《金秋》（油畫） 潘正沂

　　《溫情》（油畫） 王銳

　　當(dāng)海南畫家走出去，他們會用怎樣的畫作代表自己對瓊島的拳拳之心呢？繼2003年第三屆中國油畫展上，海南油畫以異軍突起之勢引起中國油畫界矚目之后，不久前，20位海南畫家再次集體亮相省外——在江蘇無錫鳳凰藝都美術(shù)館舉辦“南海風(fēng)——油畫家眼中的海南之美藝術(shù)邀請展”，發(fā)出海南油畫的聲音，吸引了不少關(guān)注。

　　回到海南后，策展人王銳從無錫展覽的85幅作品中精選出40多幅作品，于近日在海口國新書苑舉行回鄉(xiāng)展，以期讓更多的觀眾可以從海南油畫的發(fā)展現(xiàn)狀和代際傳承中，感受到海南畫家在不同年代所表現(xiàn)的歷史變遷、人文精神及學(xué)術(shù)追求，讀出畫作中的別樣海南風(fēng)度，在油畫中見證美好新海南。

　　海南不是只有椰風(fēng)海韻

　　展出現(xiàn)場，老畫家潘正沂的《金秋》引人關(guān)注。畫作構(gòu)圖錯(cuò)落有致，前景中勞作的婦女、左側(cè)的三個(gè)婦女以及身后的風(fēng)景構(gòu)成了空間的縱深感?！吧实倪\(yùn)用是這幅畫作的重點(diǎn)，以金色的基調(diào)，夾雜些許的黑褐色，調(diào)和出豐富的光影效果?！瘪R杰的《一點(diǎn)紅》奪人眼球，王銳的《溫情》滿含海南歷史的溫度與人文關(guān)懷……海南畫家的畫作拓寬了觀眾對海南的認(rèn)識，海南不只有椰風(fēng)海韻的自然風(fēng)光，更有豐富的人文精神寶藏。在畫家林鴻的《騎樓夜景》中，我們可以看到海口是一座古典與現(xiàn)代相融合的城市。“騎樓是最能體現(xiàn)海南人民性格的人文景觀之一，它是一百多年前闖南洋的海南先民引進(jìn)并加以改進(jìn)和吸收各種建筑樣式而建成的建筑群，從中可以看出海南人勇于進(jìn)取、樂于嘗試的精神面貌?！?/p>

　　“海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)雖不到30年，但改革開放風(fēng)云變幻的幾十年中，由于處在‘一帶一路’的前沿地帶，不再像此前是一個(gè)‘邊緣地帶’，因而成了全國乃至全球矚目之地?！焙Ｄ鲜∥乃囋u論家協(xié)會副主席馬良認(rèn)為，這種變化對易感的畫家而言，自然會內(nèi)生出一股文化自信，投射到其創(chuàng)作之中。

　　海南畫家的藝術(shù)追求

　　海南能誕生那么多油畫家與其自然條件密不可分，就像法國南部是印象派畫家的搖籃一樣，生于斯長于斯，從小飽受海南絢麗豐富的光色淋浴，海南畫家對強(qiáng)烈的色彩有得天獨(dú)厚的感受力與敏感度。

　　周鐵利的《競艷》，無論是構(gòu)圖，還是用色，都相當(dāng)明艷動人，令海南野菊花的勃勃生機(jī)迎面撲來。“海南光照強(qiáng)烈，在陽光的斑駁下，這些野生植物會顯得極有色彩沖擊力，帶給畫家無盡的創(chuàng)作靈感，我就是憑借著自己直觀的印象感受創(chuàng)作的，很有沖擊力。”

　　海南大學(xué)人文傳播學(xué)院副教授張江南對畫家吳楚宴的《碉影4之望穿散碉》給予很高的評價(jià)：畫家在探求一種新的油畫表述方式，用顏料的堆積、畫筆和刮刀的涂抹和刮拭，替代傳統(tǒng)的勾線敷彩造型，制造出一種與中國山水畫皴法神似的肌理效果，把油畫的特質(zhì)與中國古典的感受方式結(jié)合，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的面貌，可以看成是油畫中國化的一種有益嘗試。

　　對吳楚宴來說，中國古人說的“隨機(jī)應(yīng)變”對他影響很大，繪畫過程中是否用到黑白或所謂的色彩，要以實(shí)際情況而定，要根據(jù)當(dāng)時(shí)畫面和心境而表現(xiàn)。比如展出的這幅畫，一開始的畫面色彩是很強(qiáng)烈的，之后，他一次次把畫好畫面覆蓋，一次次地把之前色層的色彩弱化?！爸钡疆嬅嫔{(diào)在視覺上和心理上已經(jīng)離我越來越遠(yuǎn)?！?/p>

　　“中國繪畫大系統(tǒng)和西方世界還是有些類似的，東西方都有黑白類藝術(shù)和色彩藝術(shù)，不過，中國的繪畫藝術(shù)與西方有很大區(qū)別，中國有的是特定的可以獨(dú)立審美的線描及水墨類黑白藝術(shù)，以及有工筆重彩藝術(shù)。這其中的畫域?qū)嵲谑翘罅?，因?yàn)樵缒昕吹竭@一點(diǎn)，所以我一直希望在年老到來時(shí)盡可能把自己變得開闊些，盡可能把自己的畫域打得更開一些?！眳浅缯f。

　　“海南美術(shù)一直在探討‘地域特色’這一話題，過于強(qiáng)調(diào)‘地域特色’會導(dǎo)致視野狹小、風(fēng)格趨同的傾向?！瘪R良等有識之士所提倡的“發(fā)掘地域文化精神”，倡導(dǎo)以一種更高的文化自覺和自信去觀照身邊的美術(shù)題材，從而給“地方氣象”灌注了生氣和精神，提升了品格與境界，這在吳楚宴等青年畫家身上看到了希望。

　　《復(fù)活島》（油畫） 劉運(yùn)良

　　《寂靜的蓮》（油畫） 梁峰

　　海納百川的海南精神

　　“你在海南看到了什么？”海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授盧士剛認(rèn)為，“畫家眼中的海南”之所以如此重要，是因?yàn)楫嫾业挠^看，它的樂趣不在別處，而是專注于觀看本身，觀眾可以透過畫家的畫，重新發(fā)現(xiàn)自己從未在景物中發(fā)現(xiàn)的意義，讓海南的魅力更加明朗。

　　畫家王銳的《溫情》，讓我們看到一個(gè)安寧、淳厚和溫暖的海南。畫中的船型屋是黎族最古老的民居，其外形像船篷，拱形狀，用紅、白藤扎架，拱形的人字屋頂上蓋以厚厚的芭草或葵葉，幾乎一直延伸到地面上，從遠(yuǎn)處看，猶如一艘倒扣的船。作為土生土長的海南人，王銳的點(diǎn)睛之筆在于屋外的生活印記：既有小豬與母豬，又有晾曬的衣服與自行車，在傳統(tǒng)中彰顯了現(xiàn)代文明。

　　“我想能夠以這樣特色鮮明的方式來詮釋海南，除了體現(xiàn)他對于藝術(shù)的獨(dú)到理解和旨趣，一定也得益于作為海南畫家生于斯長于斯的生活濡染和視覺經(jīng)驗(yàn)，才不至于被海南景觀的過于豐饒，被萬樹竟輝、五色雜陳所迷失；才能從中找到某種本真的視覺要素，并且把它轉(zhuǎn)化成獨(dú)特的、充滿詩意的意象?！北R士剛說。

　　前來觀展的海南大學(xué)汪榮博士認(rèn)為，藝術(shù)家劉運(yùn)良的《石上流泉系列之五》《復(fù)活島》在參展作品中風(fēng)格獨(dú)特，很是符合中國傳統(tǒng)文人的審美意趣?！妒狭魅盗兄濉芬圆济嬗彤嫷姆绞较蛑袊诺渖剿嫷膫ゴ髠鹘y(tǒng)表達(dá)了致敬，但他的方式又是極為西化的、現(xiàn)代的、抽象的，雖然沒有具體描摹海南，卻體現(xiàn)了海南海納百川的城市精神。

　　畫面中，石頭以幽深的藍(lán)色進(jìn)行表達(dá)，縱橫交錯(cuò)的脈絡(luò)紋理如同中國畫中的皴法繪成，從石縫中奔涌而出的一小股流泉暗示了水的輕盈和活力?！斑@是石頭與水的對話，也是水墨與油畫的對話。整個(gè)畫面將觀者引向沉思，安靜之中有幽玄和冥想的氛圍。”汪榮解釋道。

　　海南知名油畫家40多幅作品在江蘇無錫展出獲得好評之后，回到了他們出發(fā)的地方海口水巷口，與海南觀眾見面，喚起人們對海南油畫藝術(shù)的更高期待。

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