漁美人雕塑? 崔開宏 作

??? “椰園風(fēng)行——崔開宏藝術(shù)展”近日在中國美術(shù)館拉開了帷幕，陳列了海南瓊籍崔開宏先生30余年來創(chuàng)作的50余件作品，題材豐富，全面展現(xiàn)了作者開闊的藝術(shù)視野和嫻熟的藝術(shù)手法。

　　5月7日，由中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系共同主辦的“椰園風(fēng)行——崔開宏藝術(shù)展”在中國美術(shù)館拉開了帷幕，該展陳列了崔開宏先生30余年來創(chuàng)作的50余件作品，題材豐富，形式多樣，全面展現(xiàn)了作者開闊的藝術(shù)視野和嫻熟的藝術(shù)手法。其中最引人矚目的自然是其精心創(chuàng)作的紀(jì)念性雕塑《紅色娘子軍》。幾十年來，但凡過境瓊海的游人都非常熟悉這件作品，雖然展出的只是這件作品的巨幅圖片，但對筆者和許多觀眾來說，仍像第一次仰視它一樣，深為它生動(dòng)完美的藝術(shù)形象所感動(dòng)。

　　對生活典型高超的提煉和表現(xiàn)

　　眾所周知，美術(shù)創(chuàng)作從其發(fā)生始就是人類個(gè)體敘事的一種主要手段，而作為這種手段之一的紀(jì)念性雕塑，因其獨(dú)具公共性的特質(zhì)使得其在敘事的表達(dá)中包涵了一定的集體記憶和歷史評價(jià)，故在古代埃及，“雕刻家”的本義是“使人生存的人”，此后幾千年來，在西方美術(shù)創(chuàng)作中，涵蓋了社會(huì)、宗教等事件、紀(jì)實(shí)的歷史題材一直被看作是貫穿整個(gè)人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)最重要及最苛刻的表現(xiàn)范疇。歷史不僅為后人留下了傳說故事，也為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作題材，其中那些具有奇特色彩或永恒意義的故事或題材常被反復(fù)地講述或表現(xiàn)，例如紅色娘子軍：從解放初至改革開放前，就陸續(xù)出現(xiàn)了瓊劇、報(bào)告文學(xué)、電影、繪畫、舞劇、京劇等多種藝術(shù)形式的創(chuàng)作，其影響之廣、之深，在解放65年的文藝創(chuàng)作中算得上是首屈一指。1984年，當(dāng)瓊海地方政府決定建造《紅色娘子軍》紀(jì)念碑時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)新上就面臨著在語言形式和個(gè)性表現(xiàn)等方面如何有別于已有作品甚至超越它們的問題，正所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！睙o疑，崔先生不僅非常出色地解決了這個(gè)難題，而且創(chuàng)造了在這一題材雕塑中的“崔顥題詩”。

　　崔先生的這件作品能取得如此完美的成就，主要?dú)w結(jié)為兩點(diǎn)：一是有成熟的創(chuàng)作思想，他通過對中國現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作歷程的長期研究，體會(huì)并認(rèn)定藝術(shù)形象的創(chuàng)造取決于作者對生活的深刻認(rèn)識和對內(nèi)容的嚴(yán)肅表現(xiàn)。二是在生活背景和經(jīng)歷方面有著其它創(chuàng)作者所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢。崔先生出生于1941年，那是中華民族災(zāi)難深重的年代，他的家鄉(xiāng)石壁位于海南島腹地的偏僻山區(qū)，是當(dāng)年瓊崖土地革命的根據(jù)地，“我小時(shí)生活很艱難，新中國成立后，才改變了我的命運(yùn)?！币虼?，他不僅對紅色娘子軍的史實(shí)和人物有直接、深入的感受和認(rèn)識，更對這些締造新中國的鄉(xiāng)土英雄懷有親切、崇高的溫情和敬意。而崔先生在創(chuàng)作這座紀(jì)念碑時(shí)所表現(xiàn)出的對生活真實(shí)的典型提煉和藝術(shù)表現(xiàn)的準(zhǔn)確概括的特點(diǎn)，后來也反復(fù)顯現(xiàn)在他所創(chuàng)作的《高君宇》、《杜甫》、《周士第將軍》等歷史人物雕塑中并最終形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

　　這次展覽值得一看的還有一些頗富風(fēng)情的架上雕塑和繪畫。雕塑的尺寸雖都不大，然作為崔先生的主業(yè)——他曾在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)了6年雕塑，展出的都是他一生創(chuàng)作的精品，它們造型嚴(yán)謹(jǐn)而活潑，手法既現(xiàn)實(shí)又寫意，充分反映了作者質(zhì)樸而生動(dòng)、清新而典雅的藝術(shù)風(fēng)格。特別是幾件為構(gòu)思創(chuàng)作而捏塑的小稿，這些平時(shí)難得一見的作品，能很清楚地讓觀眾了解作者畢生堅(jiān)持藝術(shù)面向生活的審美追求。至于繪畫作品，盡管是作者的副業(yè)，但也非常具有其藝術(shù)個(gè)性，它們形態(tài)自然，構(gòu)思精巧，意境新穎，趣味天成。筆者尤其喜歡以水牛為題材的幾幅水墨畫，這些水牛造型精確、生動(dòng)，體態(tài)結(jié)實(shí)、厚重，在筆墨表現(xiàn)上更見個(gè)性：線條亦肯定有力，猶具大刀闊斧所刮削出的“石刻感”，墨色層次豐富，變化細(xì)膩，很有些信手雕塑的“泥巴味”，明顯有別于傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)手法。

　　椰鄉(xiāng)風(fēng)情? 崔開宏 作

??? “故國清明好勝游，臨風(fēng)我每憶崖州”

　　崔先生從小就愛畫畫，“畫畫是一門獨(dú)特的技術(shù)，沒有家傳，也沒有先師幫幫，全憑自己興趣。在嘉積中學(xué)讀初中時(shí)，才有了美術(shù)課。當(dāng)時(shí)的美術(shù)老師許世桓是專業(yè)出身的，是我的啟蒙老師。他教我們畫模型、畫寫生、畫比例、畫明暗，這些技巧，使我大開眼界，繪畫技法大有進(jìn)步，美術(shù)成績名冠班級?！?959年，我第一次在《海南日報(bào)》發(fā)表速寫作品，當(dāng)時(shí)在學(xué)校學(xué)生中挺有影響。第二年高考時(shí)，全國許多美術(shù)院校在?？谠O(shè)考點(diǎn)招生，我和幾位同學(xué)去報(bào)考，那時(shí)，我年紀(jì)小思想單純，一心只想到北京來讀書，結(jié)果就考進(jìn)了中央美術(shù)學(xué)院。”崔先生在回憶自己的學(xué)藝經(jīng)歷時(shí)十分感慨?！傲甏M(jìn)入美院學(xué)習(xí)，正好是國內(nèi)大師級的教師任教的最好時(shí)期，又是強(qiáng)調(diào)尊師重道的思想教育。當(dāng)時(shí)，學(xué)校經(jīng)常下鄉(xiāng)、下廠勞動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)繁忙，但在學(xué)校的悉心教育下，我們學(xué)完了從學(xué)習(xí)頭像開始……等全部課程，扎下了堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，成為我們在工作后成就業(yè)績的關(guān)鍵?！?/p>

　　崔先生在創(chuàng)作上之所以能成就不俗的業(yè)績，除了受過全面系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練外，最重要的一個(gè)原因還在于他具有深厚的專業(yè)理論素養(yǎng)。崔先生在美院學(xué)習(xí)時(shí)就很注重理論，他曾是班上的理論課代表。畢業(yè)后又長期在中國美術(shù)館研究部工作，見多識廣，交游高上。特別是他通過對館藏雕塑作品的系統(tǒng)梳理、著錄評介、精選集粹等全面深入的研究，認(rèn)清和總結(jié)了中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)展軌跡及規(guī)律，并因此在史論、編輯等方面取得了令人矚目的成績。著名美術(shù)評論家劉曦林曾這樣評介與之共事多年的同仁：“中國的藝術(shù)家注重文思，中國的史論家注重實(shí)踐，甚至有許多人兼事史論研究和藝術(shù)創(chuàng)作，崔開宏先生就是這樣一位既從事雕塑史論研究而又從事雕塑創(chuàng)作的多面手。史論研究使他通曉藝術(shù)的規(guī)律，創(chuàng)作實(shí)踐又使他加深了對史論的理解，互補(bǔ)共進(jìn)的修行使他取得了雙豐收?！?/p>

　　崔先生的許多雕塑、繪畫作品都是在忙里偷閑的工作之余一點(diǎn)點(diǎn)完成。這些信手捏塑、涂抹的小品，雖難稱得上為創(chuàng)作，但通過那些似不經(jīng)意的筆畫刀痕，觀眾可以清楚地看出作者對藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律認(rèn)識和審美追求。正如劉曦林所指出的：“在這類作品中由于沒有客觀條件的制約，顯然使作者更多地取得了‘從于心’和‘游于藝’的自由，藝術(shù)技巧也得到了舒暢的發(fā)揮?！?/p>

　　“庸恬散淡”，這是崔先生的同事對其性情的普遍認(rèn)識。固然，崔先生平時(shí)給人的印象是沉穩(wěn)、平和，但與其相知的人都了解，他在藝術(shù)創(chuàng)作上是非常積極、活躍的，從展出的作品及其所表現(xiàn)的藝術(shù)追求中，觀眾不難感受到他始終沒有置身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展潮流之外，對自然世事一直保有自己獨(dú)到的視角及態(tài)度。特別一提的是，退休后的崔先生畫了許多海南的風(fēng)情景觀，這些作品的形象、布局、用筆看上去都顯得十分熟練而隨性，離鄉(xiāng)數(shù)十年的他對故人說，因?yàn)樽鳟嫊r(shí)感覺自己就像穿行在椰林中的習(xí)習(xí)和風(fēng)，非常輕松自如。所以，他將這次具有個(gè)人藝術(shù)總結(jié)意味的展覽定名為“椰園風(fēng)行”。

　　“故國清明好勝游，臨風(fēng)我每憶崖州?！碑?dāng)筆者站在展廳環(huán)視崔先生所有的作品時(shí)，心底不禁浮起了他的同鄉(xiāng)、同行盧鴻基先生的詩句。從崔先生筆下那一株株茂盛、挺拔的椰樹中，筆者由衷地感覺到了不一般的熱情和親切，也強(qiáng)烈地體會(huì)到了崔先生對故土的濃厚思念。崔開宏先生頗感自豪地對故鄉(xiāng)的觀眾表示：“我作為瓊海籍的作者，在北京中國美術(shù)館舉辦作品展應(yīng)該是第一個(gè)，希望今后有更多瓊海籍的美術(shù)家來京辦個(gè)展。”

　　藝術(shù)家檔案

　　崔開宏（1941—?）海南瓊海人。中國美術(shù)館研究館員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員，曾任《中國雕塑》雜志編委、《中國現(xiàn)代美術(shù)全集·雕塑卷》編委等職。1960年考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系（學(xué)制六年），1966年夏畢業(yè)后曾在北京軍區(qū)某部鍛煉數(shù)年。1972年調(diào)入中國美術(shù)館研究部工作，參與完成許多館辦展覽以及諸多重大的繪畫典籍的編輯出版工作。同時(shí)，其本人出版有《美國雕塑百圖》、《雕塑家劉開渠》、《雕塑的魅力》等專著多本。在美術(shù)創(chuàng)作方面，除主持設(shè)計(jì)多座歷史紀(jì)念碑外，還創(chuàng)作了不少架上雕塑、水墨和水彩畫。

　　紅色娘子軍紀(jì)念碑雕塑 ?崔開宏 作

　　水牛圖 崔開宏 作

　　文本刊特約撰稿?盧家蓀

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