胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表的重要講話，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)方面的問(wèn)題進(jìn)行了深入而具體的闡述，這表明中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由“四位一體”發(fā)展成為“五位一體”，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

　　“五位一體”總體布局的形成是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷豐富發(fā)展的結(jié)果，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)造性實(shí)踐，需要在實(shí)踐中不斷探索，不斷發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的一系列重大問(wèn)題都是歷史上不曾有過(guò)的，需要在實(shí)踐中不斷加以創(chuàng)造性解決。我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷解決新問(wèn)題，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷得到完善和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的形成是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。從物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)“兩個(gè)文明”建設(shè)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”,到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”,再到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)，我們黨經(jīng)歷了一個(gè)初步探索、逐步深化和趨于完善的過(guò)程。

　　改革開(kāi)放初期，作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平，敏銳地意識(shí)到物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。他在深刻反思新中國(guó)成立30年成敗得失的基礎(chǔ)上，根據(jù)改革開(kāi)放實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，明確提出要堅(jiān)持“兩個(gè)文明”一起抓，社會(huì)主義不但要有高度的物質(zhì)文明，還要建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。

　　黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，進(jìn)一步提出在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文明。

　　黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想和重大任務(wù),從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

　　黨的十七大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，新要求在提出推進(jìn)四大建設(shè)的同時(shí)，提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，這已經(jīng)蘊(yùn)含著“五位一體”的格局的形成。在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，我們黨對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十七屆五中全會(huì)指出：把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，提高生態(tài)文明水平。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中，胡錦濤同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：不斷在生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路上取得新的更大的成績(jī)。這些認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果就是生態(tài)文明建設(shè)上升為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。

　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是一個(gè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的有機(jī)整體。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個(gè)方面是相互影響的。

　　例如，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)之間就存在著辯證關(guān)系：只要我們堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度就會(huì)充滿活力；離開(kāi)公有制和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義民主政治建設(shè)就會(huì)是一句空話，或者走向反面。因此，在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的過(guò)程中，必須不斷鞏固社會(huì)主義公有制的主體地位，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。同樣，我們也會(huì)看到，不斷完善的社會(huì)主義民主政治正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的支撐力量。

　　“五位一體”總體布局中五大建設(shè)的聯(lián)系是雙向的，是相互作用的，不是單向度的。例如，社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間就是相互的：社會(huì)建設(shè)影響生態(tài)文明建設(shè)，反過(guò)來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)也影響到社會(huì)建設(shè)。近些年來(lái)，由企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題以及垃圾焚燒等環(huán)境污染問(wèn)題帶來(lái)的群體事件呈上升趨勢(shì)，但是，我們黨意識(shí)到這類問(wèn)題的嚴(yán)重性，努力采取措施，使這類群體事件得到了有效遏制。這就告訴我們：只要我們不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，就會(huì)不斷減少因環(huán)境問(wèn)題而引發(fā)的群體事件，就會(huì)更加順利地推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。因此，胡錦濤同志在講話中提出，“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)”，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

　　“五位一體”總體布局對(duì)于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面意義重大，為到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供有力支撐

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼，更不能單兵突進(jìn)。胡錦濤同志指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！币钥茖W(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，一個(gè)重要的方面就是要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。高耗能、高污染、高成本已經(jīng)嚴(yán)重制約了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，1979年—2011年GDP年均增長(zhǎng)9%以上，我國(guó)是世界上增長(zhǎng)速度最快的，但我國(guó)單位GDP的能耗高出經(jīng)合組織30個(gè)國(guó)家平均值的20%。我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來(lái)看待國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問(wèn)題，通過(guò)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

　　其次，“五位一體”總體布局思想是一種辯證的思想，它告訴我們五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的，不能孤立地就經(jīng)濟(jì)建設(shè)談經(jīng)濟(jì)建設(shè)、就政治建設(shè)談?wù)谓ㄔO(shè)、就文化建設(shè)談文化建設(shè)、就社會(huì)建設(shè)談社會(huì)建設(shè)、就生態(tài)文明建設(shè)談生態(tài)文明建設(shè)。解決政治建設(shè)方面的問(wèn)題，需要與文化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，如推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有助于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，一些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)也有利于政治建設(shè)的開(kāi)展；解決政治建設(shè)方面的問(wèn)題，還需要與社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)廣大人民群眾參與社會(huì)生活的管理實(shí)際上就是在為政治建設(shè)打基礎(chǔ)。解決文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方法，比如社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想在社會(huì)生活中發(fā)揮應(yīng)有作用，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建生產(chǎn)和再生產(chǎn)機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到生產(chǎn)方式當(dāng)中，貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐的各個(gè)方面。

　　再次，“五位一體”總體布局對(duì)于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面意義重大。黨的十七大關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議曾經(jīng)講：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫入黨章，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大意義。同樣，我們也可以認(rèn)為，“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的形成在未來(lái)5年為到2020年如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)提供切實(shí)保障，也為到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供有力支撐。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師）