《進(jìn)貢》（版畫） 徐鴻才

《水上人家》（水墨） 徐鴻才

《故鄉(xiāng)的回憶》（水墨）徐鴻才

《水上人家》（水墨） 徐鴻才 　

　　文本刊特約撰稿?周夢旎

　　近日，“2016年海南省版畫創(chuàng)作技法培訓(xùn)班”在?？陂_班，來自全省的40余名畫家和版畫愛好者圍繞中國版畫發(fā)展史、版畫水印技法、套色版畫實(shí)踐等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。海南老一輩藝術(shù)家對(duì)版畫藝術(shù)的探尋再次引起關(guān)注。

　　在上個(gè)世紀(jì)七、八十年代，海南版畫也曾涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀人才，有過輝煌時(shí)刻。然而，時(shí)代變遷，海南版畫在市場上逐漸蕭條。但近年來，在老一輩藝術(shù)家們對(duì)版畫形式和主題進(jìn)行不斷的探索和創(chuàng)新之后，在經(jīng)歷了漫長的沉寂之后，它重回公眾視野，再次吸引了美術(shù)界人士的聚焦。

　　其中，致力于傳播疍家文化和海南黎族風(fēng)情的版畫家徐鴻才頗受矚目。今已步入古稀之年的他，創(chuàng)作頗豐?！哆M(jìn)貢》《我們心中的歌》《祭祀》《黎歌會(huì)》等刻畫海南黎族民俗風(fēng)情的作品頗受好評(píng)，多次獲獎(jiǎng)；《崖州城景圖》《珠崖風(fēng)光南村》大型長卷石版畫更是海南題材的優(yōu)秀作品。最近幾年，除了刻刀，徐鴻才還拿起毛筆畫起國畫來。清秀婉約的椰風(fēng)海韻、碧浪沙灘是他《故鄉(xiāng)的情懷》；昔日崖州古老的漁港重鎮(zhèn)是他《記憶中的漁村》；海上倒影晃動(dòng)的吊腳樓、木板橋是他念念不忘的《水上人家》。徐鴻才對(duì)故鄉(xiāng)愛得深沉，對(duì)歷史抱有一份責(zé)任，他說：“如果我們不去挖掘整理快要滅絕的文化遺產(chǎn)，讓后人不能在那繁華的都市里沉思過去的痕跡，是我們這代人的過錯(cuò)。”

　　版畫——黎族風(fēng)情

　　1946年，徐鴻才出生于崖州古城的一個(gè)貧寒農(nóng)民家庭。盡管祖輩都是土地耕耘者，在幼小的年紀(jì)里，徐鴻才卻能靜下心來，學(xué)習(xí)畫畫?！拔医?jīng)常在放學(xué)之余、農(nóng)閑之際拿起小石子、小木棍，在墻上和地上畫自己所見到的一草一木、牛羊家畜?！毙禅櫜艔男【拖矚g上了畫畫。正是因?yàn)樗闹械哪且还蔁釔鬯囆g(shù)的生命，點(diǎn)燃了他對(duì)藝術(shù)最初的夢想……他旁若無人地臨摹起了鉛筆畫、油畫，學(xué)習(xí)提香、拉裴爾、米勒這些十五、十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期大師的作品，為后來的版畫創(chuàng)作打下了良好的理論基礎(chǔ)和繪畫功底。

　　由于出色的藝術(shù)表現(xiàn)，1970年，徐鴻才被推薦進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院版畫系就讀，從此他走上了繪畫的漫漫人生路。徐鴻才深知，這一切才剛剛開始，“版畫是一門復(fù)雜而且很費(fèi)力的學(xué)科，也是我的專業(yè)基礎(chǔ)，要使自己的專業(yè)一枝獨(dú)秀，必須進(jìn)行探索，在創(chuàng)作選擇的題材方面要有所創(chuàng)新?！?/p>

　　打開《徐鴻才版畫集》，不難看出徐鴻才版畫的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)都有很明顯的特點(diǎn)，他的作品重在突出人物的神態(tài)、動(dòng)態(tài)、心態(tài)。尤其是對(duì)黎族人民的刻劃，令人耳目一新。北京榮寶齋畫院尼瑪澤仁人物畫研究工作室畫家張秀杰認(rèn)為“走近藝術(shù)家徐鴻才的作品，不僅有賞心悅目的民族風(fēng)情和碧海藍(lán)天，更有撲面而來的歷史氣息和震撼心靈的力量”，稱贊其作品“有民族情懷、有擔(dān)當(dāng)、有境界”。

　　國畫——疍家文化

　　除了版畫，近年來徐鴻才致力于國畫研究?！皣嬍且婚T較為具有潛力的畫種，中國神奇的國畫讓人心曠神怡，退休后，對(duì)徐悲鴻、吳冠中、關(guān)山月等國畫家的作品進(jìn)行研究，對(duì)他們的創(chuàng)作走向、功底的探討和筆墨的表現(xiàn)有所感觸，于是很快溶入其中?！毙禅櫜耪劦睫D(zhuǎn)型的緣起。

　　他畫海南的山水，畫高山飛瀑、椰林木棉、原始森林，在凸顯了傳統(tǒng)國畫線條的同時(shí)，又融合了西畫寫實(shí)的筆風(fēng)，構(gòu)筑了一幅幅亮麗的畫卷。值得一提的是，徐鴻才把已經(jīng)消失的疍家生活場景再現(xiàn)紙上，黃蓬清水、漁船倒影，讓疍家遺韻在他的揮毫宣紙間站立，在歷史長河間永恒。

　　疍家人，長期以海為生、以船為家。而這些在海上建立起來的形式獨(dú)特的船形屋，又稱疍家棚，便成為了疍家人特有的建筑風(fēng)格，曾是三亞這個(gè)由漁村發(fā)展而成的濱海城市的特色文化之一。

　　“我經(jīng)常深入疍家棚收集和整理有關(guān)疍家人的資料和題材，與漁民交朋友，畫風(fēng)土人情，畫人物動(dòng)態(tài)……八十年代那會(huì)，是每隔一段時(shí)間都要陪同全國各地的畫家深入海民之中體驗(yàn)生活。”疍家棚對(duì)徐鴻才有著巨大的誘惑力，浮在海面上的棚子，染映在棚子周邊的紅樹林以及游蕩在海面上的小船都讓他深深迷戀。

　　如今，三亞的疍家漁寨已不復(fù)存在，只有港口依稀停泊著的幾艘漁船似乎還在訴說著疍家人的歷史。慶幸的是，在徐鴻才的作品里，我們還能看得到相互聯(lián)通的疍家棚、海面上的吊腳樓、還有那不時(shí)閃耀著斑駁點(diǎn)點(diǎn)的光彩，讓人剎時(shí)間心曠神怡，穿越時(shí)空感受那份古樸民族風(fēng)情的韻味。

　　不遺余力培養(yǎng)美術(shù)愛好者

　　徐鴻才1974年從廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后就回到了海南，開始耕耘這片美麗的土地。在擔(dān)任三亞市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、三亞畫院院長、三亞市群眾藝術(shù)館副館長期間，除了創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的作品，還為三亞市培養(yǎng)了大批美術(shù)業(yè)余愛好者，舉辦各種類型的美術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)班、創(chuàng)作班，帶出一批批有學(xué)問、有能力的學(xué)生?！捌渲邪üと?、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士等各行各業(yè)的美術(shù)愛好者，他們有的最后還走進(jìn)了美術(shù)院?！?，徐鴻才介紹。

　　徐永曼是畫家的大女兒，在父親的潛移默化下也走上了美術(shù)的道路，從海南大學(xué)國畫專業(yè)畢業(yè)后，現(xiàn)就職于三亞市群眾藝術(shù)館。回憶起童年的點(diǎn)滴，最令她難忘的就是父親在藝術(shù)道路上的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，“為了讓我更好地學(xué)習(xí)繪畫，父親經(jīng)常親自示范，當(dāng)我遇到挫折想要放棄時(shí)，他總是耐心地教導(dǎo)，跟我一起畫，幫我分析畫不好的原因?！?/p>

　　現(xiàn)如今，許多有成就的畫家，如郭澤光、董偉、禪心秀子等人都曾是徐鴻才的學(xué)生。在學(xué)生心中，他是一個(gè)有熱情和真誠的、有個(gè)人魅力的藝術(shù)家。

　　徐鴻才生長于海南，熱愛海南這片沃土。早期，他是以版畫為主，用刻刀刻畫黎族風(fēng)情，把黎家的歷史再現(xiàn)于石、木之中。后來，創(chuàng)作出具有濃烈地域文化特征的山水畫，在雄渾、氣派中追求清秀，在清秀中蘊(yùn)涵大氣派，形成自己的風(fēng)格。藝術(shù)形式變了，對(duì)民族生活進(jìn)行深入挖掘的主旨卻沒有變，這是徐鴻才內(nèi)心的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神使然。正如他所說的：“不管人站著，坐著，都應(yīng)該留下影子，希望自己在有生之年繼續(xù)在我們民族燦若星河的藝術(shù)長廊中添彩增輝?！?/p>

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