端午的來(lái)源有多種版本，但有一個(gè)版本永遠(yuǎn)不變，這就是中華民族的文化認(rèn)同。

　　包粽子，佩香袋；插菖蒲，賽龍舟……千百年來(lái)，中華兒女過(guò)端午的方式不盡相同，但有一個(gè)方式永遠(yuǎn)不變，這就是粽子永遠(yuǎn)擔(dān)當(dāng)主角；端午的來(lái)源有多種版本，但有一個(gè)版本永遠(yuǎn)不變，這就是中華民族的文化認(rèn)同。

　　縱觀中華民族歷史，有過(guò)無(wú)數(shù)次外來(lái)的武力與文化沖擊，卻始終文明不墜文化綿延。對(duì)于端午這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的代代傳承，呈現(xiàn)的就是一個(gè)民族頑強(qiáng)不屈的精神，就是一個(gè)民族傲然挺立的自信。所有這些，都源于家國(guó)情懷。

　　沒(méi)有天哪有地、沒(méi)有家哪有你……中華兒女就是這樣，無(wú)論傳到哪一代，無(wú)論走到哪里，總會(huì)通過(guò)端午節(jié)的這一枚粽子，激活傳統(tǒng)、喚起記憶，把五黃之“黃”，圖騰在臉譜上；把龍的精神，圖騰在血液里；把粽子的諧音“忠”，圖騰在心靈中。家國(guó)情懷，在中華民族的傳承中綿延不絕。

　　從大禹治水“三過(guò)家門而不入”、屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到國(guó)歌中“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”……一代代中華兒女譜寫(xiě)著“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的歷史贊歌，傳遞著自強(qiáng)不息的精神力量。

　　今天，奔跑在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途中，每個(gè)中華兒女都更深切地意識(shí)到，個(gè)人與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連，真正感受到國(guó)家好、民族好，小家才會(huì)好。

　　家國(guó)情懷，不僅是對(duì)一片土地的深深眷戀，更是對(duì)這片土地深沉的奉獻(xiàn)。端午節(jié)的儀式感，或許還停留在千百年來(lái)的習(xí)俗之中，但是根植在血脈中的傳統(tǒng)文化、世代相傳的家國(guó)情懷卻是在逐代升華的：愛(ài)家園、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。端午節(jié)的節(jié)慶習(xí)俗，已經(jīng)融入文化自信，催生出更基本、更深沉、更持久的力量。

　　早在2300年前，偉大詩(shī)人屈原發(fā)出了那聲著名的長(zhǎng)嘆：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是流淌在中華民族血脈中的精神追求，是以天下為己任的家國(guó)情懷。正是基于這樣的家國(guó)情懷、文化認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中華兒女才把創(chuàng)建共同幸福未來(lái)的追求當(dāng)成“吾將上下而求索”的征程，才能凝聚頑強(qiáng)拼搏的力量，才能練成寬闊博大的胸懷，才能讓中國(guó)在改革開(kāi)放中不斷前行，成為推動(dòng)世界發(fā)展的引擎。

　　實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要充分運(yùn)用中華民族數(shù)千年來(lái)積累下的偉大智慧。端午節(jié)的這枚粽子里，就飽含著家國(guó)情懷的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，其味悠長(zhǎng)，值得一品再品。