蒼原村陳氏祖祠壁畫中的“陳繗講學(xué)圖”。

　　陳繗的遷瓊始祖、《海南陳氏譜》中的陳豪畫像。

　?？谑袞|山鎮(zhèn)蒼原村陳繗墓。 　　

　　明代海南先賢陳繗是丘濬的學(xué)生，盡管是進士出身，且才華名噪一時，但由于仕途不順，經(jīng)歷不多，加之辭世較早，以致后人對他知之甚少。

　　陳繗的才學(xué)，為丘濬所賞識，并對他寄以厚望，是丘文莊最為得意的入門弟子。

　　陳繗的詩歌，信口而成，清新飄逸，為他人所不能及，最為難能可貴的是并非空有文辭，而是情真意切；他的詩文，讓人看到這位士子縱然長年身居京都，心里依然盛滿思鄉(xiāng)的情愫。

　　陳繗的生卒年月，已經(jīng)無法稽考，但透過他留下的詩文，卻能大致了解他的身世。

　　520年前，明代弘治癸丑（1493年）科春闈，瓊山人陳繗考中進士。

　　陳繗是丘濬的學(xué)生，登科后曾經(jīng)參與修纂國史，被擢升為“翰林院檢討”，其才學(xué)為京城人士所公認，可惜仕途不順，直到50余歲，因母親去世而乞歸丁憂時，仍無一展拳腳的機會。

　　在瓊居喪3年后，陳繗返回京城，行至廣州，一病不起，其平生所學(xué)，尚未得用，士林學(xué)子無不惋惜不已。

　　近讀陳繗遺著《唾馀集》（又名《陳檢討集》），得以一窺這位先賢的才華和真情?！　?/span>

　　相府詠梅??陳繗免酒

　　東風(fēng)昨夜到天涯，

　　玉種移來宰相家。

　　不是此心堅似鐵，

　　雪霜枝上敢開花？

　　某年冬天，在北京丘濬府中的一次聚會上，賓主飲酒賦詩，其樂融融。一位名叫劉希賢的官員以“詠梅”為題，率先起韻，丘濬的兩位門生謝遷和王鰲接續(xù)賦詩。輪到名不見經(jīng)傳的陳繗時，他隨口吟出了這首《相府詠梅》，語驚四座，眾人紛紛稱贊他為“吾輩畏友”（讓我等敬重的朋友），陳繗也因此免去喝酒的“負擔(dān)”。

　　丘濬擔(dān)任1475年三月會試的“副總裁”，不拘一格，拔取謝遷為狀元，王鰲為會試的第一名，深受時人贊譽。

　　陳繗寥寥28字，詩的意境竟已穿越一南一北的瓊州和燕地，借助吟詠寒冬中的傲梅，不但推崇相府主人的真才實學(xué)，還贊許丘濬梅花一樣的高貴品質(zhì)。

　　陳繗，字克紹，今?？谑袞|山鎮(zhèn)蒼原村人，自小穎異，讀書過目成誦，11歲就已經(jīng)是縣學(xué)的學(xué)生。弱冠之年（20歲后），陳繗師從丘濬，成為名副其實的“入室弟子”，不同于謝遷和王鰲，是受賞識而成為門生或門人。1469年，丘濬的母親李氏去世，他返瓊守孝，直到1473年才回京復(fù)職，陳繗當(dāng)在這一時期拜丘濬為師。

　　陳繗而立之年（30歲），作為“選貢”，游學(xué)京都，入讀國子監(jiān)。當(dāng)時丘濬正是國子監(jiān)祭酒，師生重逢，相見甚歡，陳繗寄寓在丘濬府中。盡管方志和族譜都沒有記載陳繗的出生年月，但丘濬擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的時間是在1477年和1478年，因此，可以大致推斷出陳繗生于1447年前后。

　　據(jù)正德《瓊臺志》記載，成化二十二年（1486年），陳繗以監(jiān)生的身份參加廣東鄉(xiāng)試中舉。

　　7年后的1493年，陳繗成進士，此后雖然只當(dāng)?shù)綇钠咂返摹昂擦衷簷z討”的小官，卻有機會與謝遷、王鰲等人一起講學(xué)，造詣更深。丘濬對其才學(xué)頗為欣賞，在為陳繗撰寫的《存笥語序》中寫道：“政府一席，終非異人任?！睂λ挠枇藰O大的期望。

　　1491年，丘濬由禮部尚書晉升為文淵閣大學(xué)士，官至宰輔，參預(yù)機務(wù)，直到他逝世的1495年。而明朝以尚書入閣的官員，是從丘濬開始的。參看丘濬的履歷，也可得知陳繗的《相府詠梅》，當(dāng)作于1491年恩師入閣之后和1493年他登科之前。

　　哀悼岳丈??如同生父

　　“父之視我也，猶所生，非曰半子也；我之視父也，猶所怙，非曰外父也。敬之順之，未敢有所忤也；撫我愛我，未嘗有所惡也?！保ā都篮握扇宋摹罚?/span>

　　陳繗悼念親友的詩文，情真意切，感人肺腑，沒有絲毫的造作，與《相府詠梅》的豪邁相比，多了幾分婉約和哀愁。

　　成化十七年（1481年）六月，陳繗進入南京國子監(jiān)讀書，七月，故鄉(xiāng)有人捎來內(nèi)兄何諒的家書一封，告知岳父去世的消息，并讓他寫行狀和墓志銘文。陳繗為此寫了《處士何公狀志》和《祭何丈人文》，透過這兩篇文章，其身世和家事可以窺知一二。

　　陳繗的岳父是何淑，東洋里員山村（今新坡鎮(zhèn)文山村）人，是宋代進士何一鵬的后裔，生于永樂庚辰（永樂年間無“庚辰”紀年，應(yīng)為“建文庚辰”，即1400年），卒于成化庚子（1480年）九月，享壽81歲（虛歲）。何淑育有二男三女，68歲那一年，即1467年，三女嫁給陳繗，當(dāng)年陳繗約20歲。

　　陳繗由母親養(yǎng)育成人，直到弱冠之年成婚。他的妻子年少喪母，過門后以陳母為母，陳繗自幼喪父，也以岳父為父。何淑和陳繗的關(guān)系，因此非同一般的翁婿關(guān)系，何淑將陳繗視如己出，而不是常人心目中的“一個女婿半個子”，陳繗也將何淑當(dāng)作親父，而不只是一般的外父。

　　陳繗雖然不能親自回去祭奠岳父，卻用“駢文”的形式寫了一篇祭文，讓人送回海南。文中有段回憶文字，讓人看到他們的“父子”情深：“我方在庠校，拳拳然惟斯顧也；我方上京師，油油然不忍去也。送我于門庭，沾濡如淚雨也；勉我于功名，叮嚀以心語也。想惟父之康強兮，雖百歲其可許也。俟乎我之來歸兮，冀一朝之可睹也?！?/span>

　　比起岳父的去世，妻兒的早亡更讓陳繗肝腸寸斷。

　　“二十年來爾有家，相依才十四年華。二男春桂先零萼，四女秋蘭始出芽。傍母眠時俄失母，有爺別后似無爺。啼饑號冷憑誰顧，爾獨何心撒手耶？”陳繗留下兩首八律《憶亡妻及孩》，這一首說到由于自己外出求學(xué)和宦游京都，他與何氏結(jié)婚20年，卻有6年不在一起，也照顧不到孩子，以致兒子夭亡，女兒剛出生不久，睡在母親身邊時，母親就去世了，有父親也跟沒父親一樣，饑寒交迫無人過問。

　　如果詩中的“二十年”不是虛指，陳繗妻子何氏的去世時間便是1487年，即他考中舉人的第二年。

　　另一首則發(fā)出這樣的哀嘆：“夢中相見還非見，醒后欲親哪得親？鴛帳有情難再洽，鸞衾無意漫重陳。”由此可見夫妻情深，可惜已是陰陽相隔。

　　而他的一首《又書夢》，雖是夢里的寫照，卻滿是對妻兒的悼念之悲：“死生離別各天涯，夢里又逢不在家。憔悴玉容無傅粉，半偏云鬢未簪花。出門迎我悲還喜，入室愁兒怨復(fù)嗟。料得英靈知我苦，顧家寧異舊時耶？”一個追求功名的士子，心中的痛苦和失落，又有幾個人能夠知道呢？

　　回京途中??病逝羊城

　　母老居家我出疆，

　　無妻無子總堪傷。

　　阿兄疾病當(dāng)危地，

　　孩女伶仃托異鄉(xiāng)。

　　婢仆曉來無主喚，

　　田園春去有誰忙？

　　許多囑咐惟吾弟，

　　一句言中淚兩行。

　　這首《寄羊城弟書》，可能是陳繗最后的詩作。

　　大約在1500年前后，50余歲的陳繗得知母親去世的消息，于是上疏請求還鄉(xiāng)奔喪。丁憂的三年間，陳繗居家讀書，還修建了一座“龍山莊別業(yè)（別墅）”，教書育人。

　　今天的蒼原村口，有一座2011年翻新的三進陳氏祠堂，頭門的石刻匾額“陳氏祖祠”，顯得十分古舊，陳氏宗親說是400多年前初建時就有的。匾額右上角落款有“戊子年建”的字樣，依此推算，祠堂最早的建造時間應(yīng)是萬歷戊子年，即1588年。祠堂的諸多壁畫中，有一幅是陳繗在家鄉(xiāng)教書的畫面。

　　守孝期滿，陳繗赴京途中，剛走到羊城，便已一病不起。家人料理其后事時，發(fā)現(xiàn)陳繗身無長物，只有千數(shù)百卷圖書，其高風(fēng)亮節(jié)，表表當(dāng)時。

　　陳繗勤于著作，日積月累，卷帙不少，一直舍不得丟掉，取名《唾馀》。丘濬曾經(jīng)為他作序，勸他刊行問世，陳繗放在行笥（古人出行時隨身帶的箱籠，相當(dāng)于今天的行李箱）里，還來不及付梓就去世了。

　　后來，陳繗的裔孫陳宗武和陳紹虞先后整理其書稿，使得其著作得行于世。族譜記載，陳繗與何氏沒有子嗣，由三兄的兒子陳文沉過繼給他。

　　據(jù)陳繗自述，其渡瓊始祖為陳好（又名陳豪），原籍福建晉江縣陽林里（一作“楊林里”），南宋建炎年間（1127-1130）來瓊，耕讀傳家，到他已是第十代。陳繗的父親陳經(jīng)是宣德乙卯科（1435年）舉人，曾任廣西灌陽（今屬桂林）和武緣（今屬南寧）縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。