在三亞，每每逢年過(guò)節(jié)、婚嫁喜事，喝酒和詠唱民歌是人們助興釋放喜悅的方式。三亞不僅風(fēng)景秀麗，文化底蘊(yùn)并不亞于其他城市，比風(fēng)景更美的是獨(dú)具風(fēng)情、形式多樣的民歌。因此，到三亞聽民歌便成了許多背包游客的選擇。

　　在三亞，每每逢年過(guò)節(jié)、婚嫁喜事，喝酒和詠唱民歌是人們助興釋放喜悅的方式。三亞不僅風(fēng)景秀麗，文化底蘊(yùn)并不亞于其他城市，比風(fēng)景更美的是獨(dú)具風(fēng)情、形式多樣的民歌。因此，到三亞聽民歌便成了許多背包游客的選擇。

　　崖州民歌：田間地頭飄天籟

　　崖州民歌是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。走在崖城保平一帶常常會(huì)碰到一些特殊的背包客，穿梭在村巷中試圖尋訪古老的崖州民歌。

　　早在明代，三亞已有“弦誦聲黎民物庶，宦游都道小蘇杭”的美譽(yù)，從明代流傳到現(xiàn)在仍受人青睞。崖州民歌是用客語(yǔ)方言詠唱、格律異常嚴(yán)謹(jǐn)且自成一體、蔚起于古崖州“西六里”鄉(xiāng)間并向四周傳播的一種漢語(yǔ)民謠。隨著時(shí)代的發(fā)展，“三七句”、“長(zhǎng)藤句”等演唱形式打破了崖州民歌原來(lái)4句28字的框架結(jié)構(gòu)，發(fā)展為30-40字不等。