?

　　?？诰W(wǎng)3月28日消息（記者 史瑞麗）長(zhǎng)期以來，受制于海南方言與普通話差距較大等方面的影響，富有海南語言特色有影響力的優(yōu)秀文學(xué)作品少之又少，缺乏經(jīng)典作家和經(jīng)典作品，海南也曾一度被稱為“文化沙漠”。

　　中央電視臺(tái)2套正在熱播的紀(jì)錄片《望海南》提到，海南不同于北方，不同于南方，這里是南方之南，這里獨(dú)特的地域特征造就不同的文化特色。

　　孔見說，海南是從漢代納入中國(guó)的版圖，從伏波將軍進(jìn)了海南以后，海南成為中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，海南有文字記載的歷史兩千多年，比歐洲的很多國(guó)家，包括比日本都要悠久得多。海南還有很多文化的元素匯聚在此，中華民族的儒家文化、道家文化、佛家文化，中國(guó)文化和西方文化交集形成的語言，這里都有文化的流脈。一地方的文化是不是成熟，就看這個(gè)地方有沒有產(chǎn)生文化的代表性人物。孔見說，儒家文化在海南有代表性的人物丘浚，大家知道他寫的《五指山》詩，丘浚主要的著作是《大學(xué)衍義補(bǔ)》，他的成就還包括貨幣的研究，特別是對(duì)紙幣的探討。

　　關(guān)于“文化沙漠”這一說法，孔見認(rèn)為，海南建省以來，有很多外來人來到海南，到一個(gè)新的地方，對(duì)這個(gè)地方的文化不了解，其中有的人不了解就認(rèn)為沒有文化。經(jīng)過這20多年來，相信在這個(gè)地方待下來的人都不會(huì)說這樣的話。

　　孔見認(rèn)為，海南是一個(gè)比較早開放的地方，吸收了很多南洋文化的元素，包括海南民居建筑、城市風(fēng)貌、語言乃至人的行為方式都有南洋人的語言元素。整個(gè)海南的文化品格里面，不具有排他性，到這里的人都可以交朋友，進(jìn)行合作。這是一個(gè)多元的地方，可以吸收多種成分的有機(jī)營(yíng)養(yǎng)，這樣對(duì)海南的發(fā)展比較有利。他把海南人的性格歸結(jié)是“大海的性格”，非常包容?！八哉l說海南沒有文化他就是沒有文化。”孔見強(qiáng)調(diào)說。

　　從古代先民的遷徙和官宦的流放，到近代持續(xù)一個(gè)世紀(jì)的踏海下南洋；從數(shù)百黃埔將官的出生入死，到瓊崖縱隊(duì)孤軍奮戰(zhàn)二十三年紅旗不倒的堅(jiān)韌不拔，再到建省辦特區(qū)二十年的跌宕起伏、風(fēng)起云涌，都演繹了很多蕩氣回腸、可歌可泣的人物故事。海南呼喚以本島社會(huì)生活和人文歷史為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說，以及以此為藍(lán)本制作的電視劇，來展示海南人的精神風(fēng)貌，建構(gòu)和宣傳海南的人文形象。

　　此次舉辦的海南奧林匹克花園長(zhǎng)篇小說大獎(jiǎng)賽顯然“點(diǎn)燃”了許多文化人的創(chuàng)作熱情，大獎(jiǎng)賽三年收獲長(zhǎng)篇小說300多部?？滓娬f，“這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過海南有史以來創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說的總和”。大賽開展三年來，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，并得到廣大作家的熱烈響應(yīng)，許多具有海南生活經(jīng)驗(yàn)的作家，包括現(xiàn)在已經(jīng)返回或前往內(nèi)地工作的作家紛紛執(zhí)筆投入創(chuàng)作，不少作者兩度、甚至三度提交了自己的作品。

　　賽事有力地推動(dòng)了海南文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。第一年度就有67部作品參賽，第二年度有81部作品參賽，第三年度的參賽作品增至141部，參賽作品總量接近三百部?？梢哉f，賽事最大的貢獻(xiàn)是收獲了一大批關(guān)于海南的長(zhǎng)篇小說，激發(fā)了作家的熱情，讓海南形成了一個(gè)本土題材長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的高潮。

　　省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)張松林說，本次大賽產(chǎn)生了一批以海南生活為題材的長(zhǎng)篇作品，展示了海南人的風(fēng)采，加大了全國(guó)讀者對(duì)這片神奇土地的關(guān)注度，起到了宣傳海南人文形象的作用，有力推動(dòng)了海南文學(xué)事業(yè)的發(fā)展繁榮，為豐富國(guó)際旅游島建設(shè)的文化內(nèi)涵作出了積極貢獻(xiàn)。