▲仙郎洞發(fā)現(xiàn)的刮削器。
▲海南出土新石器時代（4500年前）的石壁。
▲海南省博物館展出的骨錐。
有著美麗傳說的三亞仙郎洞（又名仙姑洞房），為天然石灰?guī)r溶洞。（李超榮供圖）
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核心提示：
如今，乘坐郵輪在浩瀚的南海上，或乘坐飛機在高遠的天空，遙望美麗的海南島，都難以想象哪些河流曾滌蕩過古人類的足跡。
然而，通過考古研究，那些挖掘出來的冰冷石器，不僅有了溫度，還可從其斑斑印痕上看到，海南先民對生態(tài)環(huán)境的選擇，以及這個孤島曾是古人類的發(fā)祥地之一。
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員李超榮接受海口晚報專訪時稱，海南已出土的眾多史前文物，驗證了從舊石器時代到新石器時代，在文化上具有一脈相承的特點，而且古人類在海南不僅深居洞穴，還偏愛大江大河。
仙郎洞出土夾砂陶片
中國最南的新石器洞穴遺址
考古如同探險，常有意外驚喜。仙郎洞作為新發(fā)現(xiàn)的一處洞穴遺址，是2012年3月由中國科學院古脊椎動物與古人類研究所和三亞市博物館組成的野外考古隊，在三亞市進行史前考古調(diào)查時不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)的。該新石器洞穴遺址就在三亞市東北部落筆峰的山腳下，距全國重點文物保護單位落筆洞舊石器洞穴遺址近百米。?
考古隊在該洞內(nèi)采集和從地層里發(fā)現(xiàn)石制品22件，其中有石核、石片、刮削器、砍砸器、石錘和石砧。另外還發(fā)現(xiàn)一些動物骨頭和零星的夾砂陶片。精致的高背狀刮削器就采自支洞，精致的黑曜巖刮削器和夾砂陶片就出自洞右側(cè)的黑土層。根據(jù)地層和出土物的文化特征，初步確定仙郎洞遺址的年代為新石器時代早期，地質(zhì)學的年代屬于全新世早期。?
“這是在三亞首次發(fā)現(xiàn)新石器時代洞穴遺址，也是目前海南已發(fā)現(xiàn)惟一一處新石器時代洞穴遺址，它還是我國最南的新石器時代洞穴遺址！”中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員李超榮介紹說，把仙郎洞出土的石制品與落筆洞遺址的石制品進行對比，發(fā)現(xiàn)無論石器的加工技術(shù)，還是石器類型都有著密切的關(guān)系。它的發(fā)現(xiàn)說明，從舊石器時代晚期到新石器時代古人類就一直在三亞市活動，這對研究海南的史前史和華南的史前文化具有重要的學術(shù)意義。
考古專家在仙郎洞內(nèi)進行試掘發(fā)現(xiàn)文物。
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海南古人類生活在兩江一河
海南植被茂密，水系發(fā)達，明洞暗穴眾多。有多少個洞穴中，留下過古人類的印跡，又有幾條江河，有過古人類活動過的蹤跡？從已出土過的動物和人類化石的洞穴與曠野來看，在海南這些地方遠古時代是否曾經(jīng)歷過一段農(nóng)耕時代或生活過一個個強大的部落？這些，都該交給考古學者們解答。?
李超榮和同行李浩、許勇在2013年的《化石》雜志上，發(fā)表文章總結(jié)海南史前考古方面重要收獲時稱，現(xiàn)在海南發(fā)現(xiàn)8處舊石器時代曠野遺址、2處舊石器時代洞穴遺址和1處新石器時代洞穴遺址。文章稱，“根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料，我們初步勾畫出海南省史前文化序列?！蔽恼轮懈翘岬健鞍l(fā)現(xiàn)的舊石器材料說明，在海南的昌化江、南渡江和萬泉河都留下了古人類活動的蹤跡?！?
如何看遠古時代的海南島？那神秘的洞穴、豐富的文化地層、出土的各種石器，都顯示了海南的古文明。那些洞穴給今人一個啟示，通過這些古人類居住的遺址，可以探究海南文明的發(fā)展脈絡。史前考古不可避免地有“斷層”現(xiàn)象，但依然可以從出土的石器、骨器等實物中，推斷海南古代生態(tài)環(huán)境、地理狀況、氣候、植被以及人類遷徙等內(nèi)容?？脊抛C明海南島這片土地史前不是荒原或海洋，而是古人類的發(fā)祥地之一。?
石器文化是屬于礫石工業(yè)，海南不僅從舊石器時代早期到新石器時代文化上一脈相承，而且從遺址出土的石制品觀察和分析，也可歸納出一些鮮明的特點：石制品的原料多樣，石制品的個體比較大。打片技術(shù)采用錘擊法，石器類型主要有砍砸器和刮削器等。打制石器的素材主要使用礫石和石片，加工石器主要采用錘擊和錘擊交互方式。第二步加工比較規(guī)整，刃緣比較平齊。在石制品中都保留不同程度的天然面。李超榮說：“這是以礫石石器為主的工業(yè)。從這些特點分析，海南與華南的礫石工業(yè)具有密切的關(guān)系！”
新石器時代在考古學上是石器時代的最后階段，是以使用磨制石器為標志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。我國在新石器時代早期就發(fā)明了陶器，該時代的陶器從陶質(zhì)區(qū)分，有紅陶、灰陶、黑陶、白陶和彩陶，此外還有從工藝、紋飾上和陶窯結(jié)構(gòu)區(qū)分，其風格迥異，不同的類別，創(chuàng)造了該時代絢麗多姿的陶器文化。?
海南史前考古發(fā)現(xiàn)的夾砂陶，是古代陶器的一種，最早在新石器時代開始生產(chǎn)，其質(zhì)地較粗，成型方法是泥條盤筑法和輪制成型法，為使陶坯燒制受熱時不易裂開，特意在陶土或泥料中摻入一定數(shù)量的砂粒和其它碎末，其種類是紅陶和灰陶，特點是耐高溫，可作陶罐、陶鼎等炊器。?
仙郎洞新石器遺址發(fā)現(xiàn)兩年多來，因出土文物有夾砂陶片，在業(yè)界和社會引起廣泛熱議。有網(wǎng)絡文章稱“黎族制陶術(shù)源于新石器時代，傳承了我國新石器時期早期的制陶技藝，具有較高的歷史價值、文化價值和工藝價值”；更多的媒體報道說，在三亞和昌江的黎族，“世代傳承被稱為制陶史上的‘活化石’的古老制陶工藝”；海南和江蘇等高校有學者稱，最早行走在海南的黎族，至今保留著泥條盤筑法與露天燒造的原始制陶技術(shù)和方法，歷史比仰韶文化與馬家窯文化的彩陶還要久遠。?
黎族一直傳承的制陶術(shù)，與新石器時期的古人類所創(chuàng)造的夾砂陶，是否有密切關(guān)聯(lián)？
針對這一熱點問題，李超榮說，這正如在黎族居住區(qū)三亞落筆洞考古發(fā)掘出石拍，是新石器時期之物，有學者認為它是剝樹皮所用，而樹皮布是黎族最早的服裝，從而推斷黎服產(chǎn)生距今有6000年歷史；在三亞和昌江都發(fā)現(xiàn)有新石器早期的夾砂陶，說黎族借鑒了這種制陶術(shù)，也只是一種推斷，“要準確或深入和全面的說明問題，還需要民族考古學進行考察發(fā)掘。海南還有更多的類似之謎，有待進一步的考古探究揭秘！”
