今年36歲的余婷,2006年加入中國共產(chǎn)黨,同年從華中師范大學畢業(yè)。2007年,懷揣著對教育事業(yè)的熱愛,她進入??谑薪鸨P實驗學校擔任數(shù)學教師,現(xiàn)任學校初中數(shù)學組組長,因其做事嚴謹、雷厲風行,學生們給她起了一個親切昵稱——“余哥”。

傳統(tǒng)文化教育模式應多樣化

????近日,在教育部公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》之后,有專家指出,沒有將傳統(tǒng)文化作為國民教育的獨立課程是一大缺憾,有必要將其列入必修考試科目。傳統(tǒng)文化是民族之根,加強這一方面的教育無可厚非。若是考試真那么奏效,豈不是許多問題都能一勞永逸?

????許多專家認為,將傳統(tǒng)文化列為獨立課程在中國臺灣和海外華人地區(qū)有許多成功的經(jīng)驗。殊不知教育背景不同,傳統(tǒng)文化教育的方式很難簡單照搬和模仿。在國內(nèi),傳統(tǒng)文化傳承式微一直廣受詬病,教師普遍缺乏扎實的國學知識功底。所以,如果將傳統(tǒng)文化教育列入中小學必修科目,首先要解決的就是師資問題,在現(xiàn)有師資水平下,是否所有學校都能夠把傳統(tǒng)文化這門課程上透、上精、上得有趣,怕是要打上大大的問號。中國傳統(tǒng)文化博大精深,涉及文學、哲學、歷史、民俗學等領(lǐng)域。教師沒有深厚的功底,傳統(tǒng)文化作為獨立課程怕將進行得步履艱難。筆者認為,傳統(tǒng)文化教育在中小學的普及是循序漸進、自上而下的過程。只有當師范院校對教師在該領(lǐng)域的培養(yǎng)達到一定的水平,傳統(tǒng)文化作為一門系統(tǒng)的獨立課程才有被推廣的可能性。

????其次,將傳統(tǒng)文化教育與考試掛鉤,很容易陷入應試教育的魔咒之中,引起學生的厭煩情緒。中國傳統(tǒng)文化雖意蘊深厚,但與現(xiàn)實生活畢竟有一定的距離。對學生而言,傳統(tǒng)經(jīng)典本就晦澀難懂。若是再扣上考試的“緊箍咒”,學生很容易喪失學習的動力。傳統(tǒng)文化教育需要立足于經(jīng)典,但前提是如何采用恰當?shù)姆椒ぐl(fā)學生的學習興趣。其實,傳統(tǒng)文化范圍很寬,語文、音樂、美術(shù)、歷史等學科對此皆有涉及。從現(xiàn)階段而言,加大各學科教材中傳統(tǒng)文化的比重,鼓勵老師在教學中潛移默化地影響學生,不失為一種有效的舉措。例如,經(jīng)典的閱讀列入語文課程的設(shè)置中,古典藝術(shù)的普及可以在音樂、美術(shù)課程中開設(shè)專題。不同學生對傳統(tǒng)文化的理解程度和興趣點各有不同,學校不妨結(jié)合自身實際情況,加強傳統(tǒng)文化校本課程建設(shè),為學生提供豐富多樣的選擇空間。強扭的瓜不甜,與其一刀切式教育,不如讓學生從音樂、美術(shù)、禮儀、民俗等多角度出發(fā),結(jié)合自己的興趣點逐步深入。

????再者,傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,校園環(huán)境的建設(shè)不可忽略。環(huán)境是影響教育的重要因素,“孟母三遷”的故事說明環(huán)境對兒童教育的重要性。充滿濃郁傳統(tǒng)文化氣息的校園是中小學推行傳統(tǒng)文化教育的外在基礎(chǔ)。中小學生的感性思維強于理性思維,“造境轉(zhuǎn)心、設(shè)景生情”,當情景交融、心境一體,學生才能感知傳統(tǒng)文化的魅力,浸染傳統(tǒng)文化的氣韻。

????傳統(tǒng)文化教育固然重要,然而,欲速則不達,將其作為獨立課程設(shè)置尚有待仔細探討。但切莫以應試教育的思維模式簡單處之。

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??诰W(wǎng) http://realestatemoneyvault.com [來源: 現(xiàn)代教育報] [作者:線教平] [編輯:陳瑩] 
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