溫良是嚴(yán)以用權(quán)的表現(xiàn)，驕橫則往往是權(quán)力不受約束的象征。在順著輿論爆料調(diào)查當(dāng)事人的同時(shí)，榆林地方似乎也應(yīng)該在整體嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)上發(fā)發(fā)力。

　　日前，有網(wǎng)友曬出爆料視頻稱，陜西榆林市吳堡縣人大副主任田樹昌醉酒后在吧臺(tái)前罵服務(wù)員、市領(lǐng)導(dǎo)。榆林市人大工作人員證實(shí)確為田樹昌本人。目前榆林市紀(jì)委監(jiān)察局已介入調(diào)查。

　　在這段時(shí)長2分38秒的視頻中，醉態(tài)明顯的田樹昌站在某酒店吧臺(tái)前，提出開房后被告知酒店房間已滿。其間他對(duì)服務(wù)員進(jìn)行調(diào)戲，服務(wù)員勸他離開，他面露不滿，并說：“你算什么，胡XX（榆林某市領(lǐng)導(dǎo)）又算什么！”

　　視頻在網(wǎng)上發(fā)酵后，人們對(duì)這位主人公是否有腐敗行為頗有猜測。實(shí)際上，紀(jì)檢部門的調(diào)查剛剛開始，不能就此隨意定性。只是，一個(gè)官風(fēng)不正、言行無狀的干部，的確容易讓人把他和腐敗聯(lián)系在一起。在長時(shí)間的觀察中，公眾已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了干部修身與用權(quán)之間的關(guān)系——溫良是嚴(yán)以用權(quán)的表現(xiàn)，驕橫則往往是權(quán)力不受約束的象征。

　　所以，即便最終調(diào)查結(jié)果顯示，田樹昌并沒有什么“大毛病”，僅僅這種醉酒丑態(tài)也足以引起警惕。八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)三年，查處違規(guī)10萬多起，處理近14萬人，這些干部被處分或是因?yàn)檫`規(guī)公款吃喝、或是因?yàn)楣盥糜?、或是大辦婚喪嫁娶之事，都不是原來意義上的“大毛病”，但規(guī)模之大、人數(shù)之多仍讓人驚心。試想，如果不是這樣嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，這些人當(dāng)中會(huì)有多少人積小惡成大惡，積小貪成大腐？又會(huì)有多少后來者因?yàn)闆]有前車之鑒，滿不在乎地重蹈覆轍？

　　十八大之后，中央一直提倡干部修養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，最近又出臺(tái)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、修訂了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，就是因?yàn)楣亠L(fēng)官德和黨的威信之間有著密切的聯(lián)系。對(duì)酒店服務(wù)員大喊“我是處長，我打你你還敢還手”的南京副處級(jí)干部陳某，摧毀的是公眾對(duì)于當(dāng)?shù)馗刹康恼w印象；此次醉酒撒潑的吳堡縣人大副主任，也恐將加深官與民之間的疏隔。在這種氛圍下，群眾路線能否落地可想而知。

　　官風(fēng)官德之所以重要，還源自它所擔(dān)負(fù)的社會(huì)文化意義。中國社會(huì)有著官師合一的傳統(tǒng)，為官者也要承擔(dān)教化者身份，而官風(fēng)則會(huì)對(duì)民俗產(chǎn)生極大的影響。孔子說，“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”，即是此意。雖然，今天再拿君子小人的框框來套現(xiàn)代公共治理規(guī)則已經(jīng)不合時(shí)宜，但干部的示范效應(yīng)仍然是實(shí)實(shí)在在存在的，是正面還是負(fù)面示范，將給基層社會(huì)的秩序帶來很大的不同。

　　當(dāng)然，一個(gè)醉酒罵人的人大副主任肯定不至于改變民風(fēng)。同理，執(zhí)紀(jì)松弛、權(quán)力驕橫的地方，不會(huì)只有一兩個(gè)官風(fēng)不正的干部。在順著輿論爆料調(diào)查當(dāng)事人的同時(shí)，榆林地方似乎也應(yīng)該在整體嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)上發(fā)發(fā)力。

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