?？谛缕骆?zhèn)南坡仔村的手工掃帚頗受關(guān)注

??? 它們積淀著海南民間最樸實(shí)的文化和智慧，是海南的非物質(zhì)文化名片；它們?cè)?jīng)輝煌，如今也在國(guó)內(nèi)屢獲大獎(jiǎng)，然而，它們的傳承和發(fā)展還是遇到了瓶頸。

　　海南的傳統(tǒng)手工藝最近在國(guó)內(nèi)屢獲關(guān)注。先是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目海南椰雕省級(jí)傳承人、海南省工藝美術(shù)大師吳名駒創(chuàng)作并代表海南參加評(píng)選的椰雕作品《喜得佳偶》和《三月三的贊歌》在2015年第十一屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。隨后，在剛剛結(jié)束的第七屆中國(guó)國(guó)際旅游商品博覽會(huì)上，海南傳統(tǒng)手織黎錦作品《禪織味》獲得了2015年中國(guó)旅游商品大賽的金獎(jiǎng)。

　　然而，在獲得如此殊榮的另一端，卻是椰雕工藝在當(dāng)今的時(shí)代潮流中早已衰落的現(xiàn)實(shí)。不僅僅是椰雕，海南眾多的傳統(tǒng)手工藝幾乎都處于如此的尷尬境地。一方面是政府積極的宣傳和扶持，另一方面卻是傳統(tǒng)手工藝依然無(wú)法突破傳承和發(fā)展瓶頸的現(xiàn)狀。

　　傳統(tǒng)手工藝：曾擁有輝煌歲月

　　椰雕、黎錦、制糖、制陶、竹編工藝、制鹽……海南島豐腴的物資，經(jīng)過(guò)古今歷代勤勞而聰慧的島民們創(chuàng)造性的利用，演變出眾多令人稱奇的精湛工藝。時(shí)至今天，在這個(gè)機(jī)械化盛行的年代，由于帶著某種質(zhì)樸而遙遠(yuǎn)的記憶，這些手工藝技藝愈發(fā)顯得珍貴，散發(fā)著來(lái)自歷史深處的幽香。

　　“富道村的椰雕，早在400年前就已經(jīng)初現(xiàn)了。”?？谑旋垬蜴?zhèn)的富道村自古以來(lái)是十分聞名的椰雕村。吳名駒是富道村椰雕傳人文傳述老人的最得意的弟子。少年時(shí)代的吳名駒拜文傳述老人為師，在椰雕藝術(shù)的道路上一直堅(jiān)持至今。對(duì)于這種美麗的手工藝術(shù)，吳名駒十分癡迷。

　　幾百年來(lái)，富道村的男丁們以椰雕手藝謀生。在古代，這個(gè)村莊出品的椰雕甚至成為很多官僚顯達(dá)者的收藏。1980年代，改革開(kāi)放讓富道村迎來(lái)了自己的“黃金時(shí)代”，收購(gòu)商們蜂擁而至，搶購(gòu)這里的椰雕產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不但在島內(nèi)面向游客銷售，很多還遠(yuǎn)銷至東南亞一帶。這種體現(xiàn)了海南文化精髓的手工藝術(shù)還進(jìn)入了海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

　　和椰雕一樣成為海南非物質(zhì)文化名片的，還有黎錦。這種產(chǎn)于海南黎族居住區(qū)的紡織技藝有著悠久的歷史，在南宋名臣范成大所著的《桂海虞衡志》中記載的“黎單”、“黎幕”在宋代就已遠(yuǎn)銷大陸，“桂林人悉買(mǎi)以為臥具”。而清末文人陸次云所著的《峒溪纖志》中就有記載：“黎人取中國(guó)彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦?！?/p>

　　同樣擁有悠久歷史的古法制糖技藝，也曾經(jīng)在海南的歷史中有著輝煌的一段時(shí)光。在海南，唐代已有制糖業(yè)，宋代已成規(guī)模，清代土糖貿(mào)易尤盛，至解放前，海南收工熬制的糖條譽(yù)滿全島，遠(yuǎn)銷廣州、上海，出口日本、東南亞等，一直是海南主要出口的土特產(chǎn)。千百年的光陰中，制糖者已經(jīng)換了一代又一代，唯一不變的，是那紅糖的醇厚味道，讓那歲月的風(fēng)塵都變得甜蜜。

　　椰雕作品《喜得佳偶》

　　傳承者：希望市場(chǎng)化能夠挽救傳統(tǒng)工藝

　　“我們村的椰雕加工早就沒(méi)有了，從1980年代末就開(kāi)始衰退了?！苯?，當(dāng)記者撥通海口市龍橋鎮(zhèn)富道村一位老人的電話時(shí)，這位老人電話那頭的聲音帶著些許失落。

　　讓人們遺憾的是，椰雕工藝當(dāng)初的輝煌，如今卻只能停留在富道村老人們的記憶里。

　　“在沒(méi)有工業(yè)化生產(chǎn)的年代，椰雕最早更多的是作為一種日用品出現(xiàn)。而隨著更加便宜、方便的工業(yè)產(chǎn)品出現(xiàn)，椰雕的實(shí)用性也就逐漸被替代。時(shí)代在變遷，很多年輕人也不再有耐心留在村子里學(xué)習(xí)椰雕，他們更愿意出門(mén)打工。”在吳名駒看來(lái)，依然只是停留在實(shí)用性的椰雕，已經(jīng)不再適應(yīng)新的時(shí)代。而讓他更加擔(dān)心的，是椰雕人才的難以為繼，“雖然現(xiàn)在政府也經(jīng)常組織一些培訓(xùn)課程，但是椰雕的學(xué)習(xí)沒(méi)有個(gè)幾年是很難學(xué)成的，因此那些短期的培訓(xùn)課程充其量只能培養(yǎng)一些技師，無(wú)法進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作和創(chuàng)意。”

　　和椰雕技藝一樣，黎錦染織技藝也一度瀕臨消失的境地，2009年甚至被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界首批“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　“雖然我們的產(chǎn)品獲得了金獎(jiǎng)，但這手工織出來(lái)的產(chǎn)品市場(chǎng)卻不怎么理想?！惫鶆P參選2015中國(guó)旅游商品大賽的作品《禪織味》是以傳統(tǒng)手工織出來(lái)的黎錦家居四件套，但這類手工織出來(lái)的產(chǎn)品銷售情況卻并不理想，“雖然經(jīng)過(guò)政府和各界人士的努力，黎錦的傳承如今已經(jīng)不再成問(wèn)題，但由于制作周期長(zhǎng)、成本太高等原因，制約著傳統(tǒng)手工黎錦的市場(chǎng)化?！痹缭?0年前，郭凱就成立了一家公司，推行黎錦的產(chǎn)業(yè)化，希望通過(guò)市場(chǎng)化的方式來(lái)推動(dòng)黎錦紡織工藝的傳承和推廣。

　　和郭凱一樣想通過(guò)走市場(chǎng)化道路挽救海南傳統(tǒng)手工藝的，還有年輕的海南大學(xué)學(xué)生馬昕彤。

　　“海南遵譚的土塘作坊工藝也是海南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在上世紀(jì)80年代曾經(jīng)紅火一時(shí)，但到了上世紀(jì)90年代，隨著大型糖廠的出現(xiàn)，這些堅(jiān)持傳統(tǒng)手工的小作坊紛紛倒閉，只留下很少一部分依然堅(jiān)持傳承這種技藝的作坊主?！瘪R昕彤了解到，在日本和臺(tái)灣，手工制作的“黑糖”十分受歡迎，“海南的古法紅糖有著工業(yè)化赤砂糖無(wú)法比擬的醇香口感和養(yǎng)生功效，我們希望能夠通過(guò)新穎的品牌形式將這種傳統(tǒng)手工藝推向市場(chǎng)?！?/p>

　　旅游專家：對(duì)傳統(tǒng)手工藝實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)

　　“現(xiàn)在，這些傳統(tǒng)手工藝在保護(hù)和發(fā)展資金、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面都存在諸多問(wèn)題?！焙？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院人文與經(jīng)濟(jì)研究院副院長(zhǎng)、旅游研究所所長(zhǎng)劉荊洪表示，資金的缺乏、人才難以為繼、傳播形式單一等問(wèn)題嚴(yán)重制約著海南傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)今的發(fā)展。

　　“傳統(tǒng)手工藝的沒(méi)落是大勢(shì)所趨，在這個(gè)充斥著高科技的時(shí)代，我們不可能要求這些傳統(tǒng)手工藝還能如以前那般輝煌。而是應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)?！痹谥赋鲞@個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，陳海洋卻并非抱著悲觀態(tài)度，“正是認(rèn)識(shí)到這樣的現(xiàn)實(shí)，我們才能有所創(chuàng)新，另尋出路。傳統(tǒng)的手工藝中所沉淀的文化和智慧，只要有所創(chuàng)新，就一定能夠繼續(xù)得以傳承。”陳海洋認(rèn)為，想要振興傳統(tǒng)手工藝，應(yīng)該將其與市場(chǎng)相結(jié)合，“海南是旅游大省，但是在旅游商品方面卻十分薄弱，將手工業(yè)與旅游商品進(jìn)行聯(lián)姻就是一個(gè)非常好的出路?！?/p>

　　在劉荊洪看來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)十分重要，“要將人才、財(cái)力和物力集中，根據(jù)市場(chǎng)需求預(yù)期制定生產(chǎn)計(jì)劃，從而達(dá)到規(guī)模化的要求；要集中最優(yōu)秀的民間藝人、相關(guān)研究專家，成立集中研發(fā)部門(mén)，在題材、內(nèi)容、包裝等方面推陳出新；要集中進(jìn)行市場(chǎng)宣傳推廣和銷售，建立專業(yè)完善的市場(chǎng)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。”

　　“要發(fā)展傳統(tǒng)手工藝，根據(jù)海南的實(shí)際情況，還應(yīng)該順應(yīng)旅游業(yè)‘工藝品加工展演+批、零(銷售)=旅游’的發(fā)展趨勢(shì)?！眲⑶G洪以一些發(fā)達(dá)國(guó)家和先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)為例，“比如馬來(lái)西亞，就會(huì)為游客提供參觀錫工藝品加工銷售基地的行程，游客可以現(xiàn)場(chǎng)參觀其歷史悠久的錫工藝品加工藝術(shù)，而成品商店就在加工作坊的一隅?！眲⑶G洪建議，海南也可以構(gòu)建手工藝品加工參觀游覽景點(diǎn)與購(gòu)物景點(diǎn)，“比如我們可以建立椰雕工藝品、黎錦工藝品加工參觀游覽景點(diǎn)，組織游客參觀游覽，將手工藝推廣宣傳與旅游購(gòu)物結(jié)合起來(lái)?！?/p>

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