習(xí)近平：臨淵羨魚 不如退而結(jié)網(wǎng)

　　【學(xué)習(xí)經(jīng)典】第二十八期

　　——跟習(xí)大大學(xué)引經(jīng)據(jù)典（二十三）

　　臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

　　2012年2月20日，習(xí)大大在中國-愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話中，提到了這樣一句古語：

　　中國有句諺語叫作：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。愛爾蘭也有句諺語說得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國-愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇，既是兩國企業(yè)家的聚會，也體現(xiàn)了兩國工商界齊心協(xié)力、抓住機遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。

　　“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，意思是說，與其站在水邊渴望也能得到魚，不如回家結(jié)網(wǎng)從而真正捕到魚。

　　也就是說，總在不切實際地空想、總在艷羨他人的成績，不如腳踏實地耕耘、把愿望付諸點滴行動。

　　這句話語出《淮南子·說林訓(xùn)》，原文說：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！倍鱾髦痢稘h書·董仲舒?zhèn)鳌防铮捳Z就整理成：“故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?/p>

　　（一）與其艷羨他人，不如 耕耘自我

　　古人此語，和我們現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”其實是如出一轍的。連漁網(wǎng)還沒動手置辦，空想撈魚又有何用？眼望天空是美好的愿望憧憬，腳踏實地則是必要的征程起點。

　　與其羨慕他人收獲的碩果，不如耕耘自己腳下的土地，所有最終的果實累累，都來自過程里的汗水重重；

　　與其渴望他人領(lǐng)先于眾的成績，不如埋頭自己的道路奮進，所有看似不凡的結(jié)果呈現(xiàn)，都始于積土成山的平凡過程。

　　所以，只要“千里之行，始于足下”地務(wù)實努力，明天的我必然超越今天的我；只要“九層之臺，起于累土”地切實起步，明天的我就能比肩今天的你。

　　實處著手，耐得住結(jié)網(wǎng)的實在功夫，魚蝦滿懷才能夢想成真；

　　從頭干起，經(jīng)得起漫長的弱小積累，量變到質(zhì)變才終將來臨。

　?。ǘ┡c其被別人否定，不如將自身建設(shè)

　　與其艷羨他人，不如耕耘自我，這是“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”告訴我們的第一層含義。

　　而第二層啟示是：他人的成績，就是我們必須效仿的嗎？他人的價值，就是我們必須遵從的嗎？他人的標準，就是我們必須依照的嗎？——“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”， 與其總是在用他人的標準來否定自我，不如建設(shè)真正適合自己的美好世界。

　　他自可在河邊撈魚，我也自可在內(nèi)陸織網(wǎng)。倘若本身就不在河邊，那么苦學(xué)再多的捕魚技巧，都不如發(fā)揮自身優(yōu)勢，編結(jié)漁網(wǎng)，差異化生存。

　　同理，倘若我們總是在用他人設(shè)定的價值標準，來衡量自己的社會生活，那么，就肯定會感覺到自身文明總是與那些價值理念有所出入、有所不符，從而，就會妄自菲薄、就會崇洋媚外——但是，這是因為，我們選擇的標準器錯了！

　　這樣的文化自卑心理，就從拿什么來評判自己開始。

　　一方水土養(yǎng)一方人，各種道路有各種走法。而一個民族精神內(nèi)核的屹立不倒，是能在保護文化多元的基礎(chǔ)上，保持自我意識、獨立自主生存。

　　只有堅持自己的文化特性、建立自我的價值體系、認定自有的切實訴求、選擇自主的發(fā)展道路，才是從文化大國向文化強國的邁進，才是從文化自卑向文化自信的轉(zhuǎn)換。

　　“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，生活，不是只有捕魚這一種標準；價值，也不是只有一種才是正解。

　　與其艷羨他人，不如耕耘自我；

　　與其被別人否定，不如將自身建設(shè)。

　　羨那邊風(fēng)光春早，回望風(fēng)景這邊，也挺好。

　　觀世界風(fēng)姿繁茂，且看中國風(fēng)范，又欲曉。

　　作者介紹：

　　曹雅欣，青年文化學(xué)者。獨立撰稿人、文化主持人、國藝解說者。

　　“子曰師說”微信號、“學(xué)習(xí)經(jīng)典”微信號創(chuàng)始人。

　　光明網(wǎng)“醉中國”專欄作者。代表作有光明日報出版社編輯出版的圖書《國學(xué)與社會主義核心價值觀》。其“國學(xué)與時政”系列文章、“學(xué)習(xí)經(jīng)典”系列文章，被全國上百家主流網(wǎng)站廣為轉(zhuǎn)載。

　　策劃并撰寫了“琴夢中國”系列作品，包括《琴夢紅樓》《琴頌詩經(jīng)》等。

　　首創(chuàng)“國藝演說”的文化藝術(shù)傳播方式，運用于“琴夢紅樓”、“琴頌詩經(jīng)”等琴歌藝術(shù)音樂會中，并擔(dān)任音樂會的文化主持。

　　始終致力于中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播，把國學(xué)、國藝做時代性解讀。

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