?民國名牌“哈德門”香煙廣告。

民國時期三亞港碼頭。

民國三亞港碼頭商業(yè)街。 　　

　　文本刊特約撰稿?蔡明康

　　南洋騎樓建筑群不僅在沿海港口城市盛行，民國時期三亞港商業(yè)街也曾騎樓林立，商貿(mào)繁榮一時。近日，三亞收藏家呈現(xiàn)的老照片，表明中國最南的濱海港口城市三亞也曾是商貿(mào)活躍之地。故世人稱，三亞港商業(yè)街有如廣州的“上、下九路”，是民國時期三亞最為風(fēng)生水起之地。

　　永源昌·王興昌·瓊茂安

　　民國時代，三亞港商業(yè)街也曾騎樓聚集，是經(jīng)貿(mào)活躍之地。商業(yè)街兩旁開設(shè)的頤期字號“永源昌酒樓”、“王興昌酒店”和“瓊茂安山貨店”均為海南商人所設(shè)。當(dāng)年街道上招牌林立，商業(yè)繁榮，是民國時期三亞人最富進(jìn)取心的風(fēng)水寶地，廣州、上海流行的香煙、服飾以及時髦商品，在三亞港商業(yè)街都能找到。因此，三亞老人曾稱，三亞港商業(yè)街就是廣州的“上、下九路”，這個說法似乎也不為過。

　　永源昌酒樓主要經(jīng)營粵港大菜，蘇揚細(xì)點（蘇州、揚州），和名酒、名煙。據(jù)說酒樓的主人，生得一張商人的笑臉，更會“侃客”，所以每天酒樓里，顧客紛至沓來，稠人廣座不絕，生意十分的紅火，真的是“日吃太陽，夜飲露水。”常常是客人流連忘返，夜深了仍然不肯離去。當(dāng)年的永源昌酒樓，因此便成了瓊南商海中的一盞明燈，光芒四射，照耀在三亞港商業(yè)街上，成了當(dāng)?shù)厝说尿湴痢?/p>

　　王興昌酒店的老板，三亞人稱他是一個“事前諸葛亮”。會計謀、掌奇貨、算盈利。但更準(zhǔn)確地說，他應(yīng)是一位有名的儒商，以精讀老莊的書而為人所稱贊。他常用莊子的名句“天下大事，必作于細(xì)”的哲學(xué)思想去指導(dǎo)他的酒店經(jīng)營。他同時又生三個頭腦——天生、書給、生活賜（俄國著名作家契科夫話），得益于他采用“李逵上山，張順下水”的方法，分別引領(lǐng)酒店適時地“轉(zhuǎn)型升級”，強(qiáng)勁地參加酒店業(yè)的競爭，把原來經(jīng)營的“二飯”（中、下午）、“三茶”（早、中、晚）和兼營“香煙”、“可口可樂”的模式，改變成“去雜變專，拋土轉(zhuǎn)洋，土洋結(jié)合”的經(jīng)營方式，贏得了商場的主導(dǎo)地位，因此財源茂盛，鈔票豐登，在三亞酒店同行里，自然王興昌酒店就贏得了獨領(lǐng)風(fēng)騷。

　　瓊茂安山貨店，民國時期三亞山貨品牌店。店里主要收購的大宗山貨，如：珍珠米（坡產(chǎn)）、高良姜（宋時定為土貢品）、諸葛菜（諸葛軍中種之，故名。）、珍珠蘭、山班菽、半夏、草決明、寄生草、薄荷、黃藤、白藤、紅藤、天門冬、益母草、海南香、素馨、過山龍、沉香（十五種）、伽楠、花梨、山油、獸皮、獸骨、南藥益智子，等等，十分豐富。

　　因為是獨家經(jīng)營，當(dāng)政者亦未曾管理物價，便隨店方任意壓價壓級，和缺斤少兩的收購。同時又要在山貨入庫時，再扣除水分消耗與蟲蛀之損失，幾經(jīng)盤剝，故山民的所得收入甚微。而且店方將其山貨大量地批發(fā)島外時，他們又能魚目混珠，招搖過市，移個籮筐，就能大賺其錢，真是“錢”染的風(fēng)采：

　　關(guān)金金圓相映疊，

　　使人應(yīng)接目不暇。

　?。ㄗⅲ宏P(guān)金、金圓是民國時期幣種）

　　三亞港碼頭?人間銷金窟

　　民國末年，當(dāng)?shù)厝朔Q：三亞碼頭賭場是“人間的銷金窟”。

　　時值戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，三亞港的賭業(yè)卻如糗肉生蛆，糞坑招蠅似的應(yīng)運而生。一時小柵林立，賭場星羅，賭客賭棍，肩摩入魔，風(fēng)起云涌地闖入了三亞。更有遠(yuǎn)商巨賈，神財金主等色人物，他們也紛紛夾著皮包，腰纏萬貫，“衣錦晝行”，狀如過江之鯽，跑來三亞淘金挖寶。從此，日盛一日的賭業(yè)，便取代了昔日以魚鹽業(yè)而聞名的三亞港，眨眼之間，三亞碼頭即變成了上海的“小外灘”。

　　三亞賭場有高下優(yōu)劣之分。如碼頭一家二層樓麻將廳（靠近老商業(yè)街），廳里設(shè)五張桌臺，“門前清”——專供軍界要人和地方財神“燒錢”。桌臺旁有美女為賭客“陪燈看盞”吸鴉片。廳前又掛上一副楹聯(lián)，楹語曰：

　　筒來索去猶半日，

　　月落星沉又一年。

　　“筒”、“索”，是麻將里的兩種牌名。用賭具入聯(lián)，新鮮生趣，字淺意深，雅俗兼?zhèn)?。真是三句不離本行，這些武夫，賭棍，他們附庸風(fēng)雅，在楹聯(lián)文字游戲上也來插嘴。

　　群眾的眼睛是雪亮的，此種賭場，他們稱第一等“銷金窟”。

　　擺設(shè)在三亞碼頭周邊（多為臨時），在地上鋪著一張草席，“土法上馬”的賭客，一般都是些地方上的喪德名士、社會幫閑和兵痞地乞的聚賭處，為第二等賭場。而在碼頭南段，南邊海市場和五龍宮廟附近者，地做桌臺，屁股當(dāng)席的“?？汀保彩悄切┤毖缆X的市井小民，碼頭咕哩（舊稱，為搬運工）以及外地過往的生意仔，為第三等賭場。這樣劃分，恰如其分，不失毫厘。所以當(dāng)年三亞碼頭流傳一句順口溜，它極為生動有趣地形容這一場景時說：

　　高官有錢坐高樓，

　　平民無錢坐土壚。

　　“坐土壚”，即坐在地上（崖州方言）。這句順口溜，似是攝取于民國時期碼頭賭場上的一張“老照片”，誠為真實、貼切、成為顛撲不破的事實。

　　賭場里，由金主和設(shè)賭主掌控。他們互相合謀，佛口蛇心，作莊放債，從中收息。其利息叫“八吃十”、“九吃十”。就是說借十元，先扣利息一、二元，美其名曰：“抽頭彩”。這樣，借款人實得僅是八九元而已。故當(dāng)時三亞人罵金主為“吸血鬼”，開賭人為“吃尸水”。二句話，正本清源、淋漓盡致地抨擊了舊社會的黑暗與反動。

　　還有呢，賭局里的四句“廣告詞”，它是教唆和引誘人去賭博的，如今三亞的老人依然深深的記得，立此存照吧：

　　財源茂盛路，

　　賭場先起步。

　　如今社會上，

　　笑貧不笑賭。

　　那時賭場上的操盤人（招賭人），和金主、賭主他們都是“兄弟伙”。這些操盤人假仁假義，惺惺作態(tài)，“開導(dǎo)”你如何下注的方法，如“沙丘揘土”（賭場術(shù)語），讓沙土從指縫間慢慢流出，先小額賭；“金蟬脫殼”，腳踏樓梯，步步升高，后才大額的賭。所有這些，都是“銷金窟”里的魔王們的神機(jī)妙算，騙鬼騙人，以售其奸。所有這些都是讓你很快把錢輸?shù)镁獾年幹\詭計。

　　三亞北黎街

　　下雨穿繡鞋

　　三亞北黎街，位于三亞港舊碼頭“吊秤塔”附近，它的南邊和舊時的“打鐵街”接吻，北邊與過去的“蓬萊市場”及國民政府警察局碰頭。是一條南通南邊海，北抵原崖縣第二中學(xué)教學(xué)區(qū)的主道。

　　北黎街的居民，過去因為戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害等原因，因此他們便從感恩縣（今東方市）北黎地區(qū)大批遷徙三亞。捷足先登，先入為主，聚居在此，故得其名稱：“北黎街”。

　　昔日的北黎街，雖然是一條海沙質(zhì)的土路，但是路基平坦、整潔、筆直。街道兩旁，擺攤設(shè)店，主要經(jīng)營一些棉織品、漁產(chǎn)品、小百貨、小五金、干果和青蔬之類的貨物。生意日見商機(jī)，景色亦頗可觀。

　　北黎女人，喜愛繡鞋不亞于喜歡衣裙。聽老三亞道，昔時的北黎妹，大雨剛剛停歇，她們就難禁內(nèi)心的歡欣雀躍，即飛快地穿上五顏六色的繡鞋，招伴結(jié)黨，三五成群地行走穿梭在北黎街上暢享雨游之趣，一時北黎街就變成了別具一格的一道亮麗迷人的風(fēng)景線。更為神奇的是，經(jīng)大雨淋過后的北黎街路面，人穿繡鞋在上面行走，一點兒都不見得鞋底潮濕，而腳下卻不時輕輕的發(fā)出“沙、沙，沙！”的聲響，極富有音樂感，由此而產(chǎn)生出來的快樂與愉悅，只有北黎妹仔才能夠有資格獨享。

　　老三亞同時告訴筆者，北黎女人不但愛穿繡鞋，而且她們更會編造繡鞋的“謎語”（謎底：一雙繡鞋），如：

　　兩只小船，

　　來去匆匆。

　　十個客官，

　　躺在艙中。

　　青天白日，

　　談笑生風(fēng)。

　　更深夜靜，

　　客去船空。

　　這首謎語的創(chuàng)作方法：用“繡鞋”喻“小船”，以“客官”比“腳趾”。晚上主人上床睡覺，腳離開了鞋子。床前只擺著一雙繡鞋，空蕩蕩的。這個比喻，是多么的準(zhǔn)確、形象和生趣啊！讀了這個“謎語”，真的使人驚佩北黎女人的創(chuàng)作天才，對她們的睿智不能不五體投地。

　?。ū景鎴D片由蔡明康提供）