1.古老的鉆木取火技藝

　　黎族的鉆木取火是古代各類人工取火技術(shù)之一，其工具由兩部分組成，一個(gè)為鉆火板，一個(gè)為鉆竿(或弓木)，二者配合才能取出火來(lái)。取火時(shí)，用腳踏住鉆火板，將鉆竿插在小穴內(nèi)，以雙手搓動(dòng)鉆火棒或弓，使機(jī)械能轉(zhuǎn)為熱能，產(chǎn)生火星，點(diǎn)燃引燃物;當(dāng)引燃物冒煙時(shí)，迅速將之拿起來(lái)吹風(fēng)助燃，從而引出火來(lái)。

　　這種古老的鉆木取火技藝，目前在保亭等地還有人掌握著。

　　2.精湛的黎族織錦工藝

　　海南省黎族織錦起源于殷周時(shí)代，早在3000多年前，生活在海南島上的黎族先民就已掌握了紡織技術(shù)，是我國(guó)各民族中最早掌握紡織技術(shù)的民族之一，其中，保亭是全海南黎錦最集中的市縣之一。在宋元兩代時(shí)，黎族的棉紡織業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，其棉紡技術(shù)和棉紡織工藝品已經(jīng)達(dá)到一個(gè)很高的水平。到明清兩代，黎族織錦發(fā)展達(dá)到頂峰，黎族織造的“龍被”等黎錦精品成為人們爭(zhēng)相收藏的珍品。

　　3.原始的樹(shù)皮衣制作技藝

　　樹(shù)皮布又稱納布、楮皮布、谷皮布。海南島黎族樹(shù)皮布制作技藝主要分布在中南部黎族聚居區(qū)，尤以保亭為代表，距今已有4000年的歷史。黎族地區(qū)可以用于加工樹(shù)皮衣的樹(shù)種有很多，如厚皮樹(shù)、黃久樹(shù)、箭毒樹(shù)、構(gòu)樹(shù)等。

　　樹(shù)皮衣有兩種用途和制作方法：一種是純粹的樹(shù)皮布，即將制作樹(shù)皮布的樹(shù)皮從樹(shù)上剝下來(lái)，經(jīng)過(guò)敲打、浸泡、曬干等工序，縫成樹(shù)皮布;另一種是將樹(shù)皮最外面的表皮去掉，取里層的樹(shù)皮，經(jīng)過(guò)一整套制作樹(shù)皮布的工序后，巧妙地取其纖維，紡成線，織成布。

　　4.傳統(tǒng)的黎族竹木樂(lè)器

　　黎族傳統(tǒng)樂(lè)器多取材于各種竹木、獸皮，用手工制作而成，散發(fā)著原始?xì)庀?，是人們崇尚自然的生?dòng)體現(xiàn)，是原生態(tài)音樂(lè)的遺存。

　　黎族樂(lè)器不少于40種，傳統(tǒng)樂(lè)器主要有獨(dú)木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、嗶噠、口拜、鼻簫、灼吧等八大件。其中最早出現(xiàn)的是獨(dú)木鼓。叮咚木是較早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器。古時(shí)黎人種山蘭，山豬常在夜間破壞，人們便在山寮吊兩根木桿，打擊出叮咚聲驅(qū)趕山豬，后來(lái)發(fā)展為娛樂(lè)打擊樂(lè)器。據(jù)老藝人相傳，黎族傳統(tǒng)樂(lè)器以清代康乾年間最為盛行。黎族器樂(lè)名曲有黎族器樂(lè)《打叮咚》、哩咧樂(lè)曲《相會(huì)在山蘭園》等。

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