原標題：蘇東坡入瓊留宿府城開元寺，并為該寺題對聯(lián)

　　水向石邊流出冷 風從花里過來香

　　文物專家調查采集跟開元寺相關的青花碗、碟、粉彩杯瓷片。 （資料圖）

　　江蘇鎮(zhèn)江定慧寺石碑上東坡宋本畫像上的題詞，評價蘇東坡的一生：

　　岷山峨峨，江水所出。鐘為異人，生此王國。秉帝杼機，黼黻萬物。其文如粟帛之有用，其言猶河漢之無極。若夫紫薇玉堂，瓊崖亦壁，閱富貴于春夢，等榮名于戲劇。忠君之志，雖困愈堅；浩然之氣，之死不屈。至其臨絕答維琳之語，此尤數(shù)子之莫及也。啟宗講主慕蘇文忠公之為人，得真像以事，俾九皋妙聲制贊于上。

　　蘇東坡初入瓊州，在州城府城開元寺前，極目北眺，但見亂石堆疊的河岸邊，一股清泉如玉。凝神處，南溪如帶，南橋如虹，而河岸邊陣陣花香撲鼻，頓覺激情奔涌內心，逐情不自禁揮毫潑墨，題寫了謫居海南的第一幅對聯(lián)。盡管這個充滿詩情畫意的聯(lián)句在海南的志書中有明確記載，關于它的出處和原創(chuàng)者如今網(wǎng)絡內外仍有不同的說法，但是東坡自徐聞渡海而來，并非如一直誤傳的借宿明代才有的金粟庵，而是寄寓早已由舊州遷至府城的開元寺，卻是鮮為人知的事實。

　　東坡入瓊第一晚 并非入住金粟庵

　　宋哲宗紹圣四年（1097年）6月11日，連續(xù)被貶頂著“瓊州別駕”這個九品芝麻官帽子的蘇東坡渡過瓊州海峽后，遂改乘船順著南溪水南下，在當時海南最大的石拱橋南橋上岸，踏進了瓊州治的熱鬧街市。

　　人生地不熟的蘇東坡和其小兒蘇過，似乎心有感應地行至城南的開元寺。一向善結佛緣的他，便在該寺度過了一路驚魂后在瓊州難忘的第一夜。對此，萬歷《瓊州府志》記載稱，蘇軾“過瓊城東郭，止于開元寺”。

　　瓊州治就是今天的?？谑协偵絽^(qū)的府城鎮(zhèn)。南溪水，如今的名字是美舍河?？稍谒卧獣r期，美舍河叫龍?zhí)端蛟醋札執(zhí)?；又稱南溪水，因流經(jīng)瓊州城南；也稱南橋水，因城南有條8個橋洞長達65丈的石拱橋南橋。明清時代，該河又因相關緣故分別叫學前水和潘公河，民國后以它流經(jīng)美舍村稱為美舍河至今。

　　蘇東坡來瓊時，該河兩岸草木繁茂，河中“舟艤暢通”，南來的官船可經(jīng)此河直達瓊州城下，漁家的小舟也可順河北上駛進大海。安頓過唐代鑒真和尚的開元寺，已于125年前遷居到這條河畔，如同佳人就等著與東坡的這次美麗邂逅。

　　但在如今的一些書籍中，尤其是許多網(wǎng)文里，卻說蘇東坡到府城“借寓在城東的金粟庵（今五公祠景區(qū)內）”。事實上，府城金粟庵的出現(xiàn)，比蘇東坡到瓊州后晚了517年。翻閱眾多史書可知，金粟庵是元明時期，瓊人因懷念蘇東坡所建，建在蘇東坡指鑿雙泉之一的“海南第一泉”——浮粟泉附近，在今蘇公祠景區(qū)瓊園內。在元明朝代，位于浮粟泉附近的二蘇祠、準提閣、龍王廟、風神廟等也相繼興建。至清代，還先后在該處興辦過粟泉書院、蘇泉書院。

　　具體地說，是在明朝萬歷四十二年（1614年），出任瓊州知府的謝繼科，將因蘇東坡指鑿雙泉而始建于北宋紹圣年間的泂酌亭遷建于開元寺，又在原泂酌亭址旁建食源亭和觀稼亭，亭后建起金粟庵。

　　不僅網(wǎng)上常見“蘇東坡北返后，海南學子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵內飲酒賦詩，進行學術交流”之類的句子，一些書上還寫被貶海南的五公之一、宋朝名相李綱（1085年-1140年）來府城，也是寄寓金粟庵。《輿地紀勝》載：“李丞相綱以建炎三年，自澧州移萬安軍，十一月二十有五日渡次瓊管……以十二月五日以歸，寓華遠館凡十日”。明確說明李綱1129年來海南只住了十天，均住華遠館（今海口中山路附近）。

　　北宋末年，瓊人在今五公祠開設東坡書院，其外連泂酌亭、臨清、濯纓三亭，內設課舍和講堂，堂后是東坡祠。在蘇東坡謫瓊47年后，居瓊8年又移當年東坡被貶地昌化軍的五公之一、宋朝名相李光，倒是剛來海南時在東坡祠住過6年，還留下了著名的詩作《秋月題南壁間》。明朝的金粟庵是否就是在宋朝的東坡祠處所建，史料欠缺，難以考證。但無論這祠這庵是否有關聯(lián)，“東坡寄寓金粟庵”都是后人不經(jīng)意間撒下的一句彌天謊言。

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