李生琦 油畫《五指山響水鎮(zhèn)的村景》

　　王雄 油畫《三月花》

　　海南，不僅有挺拔的椰樹、清澈的海洋、柔軟的沙灘，她還有千般姿態(tài)、萬種風(fēng)度。她還是藝術(shù)的殿堂，藝術(shù)家們靈感的發(fā)源地。近日，“南海風(fēng)——油畫家眼中的海南之美藝術(shù)邀請展”在江蘇無錫鳳凰藝都美術(shù)館開幕，來自海南的20位油畫家攜近百幅優(yōu)秀作品，向江南地區(qū)人民展示別樣的南海風(fēng)情。

　　海口市美術(shù)家協(xié)會主席王銳表示，此次的交流展非常成功。“在向無錫市民展示海南風(fēng)光的同時(shí)，海南畫家也在江蘇進(jìn)行了采風(fēng)作畫，并將在近期展示采風(fēng)成果，把江南獨(dú)特的風(fēng)光帶回海南。”

　　省級聯(lián)展

　　體現(xiàn)海南油畫水準(zhǔn)

　　此次海南油畫家受邀在鳳凰藝都美術(shù)館舉辦的展覽，是繼成功舉辦湖南、福建、四川等省油畫家聯(lián)展之后，再一次舉辦的省級油畫展，得到了海南省文聯(lián)、?？谑形麄鞑考坝彤嫿绲母叨戎匾?，集結(jié)了潘正沂、王銳、陳奕文、劉運(yùn)良、李生琦、易武、陳研、馬杰、周鐵利、王雄、馮青、譚龍建、梁峰、林鴻平、陳雄、徐麟、云泓崴、吳武軍、吳楚宴、韓有亮共20位一線藝術(shù)家組成的強(qiáng)大陣容。

　　著名藝術(shù)評論家馬良對本次展覽給予了很高的評價(jià)：“南海風(fēng)——油畫家眼中的海南之美藝術(shù)邀請展”，是繼2003年第三屆中國油畫展上，海南油畫以異軍突起之勢引起中國油畫界矚目之后，再一次集結(jié)了全省油畫家的一次集中展示，盡管還未能薈萃海南油畫界的所有人才，但若要說基本體現(xiàn)了海南油畫近些年來的整體風(fēng)貌和水準(zhǔn)，則毫不夸張。

　　“此次展覽的一大亮點(diǎn)是，海南的20位藝術(shù)家涵蓋了老中青三代?！蓖蹁J說，展出的85幅作品全面展示了海南油畫的發(fā)展現(xiàn)狀和代際傳承，而且從他們各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)貌中，亦可感受到海南省在不同年代的歷史變遷。海南建省雖不到30年，但其生態(tài)環(huán)境和人文歷史都堪稱豐富多彩，且具有與其他地區(qū)不同的個(gè)性特質(zhì)，比如熱帶風(fēng)情、黎村苗寨等。在改革開放風(fēng)云變幻的幾十年中，海南又由于處于大海洋時(shí)代、“一帶一路”的前沿地帶，不再是一個(gè)“邊緣地帶”，而是成了全國乃至全球矚目之地。

　　因此，本次?？谟彤嫾衣?lián)展，既是地域文化的集中展現(xiàn)，也是全面記錄海南發(fā)展進(jìn)程的圖像史詩。從“淺吟低唱”到“洪鐘大呂”，從漁港海礁、騎樓街景、熱帶花樹等題材，到雄偉壯闊的山川景物、鏗鏘斑斕的大手筆，映照出海南省從南海一隅躍升為大海洋時(shí)代全球矚目之地的翻天巨變。

　　出島展示

　　呈現(xiàn)海南歷史變遷

　　本次畫展的舉辦地江蘇無錫，有何不一樣的含義？王銳告訴記者，無錫是中國文化史上具有極為重要?dú)v史地位的“江南文化”的核心區(qū)域，元四家、“吳門畫派”等都處在“太湖流域”，中國油畫史上諸多代表人物如徐悲鴻、劉海栗、吳冠中等，都生長在這一地區(qū)附近。

　　某種程度上，無錫畫材集團(tuán)開疆拓土所走過的路程，正是我們油畫家正在踐行的。而鳳凰藝都美術(shù)館已成為各省油畫家期盼展出的寶地，海南省油畫家在時(shí)隔15年之后又一次“出島”展示，加入鳳凰藝都美術(shù)館一年僅幾次的重量級油畫大展的序列之中，當(dāng)中的深厚含義不言而喻。

　　“很高興此次能夠在無錫展示海南的油畫作品?！焙Ｄ鲜∮彤嬙簩W(xué)會副主席梁峰表示，此次活動共選送了5幅油畫作品。其中有兩件是表現(xiàn)黎族題材的寫生作品，表現(xiàn)了黎族原生態(tài)的生活場景。另兩件是課堂寫生創(chuàng)作的作品，包括入選第十屆中國藝術(shù)節(jié)全國優(yōu)秀美術(shù)作品展和獲第三屆全國少數(shù)民族美展優(yōu)秀獎(jiǎng)的作品《寂靜的蓮》，及在海南省美展獲獎(jiǎng)的作品《荷馨》。

　　林鴻平 油畫《騎樓余暉》

　　易武 油畫《紅沙漁港》

　　在梁峰看來，“這是繼2003年第三屆中國油畫展后，海南油畫又一次大規(guī)模上檔次的出島展出。向外界整體展示海南原生態(tài)油畫的面貌，也是一次與外界交流的難得的好機(jī)會?！?/p>

　　參展藝術(shù)家代表、原海南省美協(xié)副主席、海口市油畫學(xué)會主席潘正沂深情地表示，10余年后，海南畫派在美麗的江南再聚首，展示了海南省油畫界的整體風(fēng)貌，藝術(shù)家們也感受到了江南水鄉(xiāng)的溫情和大美，并有幸在這里展開風(fēng)景寫生創(chuàng)作，成為海南、江南兩地藝術(shù)界的一樁美事。

　　馬良談到，海南油畫史這十余年來，本土藝術(shù)家在“發(fā)掘地域文化精神”美術(shù)道路上進(jìn)行了多維度探索；海南的生態(tài)環(huán)境吸引了一些高水平旅瓊藝術(shù)家，他們豐富了海南油畫界的風(fēng)格形態(tài)；包括海南畫派系列展覽及研討活動、觀瀾湖藝術(shù)寫生計(jì)劃、南方油畫山水畫派等高素質(zhì)、高水準(zhǔn)藝術(shù)活動、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)在海南的頻密亮相，促進(jìn)了海南油畫語言的交流提高；“油畫民族化”、“寫意油畫”等全國油畫界熱烈討論的話題在海南油畫家中也有不少回應(yīng)；海南文化界十余年來的思想文化碰撞帶給油畫家的激蕩與靈感……這些對感悟本次畫展都大有裨益。

　　鳳凰藝都美術(shù)館館長鄒芳則說，海南20位參展藝術(shù)家的作品中，既有漁港海礁、騎樓街景、熱帶風(fēng)情，也有洪鐘大呂、鏗鏘斑斕的大手筆，折射出海南省在大海洋時(shí)代下的風(fēng)云變幻。因此，本次海南省油畫家聯(lián)展，既是一個(gè)省地域文化的集中展現(xiàn)，也是全面記錄海南發(fā)展進(jìn)程的圖像史詩。

　　多管齊下

　　打造平臺促進(jìn)交流

　　除了在江蘇無錫展覽作品外，海南的油畫家也一點(diǎn)沒閑著。王銳說，自展覽開始后，海南畫家與江蘇畫家結(jié)伴，到無錫清名橋古運(yùn)河歷史街區(qū)、陽山古鎮(zhèn)、巡塘古鎮(zhèn)開展采風(fēng)寫生活動?！霸诓娠L(fēng)的那幾天，我們經(jīng)歷了江蘇艷陽高照、陰天綿綿、暴雨驟降的天氣，給我們的作品帶來了別樣的生機(jī)和多重的色彩?！蓖蹁J透露，將在近期舉辦關(guān)于江南風(fēng)光寫生的油畫作品展，“不僅把海南的風(fēng)光帶到江南，豐富當(dāng)?shù)氐奈幕省Ｍ瑯拥?，也要把江蘇‘帶回’海南，讓海南的觀眾在畫布上領(lǐng)略江南風(fēng)光之美?！?/p>

　　此外，在展覽期間，海南油畫家與江蘇油畫家，共同舉辦了一場圍繞海南油畫創(chuàng)作與江南油畫藝術(shù)界的學(xué)術(shù)言談會。會上大家暢所欲言，對兩省的油畫發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

　　自1988年海南建省以來，?？诘拿佬g(shù)事業(yè)取得了長足的發(fā)展，但在繁榮的同時(shí)，大家對理論的梳理，尤其是建省初期至2000年間美術(shù)事業(yè)發(fā)展過程中的資料收集、整理較為缺乏，特別是隨著一些老畫家的離世，使得一些資料及影像、圖片的收集更為艱難?！耙虼耍磥?年，海口美術(shù)家協(xié)會將組織相關(guān)方面的專家學(xué)者，把更多的精力投入于?？诿佬g(shù)史的編撰，并借此梳理?？诿佬g(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，努力構(gòu)建一個(gè)具有主流方向，同時(shí)又更加多元化的美術(shù)生態(tài)?！蓖蹁J說。

　　再者，繼續(xù)加強(qiáng)請進(jìn)來、走出去的美術(shù)發(fā)展格局。未來5年，?？诿绤f(xié)將努力拓展已在國內(nèi)形成重要影響的“觀瀾湖藝術(shù)寫生計(jì)劃”這一學(xué)術(shù)平臺，在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)邀請300名國內(nèi)外著名畫家到?？趯懮鷦?chuàng)作，為?？跇?gòu)建國際化濱江濱海熱帶花園城市提供文化支撐，同時(shí)把海口的美傳向四方。

　　此外，多方籌集資金，以美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行學(xué)術(shù)引領(lǐng)與理論思考來闡述?？诿佬g(shù)的“地域精神與品格”，彰顯海口在大海洋時(shí)代格局下的“精氣神”，促進(jìn)海口同國內(nèi)文化強(qiáng)省之間的交流與進(jìn)步。海口美協(xié)計(jì)劃與湖南張家界、江蘇無錫、廣西桂林、山東威海、福建廈門、廣東廣州等城市進(jìn)行學(xué)術(shù)雙向交流、寫生與展覽，拓展?？诿佬g(shù)對外的影響與學(xué)習(xí)。同時(shí)，?？诿绤f(xié)還將以此為契機(jī)，以5至10年時(shí)間組織畫家、理論家分別對海口老街、海口火山村落、海口紅樹林、海口歷史人文、當(dāng)代海口等諸多方面進(jìn)行專項(xiàng)研究。

　　尤為重要的是，“加強(qiáng)對青年美術(shù)家的扶持力度?！蓖蹁J談到，未來5年，?？诿绤f(xié)將多方籌集資金，在全市范圍內(nèi)扶持10至20名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年畫家，幫助他們舉辦個(gè)展及研討會，加大對他們的宣傳力度并帶動?？诿佬g(shù)界新生代發(fā)展。

　　在中國油畫寫生俱樂部海南分部主席符國平看來，將海南的油畫推向更加廣闊的平臺，需要多管其下，多方聯(lián)合努力。他說，日前舉辦的“構(gòu)建椰樹下的三角梅——藝術(shù)家眼中的海口之美”寫生創(chuàng)作大型活動，引領(lǐng)并豐富了?？谌嗣竦木裆?。

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　　取象海南

　　■?盧世剛?（海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

　　畫家的魅力正在于觀眾可以透過畫家的畫去重新發(fā)現(xiàn)自己從未在景物中發(fā)現(xiàn)的意義，正如“你在海南看到了什么？”這句話對于普通游客一定是一個(gè)含混和難以解釋的問題，而當(dāng)畫家用他的畫使問題得以澄清時(shí)，海南的魅力自然就變得明朗了。畫家的畫中總有不可替代、值得分享的觀看經(jīng)驗(yàn)。我想這就是“畫家眼中的海南”如此重要的原因。

　　我們把海南之美當(dāng)做主題，這里當(dāng)然和海南的山川景物相關(guān)，然而更重要的是作為畫家努力向外界傳達(dá)的視覺經(jīng)驗(yàn)，就是說，海南的畫家必須探索如何傳遞某種屬于自身的觀看經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)既來自生活環(huán)境，也來自他們在共同環(huán)境中所形成的觀看經(jīng)驗(yàn)和交流模式，是把景物和觀看景物的方式聯(lián)系在一起的能力。離開觀看經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上我們是看不見所謂景物的。如果觀看不是賦予意義過程，我們能看到的無非是關(guān)于海南的一堆散亂的、碎片化的視覺印象而已，換句話說，是共享的觀看經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造了我們的景物，而景物的背后則是隱匿其中觀看經(jīng)驗(yàn)。

　　就海南風(fēng)的定位而言，之所以它值得關(guān)注，我認(rèn)為是在這個(gè)主題之下的景物和觀看經(jīng)驗(yàn)之間的特殊意義。打個(gè)比方：牡丹、梅花和三角梅都是并不罕見的植物，然而在藝術(shù)領(lǐng)域里，積累于三者之間的觀看經(jīng)驗(yàn)卻存在著巨大的差別。也許我們在回顧我們的傳統(tǒng)時(shí)，圍繞著梅花的意象無疑是更鮮明生動的，它似乎被賦予了更多的文化含義。它每每出現(xiàn)于我們的藝術(shù)和繪畫中，無數(shù)的詩人畫家通過他們的作品把梅花和對于梅花的觀看經(jīng)驗(yàn)牢牢地聯(lián)系在一起，于是，梅花和關(guān)于它的觀看經(jīng)驗(yàn)就一起構(gòu)成的我們的文化一個(gè)華彩的段落。是“觀乎人文以化成天下”的成果。其實(shí)，從牡丹到梅花再到蓮花的觀看經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展也正是中華文化不斷開拓的一個(gè)鏡像。顯然，在三角梅和它的觀看經(jīng)驗(yàn)之間，我們還無法要求和梅花一般的能見度，恰恰是因?yàn)樗鼈兪窃诿髦械?、尚未達(dá)成的文化實(shí)踐。和所有地域風(fēng)格的形成過程一樣，我們很難說是獨(dú)特的環(huán)境成就了畫家，還是畫家賦予了環(huán)境以獨(dú)特的意義，海南的地域文化和景觀環(huán)境，它們的意義尚待通過創(chuàng)作實(shí)踐的積累而在文化中得到進(jìn)一步確認(rèn)。其中，畫家、景物和觀看經(jīng)驗(yàn)三者的關(guān)系的變動和更新也正是我們源源不斷把新的視覺經(jīng)驗(yàn)匯入我們的文化的過程。從這個(gè)意義而言，我們現(xiàn)在所做的正是為在海南的景物和畫家之間構(gòu)筑新的觀看經(jīng)驗(yàn)的探索性的工作。

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