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蔡蔚油畫: 熱帶海島的另類想象
來源: 人物 作者:陳亞冰 時間:2014-03-24 15:11:20 星期一

 

 蔡蔚近照

 

 《三亞日記·2012-19》

  

《三亞日記·2012-15》

  

《三亞日記·2010-16》

  

《三亞日記·2012-09》

 

 《抽象·2012-32》   

  海南題材的繪畫作品,特別是以大海為主題的油畫,多寫實具象的。這些作品讓我們欣賞到大海的遼闊氣魄,還有海南清澈見底的水域,潔白的沙灘,以及大海周圍環(huán)境的熱帶奇異景觀。對于海南的大海,我們最多也就停留于以上的想象。但是,蔡蔚的《三亞日記》、《抽象》兩個系列的當代油畫作品,卻讓我們欣賞到了熱帶海島的另一番想象,這亦是當代中國生活的精神面貌。

  日前,蔡蔚畫展《三亞日記》在三亞今日美術匯開展,引來眾多觀者與熱評。

  故鄉(xiāng),

  追憶的影像

  蔡蔚1966年生于海南三亞。那時的三亞還叫崖縣,在海南島的最南端寂靜地等待著,潮起潮落之間,濺起的浪花打在礁石上。直到1984年改名三亞,三亞海灘還是一片荒蕪,甚至有墳地坐落,一眼望去幾乎沒有人煙。

  從小在三亞灣海邊長大的蔡蔚,見證了幾十年來三亞的變化,在他的記憶里,那時三亞的海灘各種各樣的熱帶植物自由生長,馬尾松、野菠蘿、仙人掌等野生植物隨處可見。白凈的沙灘上,小螃蟹、波馬魚和小海貝在打洞,在行走,在做夢,明媚的陽光溫暖著每一處角落。寬闊的沙灘、厚厚的防護林,沙白水綠,海灘靜謐,大??諘缍鴮庫o,這些自然元素帶著一種詩意的氣息,深深地烙在蔡蔚的腦海,成為他今后藝術創(chuàng)作中思考與追憶的影像。

  隨著慢慢長大,少年、青年,上世紀80年代蔡蔚出島到鄭州輕工業(yè)學院讀大學,離開了自己生活的這個熱帶島嶼,這雖然一下子讓他擴寬了視野,見到了從來沒有見過的事物,比如雪,也認識了很多對他非常友好的同學。但海離他遠了,他感到心里空落落的,非常懷念那些躺在沙灘上看書、讀詩的日子,“海上明月高懸,四周寂靜無人”的景致讓他深深著迷。特別是冬天,在冰天雪地的北方,碧海藍天的家鄉(xiāng)更是顯得尤其美好。小時候就開始做的畫家夢這時候越來越明晰,使他更迫切地希望通過圖像去進行表達,還原記憶中家鄉(xiāng)的樣子。

  棄職求學

  聽從畫家夢的召喚

  大學畢業(yè)后,蔡蔚回到家鄉(xiāng),在銀行工作。銀行是一個讓很多人羨慕的單位,蔡蔚也像眾多的銀行職員一樣,朝九晚五,開會出差。2001年,他不顧家人的反對,毅然決然辭去了工作,北上中央美術學院,到徐悲鴻紀念館學習,那個畫家夢一直在召喚他,他聽從了這個召喚。

  在中央美院,他像海綿一樣吸取專業(yè)繪畫知識,讀了大量關于美術史的書籍,并得到朱乃正等著名教授的指導,在擁有一定的展示圖像的技巧后,他更堅定了自己要通過藝術創(chuàng)作去記錄三亞,展示三亞的決心,從北京回來后,他以“三亞日記”為主題,將三亞的過去和現(xiàn)在,海灘上所發(fā)生的事和人,還有大海本身,通過繪畫的方式進行創(chuàng)作和思考,這一堅持就是十來年。

  2010年開始的國際旅游島建設,使三亞成了整個中國乃至世界的熱點,大量游客涌進三亞,原來寧靜的家鄉(xiāng)小城不見了,這種變化,讓蔡蔚對家鄉(xiāng)產(chǎn)生了一種隔離感、疏離感,他甚至常常感覺自己現(xiàn)在也是“游客”。“雖然我生在三亞長在三亞,但家鄉(xiāng)的急速變化促使我變成了一個旁觀者,那些在海灘上曬太陽的人,游走的人,我感覺每個人是我,又不是我,這些感覺對《三亞日記》的創(chuàng)作影響還是蠻大的”。“無論怎樣,我創(chuàng)作的中心點始終將是三亞的海和人,天和地。三亞這個島嶼城市特有的節(jié)奏,快和慢,濃和淡,動和靜,明和暗,就是我藝術創(chuàng)作的理由?!痹?jīng),蔡蔚說過這樣的話。

  以三亞為母題

  創(chuàng)作系列油畫

  蔡蔚對故鄉(xiāng)三亞的情感是濃厚的,據(jù)常人的經(jīng)驗來說,他更應該像他人那樣,對故鄉(xiāng)進行溫情描述,留下具象的三亞風物。但《三亞日記》系列油畫中,給我們明確的標題是“三亞”,真實記錄的反而是蔡蔚對新興旅游勝地三亞城市的漂泊感。系列油畫中,因為“三亞”,我們想到了大海,因為“日記”,我們想到了畫家是在記錄著他對當下三亞生活的感受和思考。沒有具象的大海和人物,沒有熱帶植物,有的是穿著泳衣的人影,不寫真,卻讓人感受到熱帶給人們的那種暴露、張揚個體的感受。面對這些人物,他們好像兀然從另外一個時空閃移到三亞,還沒有等我們眼睛捕捉、定型、顯影好,他們又要趕著去另一個地方。它呈現(xiàn)的是一種印象記憶的恍惚,時代速度變化,人的情感的蜻蜓點水式。人不能很好的當時形成、融入背景,進而立體成像,人具有一種漂泊的現(xiàn)代社會宿命感。如果使用攝影機記錄一個人的生活,在播放影像時,按下快進按鈕,那么被記錄的人留給我們的印象,也大約如蔡蔚觀察到的———人在極速中的生活,他的瞬間落腳處的頻繁更換,讓他可以脫離空間和歷史,變?yōu)橛白釉跁r間中流動。對于旅游者來說,這些情感好接受,但是對于土生土長的人來說,這確是徹底的漂泊。

  《三亞日記》是蔡蔚創(chuàng)作給三亞故鄉(xiāng)的名片,它保存了一些現(xiàn)實的附著痕跡。而在《抽象》系列油畫中,畫如標題,不依附現(xiàn)實物件,所有的管狀生物都是光滑、蠕動、柔軟,像是某種纖體的動物,卻找不到它們的尾巴和頭,沒有方向。那些生物在明亮之下沒有方向傾向,畫面中生物,是畫家所表現(xiàn)的一種自由,豐足。這系列油畫的疆域空間,可以想象為大海、河流、血管,甚至是暗夜,任意一幅畫是其他畫的延伸———因為它們運動,讓它們必然要圖片畫框所限制。但是,它們又不紊亂,也就是不緊張,或者說它們已經(jīng)疲倦了,所以才顯得不緊張?無限空間、缺少方向感以及畫面的“動”感,是《抽象》系列油畫的最大特征。

  在畫展的間隙,蔡蔚在接受筆者采訪時說,他所要表達的是人的存在狀態(tài),這個存在狀態(tài)包含著人性的內(nèi)核。在他看來,人性最原始的部分其中就有植物性和動物性,無論人類文明發(fā)展到什么程度,這些也不會消失。他希望在自己的創(chuàng)作中,能打通人性、植物性和動物性,讓它們呈現(xiàn)出自然和本質(zhì)的面貌。用線條和色塊來表現(xiàn),就是多緯度重疊和分離。“原創(chuàng)性是藝術作品的生命,我的作品來自于我的生命體驗和對世界的個人感受力,我力求它們具有不可替代性。”蔡蔚表示。

  在西方美術史上的未來主義,以“動”來塑造了人類在時間中對未來生活的想象,那是一種對未來的信心、激情。然而蔡蔚給我們的,不是這種狂熱的想象。他的油畫充滿了強烈的歷史性的反思———《三亞日記》是一種“閃動”,人和環(huán)境的關系處在一種瞬間停留的痕跡;《抽象》是“蠕動”、“游動”,管狀生物,在空間中的自由、有序的動,這是一種本能運動的想象。這兩者的動感,投射給我們的是漂泊經(jīng)驗,它們互為表里的呈現(xiàn)、詮釋了畫家對中國現(xiàn)代生活的理解。

  藝術家檔案

  蔡蔚,1966年生,三亞人。2001年-2003年到中央美術學院、徐悲鴻紀念館學習。主要創(chuàng)作有《三亞日記》、《抽象》、《三亞記憶》等系列油畫作品。近年主要參展經(jīng)歷:2012年杭州當代藝術博覽會中國抽象藝術邀請展;杭州(遠東)歐亞藝術盛典中國??谘堈梗?010年廣東海南兩地油畫名家寫生作品展;2009年新加坡《海南·故鄉(xiāng)的太陽》美術攝影作品展等等。

(編輯:李琳)
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