蘇軾畫(huà)像（傳宋李公麟繪，清朱野云摹繪，清翁方綱題款）

　　文本刊特約撰稿 張傳倫

　　林語(yǔ)堂先生在其所著《蘇東坡傳》一書(shū)中，給蘇東坡一口氣加封了十九個(gè)頭銜，極欲全方位概括蘇東坡乃何等人物，其中提到他是“釀酒的實(shí)驗(yàn)者”，是“飲酒成癖者”，蘇東坡似乎還應(yīng)有一個(gè)醫(yī)生的頭銜，不知何故，林語(yǔ)堂未及列入他那著名的“十九頭銜”之內(nèi)，恐怕是礙于蘇東坡一生并未真的去開(kāi)堂坐診，懸壺濟(jì)世。但這并未影響林先生在《蘇東坡傳》中，仍是寫(xiě)明蘇東坡“他自己是醫(yī)生”。

　　創(chuàng)建杭州醫(yī)療機(jī)構(gòu)“安樂(lè)坊”

　　在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡很懂中醫(yī)， 寫(xiě)至此， 想起一句俗諺“醫(yī)不治己”， 之于東坡可謂符合事實(shí)。

　　蘇東坡醫(yī)己之病， 自開(kāi)藥方的量藥組方，全然顛倒。 蘇公由少及老始終是熱性體質(zhì)， 尤是垂老投荒， 遠(yuǎn)謫海南， 身染熱瘟之疫， 亟應(yīng)服解毒去瘟的涼性草藥， 東坡卻給自己開(kāi)的是補(bǔ)藥， 加重了晚年的病情。

　　蘇東坡一定喜愛(ài)中醫(yī)，也一定下過(guò)功夫研究中醫(yī)，最是熱心搜集中藥良方。早年曾從巢谷處討得“圣散子”秘方的制法，曾向江水盟誓，不得傳與他人，為了救人一命，最早在黃州就破了誓。到了晚年，他還在一道表章里向小皇帝哲宗表示：“倘若他不納臣子的忠言，蘇東坡寧愿做‘醫(yī)卜執(zhí)技之流，簿書(shū)奔走之吏’，也不愿在朝中擔(dān)任侍讀之職?！睆臇|坡“下崗”后的第一個(gè)謀職選項(xiàng)是去做醫(yī)生來(lái)看，仍是大有擔(dān)當(dāng)，致君堯舜，整頓朝綱的治國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)，那就去治病救人吧。究其醫(yī)術(shù)之高低，那又是另一回事。

　　出知杭州的元祐五年（1090），當(dāng)?shù)仞嚮呐c時(shí)疫并作，東坡再次破誓，獻(xiàn)出“圣散子”， 救人無(wú)數(shù)。同時(shí)，還做了一件功德無(wú)量的大好事，特邀精通《傷寒論》的蘄水名醫(yī)龐安常來(lái)杭主持醫(yī)務(wù)，東坡一人捐金五十兩，加上公費(fèi)兩千緡，設(shè)立病坊，杭人感謝東坡，將此

　　病坊稱作“安樂(lè)坊”，后人評(píng)為這大概是杭州最早的國(guó)家醫(yī)療機(jī)構(gòu)?；蛟S就是蘇東坡掌握了“圣散子”，創(chuàng)辦了“安樂(lè)坊”，歷代文人多有為之揚(yáng)詡者，成就了蘇東坡深通醫(yī)學(xué)的美譽(yù)，廣為傳誦，因?yàn)榍О倌陙?lái)在老百姓心目中蘇東坡有千萬(wàn)個(gè)好，也不嫌多，都是他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

　　正是這種極具普世價(jià)值意義的審美，甚至潛移默化地影響了清代編纂《四庫(kù)全書(shū)提要》的士大夫紀(jì)曉嵐，其于《蘇沈良方》所載一條，對(duì)此有所稱譽(yù)，然其下筆之處條分縷析，又極見(jiàn)分寸。

　　發(fā)明草藥蒼耳食用法

　　東坡所處時(shí)代，自然看不到明朝李時(shí)珍的《本草綱目》，倒是好事，假使他看過(guò)，也就不會(huì)有下面一件令東坡大為開(kāi)心之事了。東坡在瓊島的山野找到了一種藥草，并且考訂出來(lái)，在古醫(yī)書(shū)上是用別的名字提到過(guò)，別人從末找到，而他發(fā)現(xiàn)了，自然十分得意。

　　東坡除了空閑無(wú)事時(shí)，喜歡到野地采藥，還有一個(gè)好習(xí)慣，作醫(yī)學(xué)筆記，筆記中記錄下來(lái)的某些藥材，確實(shí)好使，頗能致效，“有一種藥可以一提，那就是用蕁麻治風(fēng)濕的辦法，蕁麻敷在風(fēng)濕初起的關(guān)節(jié)上，渾身其它關(guān)節(jié)的疼痛都可以停止?！?/p>

　　東坡還以自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了一種在今日仍得到廣泛應(yīng)用和重視的溫補(bǔ)草藥蒼耳的食用之法，”蒼耳極為普通，各處都長(zhǎng)，毫無(wú)害處，吃多久都可以，怎么吃法亦無(wú)不可。（此種植物含有脂肪，少量樹(shù)脂，維他命c(diǎn)和蒼耳醣）。他告訴人把此植物制成白粉末的辦法，方法是，在文火上，把此種植物的葉子灰，加熱約二十四小時(shí)，即可。此白色粉末，若內(nèi)服，能使皮膚軟滑如玉?！?/p>

　　之于醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)，老實(shí)說(shuō)東坡好比京劇的票友。想他本人不這么看，依他的性情學(xué)識(shí)一定以為自己較之普通的醫(yī)生懂得更多更高明，林語(yǔ)堂可真是他的異代知己，因?yàn)閷?xiě)明了蘇東坡是醫(yī)生，“神而明之，存乎其人。”

　　東坡在儀真的那個(gè)夏季的五月，實(shí)則身體已是很不舒服了，距他辭世還有兩個(gè)多月，這時(shí)，蘇東坡在儀真等待孩子們前來(lái)相接，他就住在船上。那年夏季突然來(lái)臨，而且非常之熱。他覺(jué)得自己從熱帶回來(lái)，為什么反覺(jué)得在中國(guó)中部會(huì)如此之熱。太陽(yáng)照在岸邊的水上，濕氣自河面上升，他覺(jué)得十分難過(guò)。六月初三，他得了大概是阿米巴性的痢疾。他以為自己喝冷水過(guò)多（啖冷過(guò)度），也可能是一直喝江水的緣故。第二天早晨，覺(jué)得特別軟弱無(wú)力，乃停止進(jìn)食。因?yàn)樗约菏轻t(yī)生，就自己買了一服藥，買黃芪來(lái)吃，覺(jué)得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃芪是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，是衰弱病癥的好補(bǔ)藥，而并不適于專治某一種病。這味藥在現(xiàn)代還需要研究，因?yàn)楹芏喱F(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃耆湯，確有益處。

　　對(duì)于健康的人來(lái)說(shuō)，酌量服用黃芪確是有益無(wú)害，正如林語(yǔ)堂先生所寫(xiě)到的“并不適于專治某一種病，”遺憾的是林先生不知黃芪此時(shí)之于蘇東坡，尤為不對(duì)癥，他始終是不受補(bǔ)的熱性體質(zhì)，?；嫉难奂?，紅腫得難以睜開(kāi)。蘇東坡謫宦黃州時(shí)給陳朝清信，謂“春夏以來(lái)，臥病幾百日，今尚苦目病”。給蔡景繁信，謂“近復(fù)以風(fēng)毒攻右目，幾至失明”。頑疾的痔瘡更是折磨了他一輩子，而這兩種病皆須調(diào)理飲食，服藥基本要以清涼解毒去瘟為主。

　　花甲之年的老翁流放海南島，正是這一次遭逢，嚴(yán)重?fù)p壞了東坡本己衰弱的身體，“白發(fā)蕭蕭的蘇東坡，浮桴南海，倚檣太息。黨爭(zhēng)的旋渦使他諳盡謫宦貶謫的滋味，逆旅倦游，席不暇暖，食不對(duì)口。”何曾想到會(huì)又一次得到一個(gè)女人的恩顧，神宗的皇后赦免了所有元祐老臣之罪，東坡活著走出了海南島。但也正是因?yàn)楸毁H謫到海南島，天荒地老，蘇東坡的精神毫無(wú)羈絆地升華了，紅塵勘破，無(wú)往而不適，此時(shí)此地的蘇東坡堪稱坡仙，方可一笑劉伶矯情的淺薄，世上高人大多欣慕西晉高士劉伶的灑脫，東坡評(píng)他算不得是一個(gè)達(dá)人，因其死便死了，何必想著埋？“劉伯倫（伶）常以鍤自隨，曰：‘死便埋我’。蘇子曰：‘伯倫非達(dá)者也。棺槨衣衾，不害為達(dá)；茍為不然，死則死矣，何必更埋’”！

　　把脈自診誤了病情

　　現(xiàn)在他回來(lái)了，真?zhèn)€是萬(wàn)劫歸來(lái)，一切的一切皆已釋然，心勁、心氣也就隨之去了，他預(yù)感大去之期不遠(yuǎn)，此時(shí)了無(wú)生趣的人生態(tài)度表現(xiàn)在常州居停的一年時(shí)間里，拒絕看病治療不見(jiàn)醫(yī)生，甚至拒絕吃飯， 完全不配合，他那個(gè)極端的消極理由是：“‘莊生聞在宥天下， 未聞治天下也’。如此而不愈則天也， 非吾過(guò)矣?！碑?dāng)?shù)氐囊晃缓糜彦X(qián)世雄一直在照顧他，可以給他請(qǐng)最好的醫(yī)生，可以服用最有奇效的藥， 江浙自古不乏大國(guó)醫(yī)，但是蘇東坡拒不肯服。他分析癥狀，相信他的病是來(lái)自熱毒，即一般所謂傳染病，他相信只有讓病毒力盡自消，別無(wú)辦法，用各種藥進(jìn)去干涉是沒(méi)用的。

　　東坡的這一次把脈自診，本無(wú)大礙，或許不失為一種保守療法。果真如此，他的病情也不會(huì)迅速惡化，要命的是他給自己開(kāi)的藥方竟是：“只喝人參、麥門(mén)冬、茯苓熬成的濃湯?！贝巳吨兴幹畸滈T(mén)冬一味之于東坡無(wú)害，茯苓雖性平，但高燒中的東坡虛寒而氣虛下陷，以藥理醫(yī)理析之，是忌服禁用的，至于“百補(bǔ)之王”的人參，受者發(fā)燒燥熱，更是斷然不可服用，蓋因人體發(fā)燒時(shí)心悸劇烈，此時(shí)服用人參會(huì)加速血液循環(huán)，促使心悸更甚而致病情加重，顯見(jiàn)得東坡自開(kāi)此藥方不唯有誤，乃是開(kāi)反了，病久羸弱，偏偏耽重于補(bǔ)陽(yáng)，失其本旨，“亢龍有悔”，實(shí)應(yīng)服之以溫涼之劑，不可以一味補(bǔ)陽(yáng)而伐生氣。令人心痛的是東坡在辭世前的第十五天，牙齦出血，還在服用這個(gè)三味湯。

　　東坡人生逆旅的最后居停之所——常州，距他逝世（1101年7月28日）前三日的七月二十五日，發(fā)生一件事，從中可窺見(jiàn)東坡之于人生的臨終悟識(shí)，生命垂垂可危之際， 時(shí)不我待， 最須汲汲然表明自己的世界觀。

　　此時(shí)康復(fù)已然絕望，他在杭州期間的老友之一維琳方丈，前來(lái)探望，一直陪伴著他。雖然蘇東坡不能坐起來(lái)，他愿讓方丈在他屋里，以便說(shuō)話。二十六日，他寫(xiě)了最后一首詩(shī)。方丈一直和他談?wù)摻裆c來(lái)生，勸他念幾首謁語(yǔ)。蘇東坡笑了笑，他曾讀過(guò)高僧傳，知道他們都已死了。他說(shuō)：“鳩摩羅什呢？他也死了，是不是”？七月二十八日，他迅速衰弱下去，呼吸已覺(jué)氣短。根據(jù)風(fēng)俗，家人要在他鼻尖上放一塊棉花，好容易看他的呼吸。這時(shí)全家人都在屋里。方丈走得靠他很近，向他耳朵里說(shuō)：‘現(xiàn)在，要想來(lái)生’！蘇東坡輕聲說(shuō)：‘西天也許有?？障肭巴?，又有何用？’錢(qián)世雄這時(shí)站在一旁，對(duì)蘇東坡說(shuō)：‘現(xiàn)在，你最好還是要做如是想’。蘇東坡最后的話是：‘勉強(qiáng)想就錯(cuò)了’”。

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