在冼夫人文化節(jié)舉辦之際，海南傳統(tǒng)戲劇公仔戲的精彩表演受到了眾多百姓市民以及游客的喜愛(ài)。手托木頭戲再次走進(jìn)街頭巷尾，讓大家感受其精粹。

　　記者?吳雨倩?文/圖

　　演好公仔戲要注入真情實(shí)感

　　8歲開(kāi)始學(xué)習(xí)瓊劇基本功，16歲開(kāi)始正式拜師學(xué)藝，如今已經(jīng)從藝28年。對(duì)馮海來(lái)說(shuō)，一天不唱公仔戲，就渾身不來(lái)勁，不舒服，總感覺(jué)少了點(diǎn)什么?！?歲那年，我看見(jiàn)公仔戲藝人手托公仔唱戲，就自己用棍子插著柚子，在柚子皮上刻出眼睛、鼻子、嘴巴等造型，然后用手舉著棍子，像模像樣地表演著。”說(shuō)起往事，馮海笑道。

　　海南公仔戲，以海南方言、民歌、民間器樂(lè)曲演化成唱腔，融入海南人的思想意識(shí)和生活習(xí)俗，演繹歷史故事和本地民間故事，屬于漢族傳統(tǒng)戲劇類，融文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇于一體，是根植于民眾之中的漢族民間藝術(shù)瑰寶。

　　海南公仔戲最初在瓊北一帶流行，家當(dāng)很簡(jiǎn)單，幾張長(zhǎng)凳，鋪上木板就成了臺(tái)底。在臺(tái)底上，用木條“斗”成一座小屋樣的臺(tái)架，掛上布景，一個(gè)小戲臺(tái)就搭成了。后來(lái)，慢慢規(guī)范起來(lái)，奏樂(lè)的叫“文牌”，分為“文牌”和“武牌”，琴胡是文，鑼鼓是武。馮海告訴記者，他兒子今年21歲了，從8歲起學(xué)習(xí)“武牌”鑼鼓技術(shù)，現(xiàn)今也能獨(dú)當(dāng)一面，既能演繹公仔戲中的人物角色，也能在幕后做好配樂(lè)工作，他很是欣慰。

　　作為一種古老的漢族民間藝術(shù)，隨著公仔戲的表演和唱腔唱詞的不同，幕后的操縱者常常也會(huì)做出相應(yīng)的動(dòng)作和表情，有時(shí)候會(huì)比公仔還要豐富和動(dòng)人，在幕后或者在戲班排練沒(méi)有布幔遮掩的時(shí)候，觀眾才能看到與公仔融為一體的傳神表演。

　　馮海為了很好地詮釋人與木偶融合的說(shuō)法，現(xiàn)場(chǎng)給記者來(lái)了一段公仔戲表演。只見(jiàn)他熟練地托起公仔，唱了一段《廣東開(kāi)科》唱段，劇中的主人公精神抖擻，面對(duì)困難的不屈精神。而唱詞中的喜怒哀樂(lè)則表現(xiàn)在馮海的臉上，“雖然公仔沒(méi)有任何表情，可是要體會(huì)人物的悲喜，怒要大聲罵出來(lái)，喜要快樂(lè)地笑，才能更入戲，演好公仔戲?！?/p>

　　公仔戲博大精深需苦練基本功

　　說(shuō)起練習(xí)公仔戲的基本功，馮海向記者示范，最初要學(xué)會(huì)如何靈活運(yùn)動(dòng)手腕，因?yàn)楣袘蛞劳凶疃嗟木褪鞘滞蟮牧α??！柏Q起的大拇指是掌控公仔方向的主要力量，朝外的一面是公仔的正面，向里的一面是公仔的背面。重點(diǎn)是平衡公仔，不能有一絲歪斜，無(wú)論是表演各種動(dòng)作，都有其規(guī)范的表演手法?！?/p>

　　公仔戲的公仔就是木偶的頭部，用木頭雕刻而成。早些時(shí)候，公仔頭部都比較小，大約30厘米左右，上半身則是用藤條竹篾編織成肩膀，雙手也是用木刻而成，穿上寬大的戲袍遮掩住下半身，然后用靴、鞋代腳，木偶身上插的木棍或藤條放在靴、鞋后面，直插入頭部藏于體內(nèi)，以便操縱者掌握，靴、鞋也可以遮住操縱者的手。到了后來(lái)，公仔頭部和身體內(nèi)還設(shè)有機(jī)關(guān)，讓眼睛能隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，嘴巴能夠閉合，舌頭能夠伸縮自如。

　　“公仔戲的角色有生、旦、凈、末、丑、佛祖、女?huà)z、海龍王、圣母、雷公、雷婆、老虎、仙女等20多種。表演程式有手勢(shì)擺動(dòng)、拱手作揖、跺腳、拂袖、跪馬、射箭、玩扇花、罷牛耳、打虎架、滾翻、眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)、嘴巴張合、雙手抓拿等10多種，根據(jù)劇情的需要靈活運(yùn)用。而且，一出公仔戲一般需要一人分飾幾角，因此需要每個(gè)人都要熟悉整臺(tái)戲的唱本，懂得每個(gè)角色的唱腔，要隨時(shí)準(zhǔn)備在他人忘記唱詞的情況下救場(chǎng)?！瘪T海解釋說(shuō)。

　　盼望公仔戲從農(nóng)村走向城市

　　近日，隨著冼夫人文化節(jié)的開(kāi)展，馮海帶領(lǐng)著三江文化站公仔戲團(tuán)到海南多個(gè)市縣表演，受到了父老鄉(xiāng)親的歡迎和喜愛(ài)。馮海說(shuō)，每到喜慶的日子，《廣東開(kāi)科》、《雙鳳朝陽(yáng)》等表現(xiàn)高考及第、有情人終成眷屬經(jīng)典劇目都會(huì)格外受到歡迎。現(xiàn)今，雖然老一輩的公仔戲藝人較多，但年輕人喜愛(ài)這門(mén)手藝的越來(lái)越少了，除了專業(yè)技能難，市場(chǎng)難以走俏外，更多的這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝傳播的范圍較小，多在鄉(xiāng)村中演出，因此在傳承中有種青黃不接之感。

　　馮海透露，近期他已經(jīng)申報(bào)成為國(guó)家級(jí)海南公仔戲的傳承人，“責(zé)任會(huì)越來(lái)越大，但我期望可以通過(guò)我的綿薄之力，將海南公仔戲傳播更遠(yuǎn)?！比粢蔀閲?guó)家級(jí)非遺傳承人，除了擁有25年以上的從藝技能外，還要收徒，將手藝傳給下一代。早在十余年前，馮海就收了幾個(gè)勤奮且有天賦的徒弟，而今已經(jīng)成年的他們熱愛(ài)公仔戲，并將傳播弘揚(yáng)公仔戲?yàn)榧喝巍?/p>

　　公仔戲不應(yīng)僅限制在鄉(xiāng)村表演，其應(yīng)該有更廣闊的舞臺(tái)。在馮海看來(lái)，市群眾藝術(shù)館根據(jù)市民的文化需求，不定時(shí)組織非遺項(xiàng)目在?？谑序T樓老街等多地公開(kāi)演出是對(duì)公仔戲最好的傳承和保護(hù)。除此之外，公仔戲的人偶制作、征集和保護(hù)公仔戲的劇目、培養(yǎng)熟悉操縱導(dǎo)演偶像的藝人和演奏的樂(lè)手，培養(yǎng)文化藝術(shù)活動(dòng)骨干、利用廣播、電視等媒體進(jìn)行宣傳，并通過(guò)展演、比賽等活動(dòng)，才是擴(kuò)大公仔戲影響，培養(yǎng)新觀眾群的最佳途徑。

　　海南公仔戲

　　海南公仔戲又稱木偶戲、傀儡戲或手托木頭戲，是海南省具有地方特色的漢族戲曲表演藝術(shù)品種之一，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。因它的產(chǎn)生比海南大劇瓊劇還要早，故瓊劇藝人稱公仔戲藝人為“師兄”。?海南公仔戲被列入國(guó)家級(jí)第二批重點(diǎn)保護(hù)名錄。

　　公仔戲早期只演武打“科白戲”，只有念白，沒(méi)有唱腔，伴奏為鑼鼓。清康熙年間公仔戲已形成“板腔板為主，并有少量曲牌”的唱腔體系。全用海南方言演唱，主要板腔為中板，演出劇目除外地傳入的雜劇、傳奇劇目外，也有由本地藝人根據(jù)傳說(shuō)和本地故事改編而成的劇目，這標(biāo)志著海南的公仔戲已完全成熟。有自己的獨(dú)特唱腔，用方言演唱，有自編自演的本土藝人隊(duì)伍，伴奏音樂(lè)全部運(yùn)用本土的八音樂(lè)器樂(lè)曲。

　　解放后，公仔戲在黨的“百花齊放，推陳出新”的文藝方針指引下，得到不斷的充實(shí)、發(fā)展和提高，成為內(nèi)容豐富的綜合性藝術(shù)。主要包括：偶像制作工藝、公仔戲之偶像是木雕工藝美術(shù)的杰作。公仔戲的偶像現(xiàn)今一般有20多種，角色比較齊全。

　　（吳雨倩輯）

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