?？诿郎岷峪P翔濕地公園河段，流經(jīng)明代進(jìn)士李珊的繡隱莊所在地——進(jìn)士鄭廷鵠筆下的“買盈村”（邁瀛村）。 海南日報(bào)記者 李幸璜 攝
?？谟琅d鎮(zhèn)西湖玉龍泉。清代海南女詞人吳小姑曾到此游玩并作詞一首。海南日報(bào)記者 李幸璜 攝
文海南日報(bào)見習(xí)記者 梁君窮 實(shí)習(xí)生 鄭景瑩
11月14日，海南島北部地區(qū)持續(xù)降雨，一些路段積水成河，令人聯(lián)想起明代海南文士王佐《苦大風(fēng)雨》中的兩句詩——“南國今秋風(fēng)雨多，等閑平地欲成河”。
海南自唐宋以來文人雅士輩出，所著詩文卷帙浩繁，只是其中許多未能保存下來，成為憾事。美舍河是?？诘奈拿}之河，詩人墨客更是為其及周圍景致留下了許多詩詞。
有關(guān)美舍河的詩詞，既是對一條河歷史的記錄，也是一座城文化底蘊(yùn)的載體。海南周刊精選其中幾首，為讀者講述美舍河的詩詞記憶。
清泉流水得佳句
連續(xù)幾天的陰雨天氣終于放晴，伴著南國秋冬時節(jié)的暖陽，美舍河畔鳳翔公園里游人又多起來，或晨跑健身，或賞花觀魚。偶有白鷺自湖面躍起，直上遠(yuǎn)空，仿佛是“只留清影在人間”。
美景勝跡，古人和今人喜歡的心情大抵不會變。
明代海南曾出過一位大賢人，名叫鄭廷鵠，家住瓊山府城鎮(zhèn)甘蔗園達(dá)士巷。但他致仕還鄉(xiāng)后，曾于郡城西南的西湖邊上建了一座“石湖書院”，他常常游走府城周邊的郊野田林，以詩文記錄風(fēng)土人情。
某日，鄭廷鵠來到買盈村一帶游玩，也就是今天的邁瀛村和鳳翔公園一帶。他見此地風(fēng)景優(yōu)美，洞奇水秀，不禁揮毫寫下一首五言絕句——
買盈村
洋洋一掬水，紆石自為堤。
洞識盈虛理，高山是指迷。
“洋洋”描寫出湖面寬闊，而“一掬”又寫出此湖宛如雙手捧出，別有精致之感。湖邊曲折的石塊卻巧妙地自成堤岸。
雖然400多年過去，但是今日站在蒼屹湖邊，看見水清岸綠，湖邊石刻仍存，也還能睹物懷古，想象當(dāng)年鄭廷鵠寫作此詩時的心情。
除了鄭廷鵠，清代海南女詞人吳小姑亦鐘情于美舍河之水。吳小姑號海山仙人，瓊山人，她的詞風(fēng)清秀，著有《唾絨詞》。
美舍河源頭在玉龍泉（今天?？谟琅d鎮(zhèn)西湖附近），吳小姑曾與友人游覽玉龍泉，并作詞一首。
念奴嬌·楊氏娣偕游玉龍泉
蒼山一桁，過橋頭古剎，此身如畫。樹罩小溪云淰淰，真向羅衫輕瀉。導(dǎo)路春婆，攜箋小侄，興會淋漓者。銀濤噴涌，訝龍頭欲變化。
正合滌筆冰池，泛觴石瀨，任鳳鞋游冶。新荷幽香通佛座，四面陰寒苔瓦。半幅村墟，闔家行樂，添幾重佳話。摹成粉本，后人情亦牽惹。
詞的上闋寫了吳小姑一行前往玉龍泉一路上見聞，蒼山古剎，美景宛如畫中，讓人讀出一幅春光明媚的山水圖。下闋通過“新荷”“苔瓦”“村墟”的描寫，由自然入人事，情景交融，寫出瓊北鄉(xiāng)村一片寧靜、歡悅的氣象。
石峰古剎覓新辭
今天美舍河流經(jīng)區(qū)域，除蒼屹湖畔有石山殘?jiān)?，已?jīng)看不見明顯的山峰，而海南明清時期的詩詞中，卻有對美舍河周邊山峰的吟詠。鄭廷鵠在詩中曾寫過府城南門外的蒼屹山與三元峰。
雁塔三元峰
孤峰浮水外，對面送青來。
石色蒸霞出，湖光映日開。
人當(dāng)韋肇榜，名寄粵王臺。
危亭碑尚在，歷歷見群才。
據(jù)《瓊山縣志》記載，雁塔三元峰在城南一里許，應(yīng)是今天洗馬橋以北，現(xiàn)在那里還有一條三峰路。縣志記載其“尖秀如筆，水環(huán)其下”，這也正合鄭廷鵠所寫的“孤峰浮水外，對面送青來”。
蒼屹山
玉龍出盤谷，翹首對新城。
水帶環(huán)橋綠，風(fēng)鈴觸石鳴。
回翔本無意，屈曲尚多情。
鳥跡留仙讖，誰人識姓名？
蒼屹山在城南二里，今天的蒼屹湖畔還可看見高起的石塊殘?jiān)?。鄭廷鵠將蒼屹山脈比作玉龍，而蒼屹湖畔的石山仿佛龍頭，高高昂起望著府城。鄭廷鵠以質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)了一種清新自然、瀟灑出塵的意境。
古代美舍河流域?qū)殑x眾多，瓊島文人的詩文中也屢屢出現(xiàn)佛光燈影。眾多古剎中較為有名的是天寧寺，天寧寺始建于宋朝，其舊址在今天紅城湖路靠近五公祠的地方。歷史上許多文人雅士都曾到此游覽，賦詩抒懷。
400多年前的某個夏日，明代海南名士王弘誨曾與友人游覽天寧寺及附近古跡，寫下七律一首。
游天寧寺登懷坡堂諸古跡
古寺樓臺幾廢興，入門雙樹叩山僧。
空齋載酒隨緣到，飛閣觀潮問路登。
心叩如來傳法密，跡尋坡老舊游曾。
風(fēng)流河朔憐同調(diào)，清話能消過雨蒸。
從詩的首聯(lián)可以看出，天寧寺從宋代至明代，已是幾經(jīng)興廢。緊接著王弘誨一行進(jìn)入到古寺之中與名僧坐論佛法。
“載酒”本意是拿車?yán)?，訪問佛教寶剎為何會載酒？筆者認(rèn)為有兩種可能，一是與“載酒問字”這個典故有關(guān)，漢代楊雄家貧嗜酒，當(dāng)時有好學(xué)的人載酒肴跟他游學(xué)，后遂用此典比喻慕名登門請教；二是與蘇東坡的“載酒堂”有關(guān)，天寧寺在城的東北，與宋時瓊山的東坡書院相近，也就是今天的五公祠。頸聯(lián)也寫到“跡尋坡老”，“坡老”是對蘇東坡的敬稱，可見王弘誨對蘇東坡的敬仰。
亭臺莊院寄詩情
瓊山歷代文人雅士不僅鐘情于山水，更寄情于美舍河畔的亭臺莊院。
今天邁瀛村中人十之七八姓李，據(jù)居住在村中的原省委黨校哲學(xué)教研室教授李烈山介紹，邁瀛村在明代曾出一位名臣李珊，也是一位文人。李珊致仕歸隱后曾在邁瀛村建有繡隱莊，與附近鴻儒在此讀書論道，并作有《繡隱莊》二首流傳至今，這里介紹其中一首。
繡隱莊
茅檐煙火數(shù)家村，且樂天年付子孫。
臥看白云生遠(yuǎn)岫，任教芳草長閑門。
清陰石上寒侵枕，流水臺前月滿樽。
忽喜故人書信到，高風(fēng)謂我有誰論。
這首詩寫的是李珊看透官場沉浮，終覺榮華富貴猶如一場夢，歸鄉(xiāng)之后以山水詩書自娛，表現(xiàn)了詩人恬淡無為的心境。
首聯(lián)寫出詩人隱居在遠(yuǎn)離鬧市的小村莊內(nèi)，每天享受天倫之樂。頷聯(lián)和頸聯(lián)描述詩人的山莊田園生活，遠(yuǎn)眺白云青山，近看芳草漫長，過著對月飲酒的生活，逍遙自得。尾聯(lián)寫詩人收到故人來信十分歡喜。詩人還自己注解“故人”為學(xué)士陸簡。史志記載，陸簡志行清峻，學(xué)識淵博。
除了莊院，瓊山文人雅士還喜歡寄詩情于亭臺。美舍河流域，尤其是今天的五公祠附近，歷史上建造了許多亭臺樓榭。此處地勢較東部，在此可以遠(yuǎn)望江海，憑吊先賢。
觀稼亭
浮粟留名勝，芳游我慣經(jīng)。
頭憐新月白，眼對舊山青。
多稼分千畝，雙泉共一亭。
為情春夢客，把酒活滄溟。
這首詩的作者是清代瓊臺書院掌教謝寶，謝寶是瓊山龍岐村人，在今天海府路附近。今天的五公祠內(nèi)有一座觀稼堂，位于五公祠主樓左側(cè)，觀稼堂的前身便是觀稼亭。
當(dāng)年蘇東坡路經(jīng)此地，為百姓指鑿雙泉，其中浮粟泉不溢不竭，流淌至今。從蘇東坡到謝寶，已過去600多年，但謝寶登臨觀稼亭，見泉水旺盛，仍灌溉良田千畝，追思蘇東坡先賢風(fēng)貌，不禁作詩懷古。
最后一句的“春夢客”是指蘇東坡，東坡在儋州時，曾經(jīng)遇見一名七旬老婦對他說：“過去在翰林院任職的榮華富貴不過是一場春夢。”東坡回答：“是這樣的?！边@里是謝寶抒情懷古，想象自己能與蘇東坡在此談?wù)摱珊１睔w之事。
本文詩詞選自咸豐《瓊山縣志》、《石湖遺集》、《溟南三十家詩選注》、《雞肋集》等
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