文化遺產(chǎn)保護專家曹保明談傳統(tǒng)村落保護

　　“活態(tài)”保護延續(xù)村落記憶

　　五月四日，出席2018年中國傳統(tǒng)村落保護（海南）高峰論壇的嘉賓到儋州市峨蔓鎮(zhèn)鹽丁村古鹽田參觀考察。

　　文海南日報記者 易宗平 圖海南日報記者 蘇曉杰

　　出席2018年中國傳統(tǒng)村落保護（海南）高峰論壇的我國文化遺產(chǎn)保護專家曹保明，5月2日接受海南日報記者專訪時表示，傳統(tǒng)村落本身是一個復(fù)雜體，是一種濃縮了自然歷史文化的重疊文化，要在“活態(tài)”保護中延續(xù)傳統(tǒng)村落的“具體記憶”。讓游客們走進這種“具體記憶”，正是傳統(tǒng)村落生生不息的原生態(tài)魅力。

　　那么，何謂“活態(tài)”保護？何謂“具體記憶”？讓我們步入儋州系列傳統(tǒng)村落，在生動實例中領(lǐng)悟這些概念，從而對傳統(tǒng)村落進行保護性開發(fā)產(chǎn)生更多的啟迪作用。

　　這是一位出版了民俗、歷史、自然、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域著作和編著逾百部的著名學(xué)者，被譽為東北民間文化的“活化石”。他就是吉林省文聯(lián)副主席、吉林省民間文藝家協(xié)會主席、“山花獎”得主曹保明。

　　曾獲評“中國文化遺產(chǎn)保護十大杰出人物”稱號的曹保明，如今年近七旬仍在為保護傳統(tǒng)村落鼓與呼。

　　好故事不是編的，而有內(nèi)在規(guī)律

　　考察足跡遍及全國多地的曹保明，對綿延三個自然村的儋州峨蔓鹽田，印象十分深刻。

　　《瓊州府志》記載：“古時峨蔓屬義倫縣管轄，唐代容瓊、寧遠、義倫縣各有鹽場?！笨梢?，儋州峨蔓鹽田可能在唐代就已出現(xiàn)，保守推斷，至少不會晚于宋代。

　　峨蔓鹽田的特色，不但以920余畝總面積位居全省鹽田之首，而且有“六大古韻” 并存的完整體系。

　　——古鹵池。鹽的繁體字為“鹽”。東漢許慎在《說文解字》里解釋“鹽”：“天生曰鹵，人生曰鹽。從鹵，監(jiān)聲?！笨梢姡胞u”是制鹽過程中必不可少的工序。峨蔓鹽田各曬鹽場壩中間，都有古鹵池。

　　——古鹽槽。峨蔓鹽田共有硯式石鹽槽7500多個，用黑色的火山巖石鑿刻而成，大多呈不規(guī)則圓形，最大的直徑達3米，最小的僅0.2米。鹽槽沿高1-2厘米，以防鹵水流出。

　　——古鹽房。峨蔓鹽田現(xiàn)存近40棟古鹽房，全由火山巖石砌筑而成，由于年代久遠，許多鹽房外被成片的仙人掌和其他草木包圍，少數(shù)較為破損的鹽房內(nèi)也是雜草從生。

　　——古道。靈返村古道位于該村東北面，用火山巖石鋪砌而成，現(xiàn)已出現(xiàn)許多風(fēng)化的小孔。這些古道兩側(cè)生長著紅樹林，從靈返村鹽田西北面向前延伸，橫跨雷得港，抵達南湖村。

　　——古塔。與峨蔓鹽田相關(guān)的有兩座古塔：其一是細沙燈塔，指引運輸海鹽的船只航行。其二是風(fēng)水塔，在靈返村東北面，當年在鹽田旁修建這座風(fēng)水塔，期望以此鎮(zhèn)住泛濫的海水。

　　——古鹽神。在靈返村古道旁，有一尊巨石，細看石上的紋理，狀似人形，被村民們奉為鹽神。這反映了在當年惡劣的生存環(huán)境下，常年苦累的鹽丁們祈望平安、追求幸福的社會心態(tài)。

　　對于“六大古韻”形成完整體系的峨蔓鹽田，曹保明認為值得更加深入的研究?！胞}田所在村的人文積淀，往往都是經(jīng)過‘爺爺講過的故事’代代傳承下來的。”曹保明說，不過當一個故事出現(xiàn)時，國內(nèi)許多地方并未認為它是故事，總以為它是一般的話語。這導(dǎo)致某些景點景區(qū)在提煉不了故事的情況下，就只好編故事。事實上，好故事不是編出來的，而是一種內(nèi)在規(guī)律的呈現(xiàn)。峨蔓鹽田的“六大古韻”環(huán)環(huán)相扣，就契合了這種規(guī)律性。這使得峨蔓鹽田的鹽民們，有足夠底氣把村落故事講得完全不一樣。既有獨特故事又有鹽田實物，更有原住民及其生產(chǎn)生活方式，這種“活態(tài)”保護尤為急迫和重要。

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