從社會(huì)生活和個(gè)人選擇上講,勤儉節(jié)約作為一種美德仍然是應(yīng)該提倡的,量力而行的消費(fèi)準(zhǔn)則也永不過(guò)時(shí),所謂“生存質(zhì)量”正是在適度消費(fèi)這個(gè)平衡點(diǎn)的基礎(chǔ)上的。
這幾天,一篇關(guān)于一對(duì)上海夫婦全年只花2萬(wàn)元的帖子在微信圈刷屏。據(jù)稱(chēng),在去年全年,這一對(duì)上海夫婦在家里“實(shí)行緊縮的財(cái)政政策和緊縮的貨幣政策”,開(kāi)支僅為2萬(wàn)元。從其曬出的賬單來(lái)看,他們的家庭支出能夠如此低廉,主要在于他們沒(méi)有孩子,也不需要租房,基本不外出,也不參加任何交際活動(dòng)。這樣一種生活方式,按照目前的物價(jià)水平,一年的支出控制在2萬(wàn)元是可以做到的。
從這對(duì)上海夫婦敘述的生活內(nèi)容來(lái)看,他們基本上是宅在家里,其生活方式可以說(shuō)是“綠色”到了家,但卻是大多數(shù)人所不能做到的。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史,從某種程度上說(shuō),也是消費(fèi)活動(dòng)不斷提高的歷史,這對(duì)上海夫婦基本斷絕了與外界的交往,這不是現(xiàn)代社會(huì)所提倡的生活方式,也肯定談不上“生存質(zhì)量”四個(gè)字。
中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)時(shí)間較長(zhǎng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,那個(gè)時(shí)候的經(jīng)濟(jì)是一種短缺經(jīng)濟(jì),不僅人們的收入普遍較低,而且市場(chǎng)能夠供應(yīng)的日常生活必需品也很緊張,消費(fèi)活動(dòng)幾乎無(wú)從談起,如果在當(dāng)時(shí)的取景框內(nèi)看這對(duì)上海夫婦的生活,恐怕不足為怪。改革開(kāi)放以后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日臻完善和發(fā)達(dá),市場(chǎng)供應(yīng)日趨豐富,給了人們的消費(fèi)活動(dòng)豐富的選擇性,民眾生活水平普遍提高,國(guó)家也因此獲得了令人矚目的發(fā)展。
有意味的是,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了另一種值得注意的傾向,這就是過(guò)度消費(fèi)。一些年輕人盡管收入不高,但卻已加入了高消費(fèi)的隊(duì)伍,購(gòu)買(mǎi)奢侈品已經(jīng)成了越來(lái)越多年輕人的追求,這使得他們的經(jīng)濟(jì)壓力一直很沉重。信用卡和網(wǎng)購(gòu)的發(fā)達(dá),也改變了人們的消費(fèi)行為,年輕一代消費(fèi)者感受不到大把錢(qián)幣付出時(shí)所產(chǎn)生的緊張,而每一次網(wǎng)上海淘后卻恨不得要“剁手”。與這對(duì)上海夫婦的情況相反,網(wǎng)上更常見(jiàn)的是一些白領(lǐng)曬出自己的收支情況,感嘆入不敷出。但細(xì)細(xì)查看他們的消費(fèi)項(xiàng)目,其實(shí)有不少并非是生活必需,完全是可以省下來(lái)的。
中國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中,政府一直期望內(nèi)需成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)引擎,因此在想方設(shè)法鼓勵(lì)消費(fèi)。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),產(chǎn)生這種期待是合理的,甚至可以利用減稅等財(cái)政政策來(lái)促進(jìn)消費(fèi)。如何在支持、鼓勵(lì)消費(fèi)和弘揚(yáng)勤儉美德之間尋求平衡點(diǎn),倡導(dǎo)合理的消費(fèi)觀,是社會(huì)生活中需要解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
今天的中國(guó),早已從以往的短缺經(jīng)濟(jì)演變成了過(guò)剩經(jīng)濟(jì),對(duì)于普通的城市家庭來(lái)說(shuō),家庭消費(fèi)的大件已基本滿(mǎn)足,消費(fèi)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足,這也正是那對(duì)上海夫婦能夠以2萬(wàn)元維持基本生活的一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從國(guó)家層面講,要真正讓消費(fèi)保持長(zhǎng)盛不衰的動(dòng)力,還是需要鼓勵(lì)更多的企業(yè)投入到自主創(chuàng)新,增加產(chǎn)品的科技附加值。從社會(huì)生活和個(gè)人選擇上講,勤儉節(jié)約作為一種美德仍然是應(yīng)該提倡的,量力而行的消費(fèi)準(zhǔn)則也永不過(guò)時(shí),所謂“生存質(zhì)量”正是在適度消費(fèi)這個(gè)平衡點(diǎn)的基礎(chǔ)上的。