我在東京皇宮御苑的外面看見(jiàn)過(guò)一群跳街舞的HIP－HOP族，都是十二三歲的男孩，干干凈凈的，穿著滑板鞋和寬松的服裝，清一色反戴棒球帽，旁若無(wú)人地扭動(dòng)肢體，嘗試一些高難度的動(dòng)作。HIP－HOP原本是很張揚(yáng)的文化，但是到了日本人這里變得很低調(diào)，沒(méi)有聒噪的音樂(lè)，沒(méi)有夸張的表情和動(dòng)作，互相之間的交談笑語(yǔ)也頗有節(jié)制，生怕驚擾了肅穆靜美的皇宮御苑。如所有的地下文化一樣，強(qiáng)烈眩目的HIP－HOP文化被主流娛樂(lè)圈介入，加以現(xiàn)代的促銷(xiāo)手段，形成了新的主流文化。

　　早在1994年Rap在流行音樂(lè)上就有極大的斬獲，不少HIP－HOP人因此賺到錢(qián)，改善了生活。街舞也已經(jīng)從街頭走入了充滿小資情調(diào)的健身房、俱樂(lè)部，成為了中產(chǎn)階級(jí)日常生活方式。當(dāng)一種文化從地下浮出水面，從邊緣走向核心，從街頭走向舞臺(tái)，從精神樂(lè)土走向商業(yè)社會(huì)，也就開(kāi)始失去活力、走向衰落。因此從本質(zhì)上說(shuō)街頭文化是青少年的文化，因?yàn)樗麄儧](méi)有戒律的束縛，不需要理論的支撐，鄙視商業(yè)社會(huì)。當(dāng)成年人在為事業(yè)成功疲于奔命、過(guò)勞死的時(shí)候，他們?cè)诮稚咸ぶ鍩o(wú)所事事地滑過(guò)整個(gè)夏天。除了HIP－HOP族外，日本還有很多獨(dú)特的街頭文化，比如很有名的暴走族。年輕人騎著摩托車(chē)，渾身披掛著金屬飾品，車(chē)載音響中放著震耳的音樂(lè)，在眾目睽睽下招搖過(guò)市。近年來(lái)，越野車(chē)在街頭流行起來(lái)，在東京擁堵的街頭常常會(huì)竄出一輛越野車(chē)，驚鴻一瞥，隨即又消失在車(chē)流中。

　　要說(shuō)日本的街頭文化，不能不說(shuō)一種在世界上恐怕是獨(dú)一無(wú)二的街頭文化——原宿文化。

　　二戰(zhàn)后原宿成為了美軍基地，很自然地這個(gè)地區(qū)的年輕人受到了美國(guó)文化的影響，出現(xiàn)了一批嬉皮派，也就是最早的原宿族。今天原宿以云集穿著時(shí)髦現(xiàn)代的青少年而聞名。原宿也超越了單純的地名，上升為了一種街頭文化。原宿街區(qū)有一條竹下路，這里是所謂的竹下孩族的領(lǐng)地，他們是原宿的新主人。這些年齡不超過(guò)20歲的年輕人，穿著大膽、新奇、充滿個(gè)性，甚至怪異。他們每周末從東京近郊聚集竹下路，不做別的，只是站在街上，展示自己的裝扮。他們口袋里沒(méi)有多少錢(qián)，渾身上下也沒(méi)有名牌，但是打扮得精心、前衛(wèi)、特立獨(dú)行，成為原宿文化的標(biāo)志。

　　街頭文化和城市化的進(jìn)程相生相隨，從東京塔往下看，鱗次櫛比的建筑和密密麻麻的街道讓人的雙眼無(wú)法承受，但就是這些街道是東京街頭文化的樂(lè)土，一代代的年輕人在這里成長(zhǎng)。當(dāng)一群年輕人背叛青春后，新的年輕人會(huì)前仆后繼，他們純粹、非商業(yè)性的文化特質(zhì)正是街頭文化的活力之源和美好所在。

　　日本街頭生活是豐富多彩的，年輕人的街頭文化只是其中的一個(gè)部分。在日本的公共場(chǎng)所，還常常可以看到一些街頭表演者。年輕人的街頭文化純粹是一種自我表現(xiàn)和自?shī)首詷?lè)，他們不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可和欣賞，只是按照自己的意愿行動(dòng)，可是街頭表演者就不一樣了。有的街頭表演是有策劃、有組織的，專業(yè)性比較強(qiáng)，常常和當(dāng)?shù)氐牟惋?、娛?lè)、旅游等活動(dòng)相聯(lián)系。比如在富士電視臺(tái)門(mén)口一場(chǎng)動(dòng)感十足的夏威夷舞蹈表演是為了宣傳夏威夷的旅游線路，在迪斯尼樂(lè)園的活人雕塑是為了招攬更多的游客。還有一些街頭表演是流浪藝人或者街頭表演愛(ài)好者的演出，或多或少都帶有一些商業(yè)氣息。

　　在日本的很多城市，比如東京、京都、大阪，從城市文化上說(shuō)都是矛盾的統(tǒng)一體。在東京，幽雅美麗的皇宮園林和現(xiàn)代建筑名作、古色古香的寺廟神社和雄偉壯觀的摩天大樓、僻靜小巷的朦朧燈籠和繁華都市的眩目霓虹形成鮮明的反差。東京是現(xiàn)代化的大都市，同時(shí)又保存著最古老的傳統(tǒng)。這種矛盾的統(tǒng)一也常常體現(xiàn)在日本街頭文化和街頭表演中，比如在皇宮御苑跳街舞的男孩，還有在淺草的觀音廟賣(mài)藝的小提琴手。

　　淺草，光聽(tīng)到這個(gè)古雅的名字就足以勾起人們的遐思。它是在東京最具有代表性的古老傳統(tǒng)的地區(qū)。有潔凈的石板路，有淡淡的街景，有東京最古老的寺廟——觀音寺。這里每天都像廟會(huì)那么熱鬧，從寺廟的前門(mén)到正殿300米長(zhǎng)的石板路兩旁有幾十家商店出售各種江戶風(fēng)格的物品。夏季的晚上，游人如織，到處可見(jiàn)穿和服、踏木屐的女孩在石板路上行走、在神殿前祈福。

　　在寺廟的前門(mén)，一個(gè)街頭賣(mài)藝者，是一個(gè)高大帥氣、金發(fā)碧眼的外國(guó)人，自己帶著音響設(shè)備，正合著音箱中的旋律拉小提琴。他拉著熟悉而又不知名的西洋樂(lè)曲，氣質(zhì)風(fēng)度儼然是在音樂(lè)廳開(kāi)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，搞得游客都不知該不該給錢(qián)，盡管他面前有一個(gè)放錢(qián)的小碗。他似乎也不在乎收益如何，只是沉醉在音樂(lè)中，就這樣站在觀音廟古老的建筑下，一曲又一曲，伴著游人來(lái)來(lái)往往。淺草的夜晚，東方的神韻和西洋的風(fēng)情如此和諧，流淌在古樸的石板路上和街頭藝人的琴弦上。

　　街頭文化是釋放自我的一種全新的文化形式。它使得青少年在音樂(lè)中、運(yùn)動(dòng)中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)到藝術(shù)。街頭文化有很多，幾乎在街頭任何的藝術(shù)都可以成為街頭文化.近代的街頭文化在20世紀(jì)的70年代得到發(fā)展，集中在歐美地區(qū)，特別是美國(guó)的街頭時(shí)尚熱火時(shí)區(qū)，出現(xiàn)的街頭音樂(lè)RAB RAP（說(shuō)唱音樂(lè)）、搖滾音等。還有街頭舞蹈街舞、滑板族、滑旱冰。伴隨出現(xiàn)的是街頭服飾、涂鴉等。

　　現(xiàn)在的街頭文化打破傳統(tǒng)，打扮夸張。形象突出特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使年輕人喜愛(ài)而且傳播很快一下在世界各地扎根。在我們的亞洲，先在日本和韓國(guó)出現(xiàn)的說(shuō)唱組合，然后出現(xiàn)跳街舞的舞團(tuán)，然后在基礎(chǔ)上出現(xiàn)一些說(shuō)唱的組合會(huì)跳齊舞和簡(jiǎn)單的高難度動(dòng)作。

　　我們中國(guó)在受到韓國(guó)、日本的影響下在90年代后期也出現(xiàn)hip-hop風(fēng)波、出現(xiàn)舞團(tuán)特別是2000年幾乎每一個(gè)省都有街頭文化的出現(xiàn)。而且好多人喜歡街頭服飾，特別在臺(tái)灣和香港幾乎可以說(shuō)街舞成為第一運(yùn)動(dòng)和第一的舞蹈是學(xué)生的首選.在內(nèi)地街頭文化剛剛流行就受到年輕人的喜愛(ài)。在海南可以說(shuō)是發(fā)展較晚的了。雖說(shuō)發(fā)展了2年了。但是還是未成熟呢。

?

• 上一頁(yè)
• 1
• 2
• 全文閱讀