傳統(tǒng)的家庭觀，反對家庭中講權(quán)利、談對等義務，對為父母的責任與能力毫不督促，于是不幸催生和助長了許多歧視、剝削、暴力、虐待、遺棄的家庭災難。

　　近日，在某檔真人秀節(jié)目中，一名女子生下來一個月被親生父母拋棄送養(yǎng)，節(jié)目現(xiàn)場她拒絕和親生父母相認。不料，節(jié)目主持人周立波，當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。隨后生父母突然上場痛哭擁抱，在極度難堪的“全家?！眻雒嬷?，周立波宣布“看到大愛”。

　　被送養(yǎng)20多年后要不要、如何與生父母建立聯(lián)系，或許這難免是情感與道德的難題，而且當事女生還另有兩重糾結(jié)：第一，她認為生父母當年因重男輕女才送養(yǎng)；第二，養(yǎng)父母要求她承諾不要與生父母相認。她的處境應該頗可做一番情義探究，畢竟在倫理上故事中的哪一方都沒有完全失去立足之地。

　　類似周立波的觀點倚仗一種傳統(tǒng)的家庭觀，即強調(diào)以血緣關(guān)系為核心的固定家庭秩序和義務。生而不養(yǎng)并不應該導致失去父母身份，無論父母怎樣，子女都要應召、服從和滿足他們的需要，反對家庭中講權(quán)利、談對等義務，對為父母的責任與能力毫不督促，于是不幸催生和助長了許多歧視、剝削、暴力、虐待、遺棄的家庭災難。

　　這種家庭觀的統(tǒng)治十分性別化，周立波在節(jié)目中就多次警告女生，要做好女兒、好女人、好母親。自居于無足輕重和服從的位置，讓他人滿意，這是女性的道德義務，首先從家庭開始；女性是情感動物，缺乏自主與決斷，因此很容易被煽情所控制。這些都是周不斷強調(diào)性別時沒有直接說出來的潛臺詞。

　　大家心里都清楚，相認意味著一整套包裹著親情的秩序與義務，一整套做女兒的責任功課降臨。但他人沒辦法把這套責任真正強加在當事人身上，因為每個人都有自主能力。不僅在這個特殊個案當中，許多其他日常的家庭沖突中都蘊含著這樣的問題：為人父母的權(quán)力資格來源到底是什么，這種資格在什么情況下能被質(zhì)疑。對此，許多人也一直探討著，就家庭中的代際與性別關(guān)系應該遵從或建立怎樣的秩序。

　　所謂大愛，不會那么容易被闡述，甚至可以說，指向無條件的寬容與給予的“大愛”一詞往往是宣傳，因為情感必然是一種互動，是在生活中生長出來的實踐，而非來自先定的一廂情愿的道德信仰。實際上對“大愛”的宣揚反而讓人們失去相互接納的機會，因為它是以寬容的名義強求。寬容的機會只能是有限、有條件的，就拿重男輕女來說，它是錯誤、是傷害，另一方面也可能是社會壓力下以家庭為單位的生存策略，很多時候參與這種策略的母親是痛苦和自我譴責的，因此她們也未必完全不能被饒恕。

　　在我看來，被送養(yǎng)的女生認或不認生父母本身無所謂對與錯，值得稱贊的是在他人強力道德轟炸下堅持說“我不”的勇氣，而且這在一個女人尤其難得。

　　呂頻（女聲網(wǎng)主編）