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胡亞玲:黎苗文化的影像記錄者
來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:郭暢 時(shí)間:2016-12-08 10:22:25 星期四

  胡亞玲眼中的黎村苗寨

  文胡亞玲

  黎族美孚方言服飾

  黎族美孚方言婦女喜歡穿絣染長(zhǎng)裙折在前,織花鮮艷,上衣為方領(lǐng)對(duì)襟,衣邊繡花。該方言婦女筒裙比其他方言的婦女筒裙都要寬長(zhǎng)。十多年前,我去東方東河拍攝黎族風(fēng)情,當(dāng)時(shí)我用的是膠片相機(jī),具體拍攝時(shí)間已經(jīng)記不清楚。我曾聽(tīng)說(shuō)東河鎮(zhèn)黎族習(xí)俗保持比較完整,于是我就去了周邊的幾個(gè)黎村。果真是很不錯(cuò),東方村、西方村、中方村不僅黎族風(fēng)俗保持完好,而且村旁的田園風(fēng)光也很美,黎村映襯著遠(yuǎn)遠(yuǎn)朦朧的九龍山,村民在田園里來(lái)回走動(dòng),有的去挑水,有的去洗衣物,就像一幅優(yōu)美的畫(huà)卷。這時(shí)剛好來(lái)幾個(gè)穿著民族服飾的黎族婦女,于是我按下了快門(mén)。

  五指山苗族收割山蘭稻

  《五指山苗族收割山蘭稻》反映了海南苗族人民勤勞善良的精神面貌。山蘭稻是一種旱稻,是海南苗族以刀耕火種方式種植出來(lái)的一種糧食作物。2013年11月正值山蘭稻收獲季節(jié),我經(jīng)朋友介紹專(zhuān)程去五指山拍攝苗族收割山蘭稻。清晨他們就開(kāi)始準(zhǔn)備中午在山上勞作的食物,收拾好勞動(dòng)工具,叫上幾個(gè)親戚一同幫助收割。從家到山蘭園有好幾公里路程,而且山蘭大都種植在山坡上,他們要爬山涉水才能把收獲的稻谷挑扛回家。我跟著他們一起去收割,看著他們收獲的喜悅笑容,我按下了快門(mén)。

  苗族睽葉蔗陽(yáng)

  苗族遷移海南島始于明朝嘉靖至萬(wàn)歷年間,從廣西等地作為士兵被朝廷征調(diào)到海南,撤防后一些苗族士兵落籍海南,也有一部分因謀生而移居海南島。苗族在海南島特定的氣候與環(huán)境下逐漸形成自己獨(dú)特的民族風(fēng)情。《苗族睽葉蔗陽(yáng)》這幅作品,是我在2007年去保亭苗村采風(fēng)時(shí)拍攝的,當(dāng)時(shí)正值中午,陽(yáng)光較強(qiáng),看見(jiàn)幾位苗族婦女站在陽(yáng)光下閑談,其中一位年長(zhǎng)婦女背著一個(gè)孩子,手上撐著一把用睽葉制作的遮陽(yáng)傘,我想這就是海南苗族具有的特色,于是將其記錄。

  昌江黎族哈方言

  露天燒陶

  黎族原始制陶最早的記載是宋代趙汝透《清蕃志》卷下:“……以土為釜瓠為器……土釜至今用之,瓠瓢間以水……”。這一生產(chǎn)技藝是黎族人民長(zhǎng)期勞動(dòng)的智慧結(jié)晶,是一份寶貴的歷史遺產(chǎn),被一代一代傳承下來(lái)。2005年,經(jīng)朋友聯(lián)系羊拜亮老人,我去到昌江石碌鎮(zhèn)保突村,記錄下羊拜亮老人露天燒陶的圖片。之后海南用我拍攝的這一組照片去申報(bào)國(guó)家級(jí)的非遺項(xiàng)目成功。如今羊拜亮老人年紀(jì)大了,不能再做了,這門(mén)技藝便由她的家人繼續(xù)傳授。

(編輯:吳茜)

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