同時(shí)，無(wú)形中也是在傳播本土文化和延續(xù)方言魅力。

　　說(shuō)出來(lái)太平淡，唱出來(lái)才有氣場(chǎng)。在臨高，無(wú)論戀愛(ài)、耕田、捕魚(yú)、婚嫁、喪事，都要唱出來(lái)。高興時(shí)，以歌代言；苦悶時(shí)，以歌解憂(yōu)；孤獨(dú)時(shí)，以歌為伴；勞作時(shí)，以歌除乏……

　　臨高，地處海南省西北部，橫亙?cè)诃傊莺{之濱，地勢(shì)平坦，既有廣闊的海洋，也有肥沃的土地，物產(chǎn)豐富，歷來(lái)有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)?？可匠陨健⒖亢３院?，上千年來(lái)，臨高人在這里創(chuàng)造了海洋文化，也創(chuàng)造了農(nóng)耕文化。不同的區(qū)域文化造就了不同的民歌戲曲：新盈、調(diào)樓等北部沿海一帶流傳著“哩哩美”漁歌，南寶、加來(lái)、和舍等南部山區(qū)流傳著“吶嚒哩”山歌。此外，臨高人還創(chuàng)造了獨(dú)特的人偶戲。

　　山歌漁歌做“媒人”

　　“妹喂妹，你在城市，我在農(nóng)村，你騎的是車(chē)，我騎的是牛（吶嚒哩）?！?/p>

　　“哥喂哥，大車(chē)小車(chē)快快過(guò)，騎牛慢慢好觀景，我不愛(ài)坐車(chē)，我愛(ài)騎牛（吶嚒哩）。”

　　32年前，臨高縣南寶鎮(zhèn)昆殿村村民嚴(yán)定春憑借著一副好嗓子，打動(dòng)了城里姑娘方燕花，并喜結(jié)連理。

　　南寶鎮(zhèn)地處丘陵地帶，在這個(gè)只有1.3萬(wàn)多人的小鎮(zhèn)里，流傳著被人遺忘的山歌“吶嚒哩”。“吶嚒哩”是以每首第二句唱完后，都要唱“吶嚒哩”而得名。2012年12月28日，我們沿著凹凸不平的道路，驅(qū)車(chē)1個(gè)小時(shí)，到這座臨高最邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，見(jiàn)到了當(dāng)?shù)刈钣忻拿窀枋謬?yán)定春。

　　嚴(yán)定春說(shuō)，過(guò)去，山歌“吶嚒哩”是南寶鎮(zhèn)男女青年交流感情的主要途徑，不僅在于其美麗動(dòng)聽(tīng)，還在于男生或女生可以通過(guò)對(duì)歌考察對(duì)方的才能和農(nóng)業(yè)常識(shí)。

　　如，“椰子個(gè)則地（如果）吃，等到幾時(shí)摘（吶嚒哩），荔枝個(gè)則地摘，等到幾時(shí)下（吶嚒哩）”；這時(shí)對(duì)方就要回答，“椰子個(gè)則地吃，要等六月水甘（意思是水分減少），荔枝個(gè)則地吃，要等五月侖（指能削成片的果肉）號(hào)貫（成熟飽滿(mǎn)）（吶嚒哩）”。

　　嚴(yán)定春說(shuō)，在南寶、加來(lái)、和舍等半山區(qū)地帶，農(nóng)民喜歡唱“吶嚒哩”山歌。在田間地頭，房前屋后，或在牛背上，人們?yōu)榻涣鞲星椋蛞粏?wèn)一答，或一唱眾和。

　　而在臨高縣沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，則流傳著“哩哩美”漁歌?！杜R高縣志》記載，南宋紹興年間，臨高縣有個(gè)縣令謝渥，體恤民眾，重視漁業(yè)，漁業(yè)豐收，漁港到處聲逐漸發(fā)展成為漁歌的“哩哩美調(diào)”。

　　與“吶嚒哩”一樣，“哩哩美”也是青年男女的“媒人”。過(guò)去，臨高沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，成年的未婚男女有集中居住的習(xí)俗，聚居的地方稱(chēng)為“男子館”“女子館”，天高月明之夜，他（她）們集中到沙灘上斗歌，“漁歌唱晚”的歌聲此起彼落。

　　與“吶嚒哩”取材于農(nóng)業(yè)相對(duì)，“哩哩美”則取材于漁業(yè)，如漁鄉(xiāng)風(fēng)光、捕魚(yú)織網(wǎng)、愛(ài)情生活、祭海上保護(hù)神等。“哩哩美”具有濃郁的“海味”，曲調(diào)似大海般遼闊，似流水般流暢，似波濤般起伏。

　　臨高文廣局退休干部全德亮說(shuō)，“哩哩美”和“吶嚒哩”是臨高民歌的兩朵奇葩。

　

　　“初進(jìn)月彎彎，十五月圓圓，詩(shī)書(shū)讀萬(wàn)卷，行事德量寬?！苯眨谂R高縣多文鎮(zhèn)進(jìn)賢村廣場(chǎng)舞臺(tái)上，一演員手持木偶，登臺(tái)演唱。

　　海南四大劇種，臨高占其二，一是臨劇，一是人偶劇。

　　今年49歲的王春榮是臨高人偶戲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，在舞臺(tái)上走過(guò)了30個(gè)春秋。他介紹說(shuō)，人偶劇只有兩個(gè)唱腔，一個(gè)是“啊啰哈”，一個(gè)是“朗嘆”，人物的喜怒哀樂(lè)，都是用“啊啰哈”來(lái)表現(xiàn)。如果要表現(xiàn)思念拉長(zhǎng)音調(diào)來(lái)輕唱，如果表現(xiàn)憤怒的就重唱，如果表現(xiàn)哀怨的就慢唱有時(shí)加上尾音“e——”，危急時(shí)候就快唱。

　　“考驗(yàn)演員功底的還有一個(gè)就是翻譯能力。因?yàn)槿伺紕”径际菨h語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)的，而演唱是用臨高話演唱?！蓖醮簶s介紹，如《包公審郭槐》中有一句唱詞“怎么她也低頭下，擦淚水抽泣，為何她捶胸，乃哭嚎又哭嚎”，其中“哭嚎又哭嚎”，是連著四個(gè)“哭”，準(zhǔn)確翻譯成臨高話是“唉雷和唉累”，“唉、雷、累”都是“哭”的意思，“雷”和“累”是大哭，因?yàn)橐铣黄截疲@兩個(gè)字還還不能調(diào)換。

　　臨高縣人偶劇團(tuán)演員王煥成告訴記者，臨高人之所以愛(ài)看人偶戲，除了故事情節(jié)曲折引人，演員的語(yǔ)言美妙動(dòng)聽(tīng)、詼諧幽默、蘊(yùn)含哲理，也是重要原因之一。

　　在《真假牡丹》中，妻子送夫君上京趕考，丈夫擔(dān)心他離家后妻子會(huì)紅杏出墻，但又不好意思說(shuō)，怕引起不必要的誤會(huì)，于是就唱道：“竹筍尖如針，百鳥(niǎo)飛來(lái)難立足；荊菠蘿似劍，黃蜂底下可為巢?！币馑季褪欠蚱拗g的感情“籬笆”一定要扎緊。

　　演員還經(jīng)常以“講諧”（臨高方言的通俗說(shuō)法，也即是詼諧逗笑）的手段來(lái)逗樂(lè)觀眾。在《王其青進(jìn)花園》就有這一段唱詞，“眉毛像虹帶，皮膚賽白雪?；槎Y一條街，洞房小世界。玫瑰羞答答，情竇悄悄開(kāi)。輕輕吹燈滅，燈滅情自來(lái)。新婚莫輕狂，輕狂會(huì)后悔。”這就是使用了“講諧”的手段，如果用臨高方言演唱，有韻有節(jié)奏，效果更佳。

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　舞蹈《永遠(yuǎn)的哩哩美》。 海南日?qǐng)?bào)記者 蘇曉杰 攝

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　　用臨高話唱流行歌曲

　　“去年我來(lái)到這里打工，時(shí)間過(guò)得很快，一年就這樣過(guò)去了，過(guò)年沒(méi)有回家，心想，其實(shí)，這里相當(dāng)忙，好久沒(méi)有見(jiàn)到你們了，你們過(guò)得好嗎？……”

　　在臨高人網(wǎng)，網(wǎng)名“傷感小海”發(fā)布了一曲用臨高話演唱的《有沒(méi)有人問(wèn)我》，一夜間爆紅。熟悉的鄉(xiāng)音，低沉的曲調(diào)，觸動(dòng)了許多在外打工的臨高青年人。這首歌曲調(diào)用的是同為海南人的快男冠軍陳楚生成名作《有沒(méi)有人告訴你》，歌詞則是用臨高話重寫(xiě)，將主題改為“在外打工思念朋友”，反映了在外打工臨高人的苦楚與思鄉(xiāng)之情。

　　臨高自古農(nóng)業(yè)漁業(yè)發(fā)達(dá)，這也就釀就了漁歌“哩哩美”和山歌“吶嚒哩”。但是，隨著社會(huì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)已經(jīng)失去優(yōu)勢(shì)，臨高年輕人開(kāi)始外出謀生，到廣東、廣西、福建等內(nèi)地打工。這讓越來(lái)越多的年輕人接觸到現(xiàn)代音樂(lè)，并以打工、愛(ài)情為主創(chuàng)作的歌曲，有改編現(xiàn)有的流行歌曲，也有利用“哩哩美”“啊羅哈”（人偶劇唱腔）等腔調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作。

　　臨城人秦海靈說(shuō)，“傷感小?！背梅浅：?，臨高話歌曲翻譯成普通話很多都平淡無(wú)奇，但是懂臨高話，就能體味到里面的幽默，以及苦笑之后的現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。

　　不過(guò)，用臨高話改編流行歌曲，并不是專(zhuān)業(yè)行為，就如漁歌山歌一樣，是草根的一種興趣愛(ài)好，相對(duì)于廣東話歌曲、海南話歌曲，還是處于起步階段。

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