黎族迎親婚禮上的場景
??? 近百年來，隨著社會的發(fā)展和人們衣食住行的變遷，婚俗禮節(jié)也發(fā)生了巨變，五指山腹地黎族寨子也跟著變遷大流。從上世紀五六十年代的一包檳榔，七八十年代的糖果餅干，到21世紀西式婚慶融入傳統(tǒng)婚禮，很多傳統(tǒng)風俗漸漸消失，老一代越發(fā)懷念那種濃烈的黎族味道。
五指山、保亭地區(qū)的黎族傳統(tǒng)的婚俗包括了從談婚、訂婚到結婚整個過程的禮儀程序，婚禮籌備過程中的每一環(huán)節(jié)、每一行動以及每一物品用具，都在發(fā)生變化。
農(nóng)歷馬年有兩個“立春”，民間將這種年份稱之為“兩頭春”，很多人選擇在今年辦婚事來圖個吉利，保亭黎族苗族自治縣加茂鎮(zhèn)也不例外。加茂鎮(zhèn)農(nóng)民陳厚志從出正月到現(xiàn)在，一共參加過7場婚禮，他感慨，如今黎族婚禮上傳統(tǒng)的黎族服飾被西裝、婚紗替代，就連黎族婚俗音樂演唱曲目也緊隨目前在年輕人中流行的曲調。
提檳榔光銀上門求親
“檳榔衣裙放桌面，多多少少請領認，一對光銀表情理，上門拜親定婚事。”男方向女方求婚是黎族婚姻的傳統(tǒng)慣例，訂婚、定婚、許婚、約婚均屬黎族締婚過程的開始階段。原海南省民族博物館館長王國全解釋說，黎族訂婚要選擇吉日良辰，由男方父母或直系親屬三至五個穿戴整齊的男女為求婚代表，攜帶用藤籮盛裝的兩塊光銀、兩串檳榔干、兩把鮮簍葉、一盒螺灰、一捆煙草、一件新衣或黑衫等求婚聘禮，于上午或中午時分進入女方的村寨。
五指山市沖關鎮(zhèn)福關村的婚禮一般經(jīng)過提親、訂婚、迎親、成親、回門等過程，不同年代的內(nèi)容不盡相同。今年89歲的黃母群阿婆回憶，她大約十六七歲時從7公里外的福利村嫁過來。當時是由夫家的父母和叔嬸帶著一塊藍布（約有五六尺，能夠做一件襯衫）和一塊光銀，到女方家提親，黃母群那時很小，沒有見過男方模樣，只能由父母做主。提親后不久，就擇日結婚。結婚當天，男方送給女方一頭牛和25塊光銀，迎娶的人有十多人，上午到女方家，殺豬，喝酒，唱歌，下午把新娘接回男方家。
福關村村民黃慶容是在上世紀七十年代結婚，當時破“四舊”，一切儀式從簡，客人來了就請吃一些糖果。
黃秀容1982年從什保嫁來，她當時20歲，婚禮又恢復了往日的熱鬧。提親時男方母親、嬸嬸和族里兩個嫂子（一定要結婚的女性，但寡婦不能去）四人，帶一塊藍布、兩塊錢到女方家，女方收下了提親禮品。半個月后，男方父母叔嬸哥嫂六人帶著男方及三百元錢做為聘禮到女方家，商量結婚的日期。結婚當天，男方家女性拿著一塊藍布和兩塊錢，飯前當著眾人的面交給新娘。女方辦酒，殺豬一頭，請村里人喝酒唱歌，直到天明。
到2001年時，福關村的提親習俗還較完整地保留著，黃芳涯是黃秀容的兒媳，2001年從什保嫁來，“男方帶來了一塊六尺的藍布和二十塊錢，另外還提了10斤糖果餅干?！秉S秀容說，布和錢是提親必帶的物品，現(xiàn)在家庭條件好的還會給女方家送家電、摩托車，酒席也可以請人來做。
