講述廣州鄉(xiāng)賢的事跡：鄉(xiāng)里的城管協(xié)管員杜志勤

　　鄉(xiāng)賢文化是中國農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，是維系著龐大的中國社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)幾千年的基層力量。鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見賢思齊、崇德向善的力量。為繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用，從今天起，廣州文明網(wǎng)將推出“講述廣州鄉(xiāng)賢的事跡”系列報道。

　　杜志勤是廣州南沙區(qū)東涌鎮(zhèn)城市綜合服務(wù)管理中隊協(xié)管員，土生土長的東涌太石村人。生于斯、長于斯，當(dāng)面對著紛紛離開家鄉(xiāng)闖蕩的年輕人，他卻選擇了留守家鄉(xiāng)，成為一名城管隊員。2012年，他在執(zhí)勤途中遇到有人跳海自殺，就飛身跳入海中奮勇營救。這一義舉在四鄉(xiāng)八鄰傳為佳話，更讓他榮獲“廣州好人·平民英雄”提名。

杜志勤在執(zhí)勤中，勸說小販在規(guī)定位置擺攤。

　　“阿勤，東涌市場又有人亂擺賣，你快點(diǎn)過來看看！”

　　“好，我馬上就去！”

　　“城管同志，我家附近這棟樓已經(jīng)搭起棚架準(zhǔn)備加建，你趕快來處理一下吧。”

　　“你把具體地址告訴我，我盡快處理?！?/p>

　　在值班的日子里，作為一名城管中隊協(xié)管員，杜志勤的電話響個不停。他不間斷地接聽著東涌街坊們打來的投訴電話，登記好后，第一時間前往處理。“有時候上個廁所，沒來得及接電話，電話都會被打爆?！倍胖厩诎腴_玩笑地說。

　　海堤有人跳海自殺！

　　杜志勤想也沒想，立刻脫掉上衣，縱身跳下海堤，向落水者游去。

　　每一天，杜志勤就是四處巡邏，發(fā)現(xiàn)是否存在違建以及亂擺賣的情況。2012年深秋的一天，杜志勤如往常一樣巡邏，忽然發(fā)現(xiàn)附近跑來的兩名村民神色慌張，詢問之下才知道海堤有人跳海自殺。

　　他立刻趕到海堤，看到一名女子半個身子沒在水中，向海中央走去，眼看她就要失去平衡。杜志勤想也沒想就立刻脫掉上衣，縱身跳下海堤，向落水者游去。

　　奮力游了近百米后，眼看離落水女子只有六七米的距離，杜志勤發(fā)現(xiàn)河水已經(jīng)快要淹沒過女子的頭頂了。此時，遠(yuǎn)處正好有兩艘貨船經(jīng)過，在水中卷起漩渦，情況十分危急。杜志勤深知，有船經(jīng)過時，形成的水浪很容易打翻落水者，而且海堤下亂石很多，水流也急湍。他必須盡快將女子救上來。

　　憑著過硬的水性，他快速游向女子。誰知女子一心求死，一面哭喊著“不要救我，我想去死”，一面想用手推開杜志勤。杜志勤沒有理會女子的掙扎，一手用力抓住女子的右手，拉她轉(zhuǎn)身過來，一手架著女子的左手，讓她伏在自己背后，動彈不得。輕生女子由于體力不支，無法再掙脫，杜志勤就趁機(jī)迅速把她送往海堤岸邊。

　　“要在水中托起一個人，要比想象中更困難，而且當(dāng)時我來不及脫長褲，褲子像灌了鉛似的拖著我，整個身子十分沉重。”杜志勤一次又一次陷入泥淖之中，但仍憑著良好的體力，他終于將女子送回岸邊。

　　技術(shù)過硬，救起輕生者

　　“救人時，要等到他沒有力氣才能拉走他?！?/p>

　　此時的杜志勤已經(jīng)全身濕透了，但女子輕生的念頭仍未減弱。為了盡快讓女子安全，杜志勤只能一鼓作氣——他連衣褲都沒來得及換，就將女子一路護(hù)送到治安點(diǎn)。

　　杜志勤說，為了轉(zhuǎn)移她的注意力，他只能不停地與女子聊天溝通，不停地安撫她。在談話中得知，原來女子是湖南永州人，因為男朋友好賭博，欠下賭債，經(jīng)常問她要錢，還拿刀揚(yáng)言要砍死她。女子一時想不開就跳海自殺。

　　“這種男人不值得珍惜，你的生命才重要?！苯?jīng)過相勸和關(guān)懷，女子情緒漸漸穩(wěn)定。在確認(rèn)該名女子安全后，杜志勤與其他隊員靜靜地離開了。

　　看到杜志勤嫻熟的水中救人，同事們都為之驚嘆，紛紛贊嘆阿勤的勇敢。阿勤卻說：“救人不僅要有一顆勇敢的心，更重要的是有救人的技巧?！?/p>

　　阿勤解釋，自己曾做過一段時間救生員，所以他清楚下水救人的技巧。如果不懂技巧，有可能救不了對方，還賠上自己的性命：“救人時，要等到他沒有力氣才能拉走他；否則他一害怕，用兩只手拉住施救者，即便施救者力氣很大，都經(jīng)不住一個人掙扎拉扯?！?（廣州日報）

　　評論 鄉(xiāng)賢文化與核心價值觀一脈相承

　　在日前召開的培育和踐行社會主義核心價值觀工作經(jīng)驗交流會上，中宣部部長劉奇葆說，鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見賢思齊、崇德向善的力量。要繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。同時，以鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁為紐帶，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其學(xué)識專長、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗反哺桑梓，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

　　在社會主義核心價值觀中，無論是“誠信”還是“友善”都閃爍著傳統(tǒng)文化的影子，而在鄉(xiāng)村領(lǐng)域內(nèi)，鄉(xiāng)賢文化的存在更是能夠詮釋這一點(diǎn)。可以說，鄉(xiāng)賢文化作為優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村的代表，其內(nèi)容和實(shí)質(zhì)與社會主義核心價值觀是一脈相承的。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的最新歷史時期，我們期待著核心價值觀和鄉(xiāng)賢文化在一脈相承之下能夠綻放更燦爛的花朵。

　　鄉(xiāng)賢文化來源于鄉(xiāng)村，根植于鄉(xiāng)村，正因為如此，鄉(xiāng)賢文化才有了特殊的意義。一方面，鄉(xiāng)賢文化由于來源于鄉(xiāng)村社會的土壤，也就有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，這樣的鄉(xiāng)土氣息如果用現(xiàn)代的詞匯表達(dá)的話，那就是“接地氣”。另一方面，在鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展過程中，我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從機(jī)遇上看，社會主義核心價值觀的提出就是一個最好的例子，這樣的話能夠讓鄉(xiāng)賢文化不斷推陳出新。但是，從挑戰(zhàn)上看，鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展也面臨著到底如何推陳出新的話題，如何適應(yīng)新時期的文化的問題。

　　所以說，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)之下，我們必須重新梳理社會主義核心價值觀和鄉(xiāng)賢文化的關(guān)系。不僅要認(rèn)識到核心價值觀的很多內(nèi)容都來源于鄉(xiāng)賢文化的領(lǐng)域，也必須認(rèn)識到只有對鄉(xiāng)賢文化不斷賦予時代內(nèi)涵，才能夠適應(yīng)時代的要求。在這樣的基礎(chǔ)之上，我們再次將社會主義核心價值觀的內(nèi)容進(jìn)行梳理的話，就能夠發(fā)現(xiàn)里面閃爍著傳統(tǒng)文化熠熠生輝的因子。而在鄉(xiāng)村社會中，這樣的傳統(tǒng)文化熠熠生輝的源泉無疑就是鄉(xiāng)賢文化。培育和踐行社會主義核心價值觀，其源頭活水可以從鄉(xiāng)賢文化里尋找，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)賢文化和社會主義核心價值觀最好的契合，能夠在新的歷史時期之下達(dá)成最好的默契。

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