從《憶大山》到“文化自信”?習(xí)近平的“尊文”情懷

　　“今天，這里群英薈萃、少長(zhǎng)咸集，既有德高望重的老作家、老藝術(shù)家，也有嶄露頭角的文藝新秀，有些同志過(guò)去就很熟悉，有些是初次見(jiàn)面。見(jiàn)到大家很高興?！?/p>

　　2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記以這段平實(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，拉開(kāi)了文藝工作座談會(huì)的序幕。在這次與文藝界人士共商文藝繁榮發(fā)展大計(jì)的會(huì)議中，他言及對(duì)文藝工作者的期望，指出“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者”，強(qiáng)調(diào)“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”。

　　從習(xí)近平的從政足跡可以發(fā)現(xiàn)，禮待文人賢士、親近文藝工作者一以貫之，折射出他深厚的文化情結(jié)以及對(duì)中國(guó)文化的高度重視，并將“文化自信”融入到治國(guó)理政的宏旨大業(yè)。

　　尊敬文人賢士——

　　“蓋有非常之功,必待非常之人”

　　“大山的逝世，使我失去了一個(gè)好朋友、好兄長(zhǎng)。我多么想親自去為他送行，再看他最后一眼哪！無(wú)奈遠(yuǎn)隔千里，不能前往，也只能托人代送花圈，以示沉痛悼念了?！?/p>

　　這段文字飽含深情的文字出自習(xí)近平撰寫(xiě)的《憶大山》一文，是為悼念河北正定已故作家賈大山而作。1982年，時(shí)任正定縣委副書(shū)記的習(xí)近平，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)還在縣文化館工作但已是“文壇新星”的賈大山，并交為摯友。賈大山因病去世一年后，這篇發(fā)表在《當(dāng)代人》雜志1998年第7期上的文章，為讀者呈現(xiàn)了那段歷久彌堅(jiān)的動(dòng)人情誼。

　　“我到正定后，第一個(gè)登門(mén)拜訪(fǎng)的對(duì)象就是賈大山?！?習(xí)近平在文中回憶自己與賈大山初次見(jiàn)面，竟“像多年不見(jiàn)的朋友”，聊起文學(xué)藝術(shù)、戲曲電影、古今中外、社會(huì)人生，“無(wú)所不及、無(wú)話(huà)不談”。離開(kāi)正定后，習(xí)近平曾多次給賈大山寫(xiě)信、探望病重的他，并在得知他去世后以文章抒發(fā)自己的悲痛之情。

　　他與賈大山的結(jié)交不僅源于知人善用的品質(zhì)，更發(fā)乎他與這位文人精神世界的惺惺相惜。同時(shí)，他也主動(dòng)從和賈大山的交往中汲取改進(jìn)工作的方法和能量，“我還更多地把他這里作為及時(shí)了解社情民意的窗口和渠道，把他作為我行政與為人的參謀和榜樣”。

　　“棟梁之材，要愛(ài)；基石之材，也要愛(ài)?！绷?xí)近平尊重和愛(ài)惜人才的情懷，甚至體現(xiàn)在正定縣一名普通青年身上。他擔(dān)任正定縣委書(shū)記時(shí)，曾給縣文化局長(zhǎng)寫(xiě)信推薦一篇來(lái)自青年李擁軍的習(xí)作。文化局長(zhǎng)認(rèn)為書(shū)記不會(huì)在意此事，隨手把文章給了《正定文藝》編輯部。誰(shuí)料幾天后他收到李擁軍本人的來(lái)信，稱(chēng)習(xí)書(shū)記給自己回信，并告知他將文章轉(zhuǎn)給了文化局長(zhǎng)。縣委書(shū)記對(duì)一名想走文學(xué)之路的普通青年如此熱心幫扶，讓文化局長(zhǎng)受到深深的震動(dòng)。

　　習(xí)近平為何在年輕時(shí)代就那么重視文化工作者？這在《憶大山》一文中可見(jiàn)一斑。習(xí)近平贊賞賈大山利用與基層民眾水乳交融的關(guān)系，“去勸說(shuō)人們、影響人們，主動(dòng)地做一些疏導(dǎo)和化解矛盾的工作”，“用小說(shuō)這種文學(xué)形式，盡情地歌頌真、善、美，無(wú)情地揭露和鞭撻假、惡、丑，讓人們?cè)跐撘颇腥ジ形蛉松鰪?qiáng)明辨是非、善惡、美丑的能力，更讓人們看到光明和希望，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)黨和國(guó)家的前途充滿(mǎn)信心”。

　　習(xí)近平曾用“蓋有非常之功,必待非常之人”來(lái)闡述尊重人才的重要性。他關(guān)愛(ài)文人賢士的情懷，無(wú)論在基層還是中南海，無(wú)論在國(guó)內(nèi)活動(dòng)還是國(guó)外出訪(fǎng)時(shí)，都直接地體現(xiàn)在對(duì)文藝工作者的尊重與禮遇上。

　　兩年前的文藝工作座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)細(xì)節(jié)被媒體捕捉到。當(dāng)文藝界代表們發(fā)言結(jié)束，習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)備發(fā)表講話(huà)時(shí)，望了望90歲高齡的中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)馮其庸先生，并對(duì)大家說(shuō)，今天出席座談會(huì)的不少老藝術(shù)家年事已高，大家如果累了，就到休息室休息或者走動(dòng)走動(dòng)。這句話(huà)打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的不少文藝工作者，令他們深感總書(shū)記的言行“從細(xì)微處體現(xiàn)了對(duì)大家的尊重與關(guān)愛(ài)”。

　　2014年3月在對(duì)法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)期間，習(xí)近平與99歲的旅法華人李治華親切會(huì)面，詢(xún)問(wèn)他的身體和生活狀況。這位老人歷時(shí)27年翻譯完成法文版《紅樓夢(mèng)》，是將這部中國(guó)不朽名作介紹到法國(guó)的第一人。交談中，習(xí)近平盛贊他的執(zhí)著精神和學(xué)術(shù)才華。習(xí)近平的“人情”常與愛(ài)才之心交織在一起，在他和文藝工作者的接觸中投射成一個(gè)個(gè)溫暖細(xì)節(jié)。

　　尊重文藝作品——

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”

　　在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平分享了他曾在德國(guó)講過(guò)的自己讀《浮士德》的故事。他在陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)知青有《浮士德》這本書(shū)，就走了30里路去借這本書(shū)，后來(lái)那個(gè)知青又走了30里路來(lái)取回這本書(shū)。

　　“我為什么要對(duì)外國(guó)人講這些？”習(xí)近平坦言，因?yàn)槲乃囀鞘澜缯Z(yǔ)言。談文藝，最容易相互理解、溝通心靈。

　　這并不是他第一次表露自己對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的熱愛(ài)。僅細(xì)數(shù)習(xí)近平在不同場(chǎng)合發(fā)言時(shí)提到的文學(xué)作品和引用的名篇佳句就能發(fā)現(xiàn)，他熟悉中國(guó)文化,并廣泛涉獵各國(guó)文藝作品。他青年時(shí)代在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，“揣書(shū)上山放羊”、在田間地頭讀新華字典等故事也廣為流傳。不難洞悉他之所以熱衷于結(jié)交和親近文藝工作者，與崇尚知識(shí)、熱愛(ài)文藝的精神世界是分不開(kāi)的。

　　2014年2月接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，習(xí)近平曾表示：“讀書(shū)已成了我的一種生活方式?！弊鳛閲?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)于展現(xiàn)自己的文化趣味十分坦率，他偏愛(ài)“文藝范兒”的表達(dá)風(fēng)格鮮明，常以典雅蘊(yùn)藉又高度概括的經(jīng)典名句來(lái)傳達(dá)自己的觀點(diǎn)與思想，引發(fā)公眾對(duì)相關(guān)文藝作品的關(guān)注。

　　習(xí)近平對(duì)讀書(shū)的重視在他的文字中有清晰的呈現(xiàn)。任職浙江省委書(shū)記期間，他在《浙江日?qǐng)?bào)》頭版欄目“之江新語(yǔ)”中發(fā)表的不少短評(píng)，都曾闡述對(duì)于讀書(shū)和文化的理解。在《多讀書(shū)，修政德》一文中他談到：“要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，并知行合一，付諸實(shí)踐?！痹凇肚笾谱x，貴耳重目》一文中，他提出在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)和實(shí)踐的表率，既要求知善讀，又要貴耳重目。從中可以看出，習(xí)近平熱愛(ài)文藝，也十分善于從優(yōu)秀文藝作品中汲取修身養(yǎng)性和治國(guó)理政的資源。

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！绷?xí)近平在文藝工作座談會(huì)上借用白居易的這兩句詩(shī)表述文人的使命感。他認(rèn)為優(yōu)秀文藝作品能反映“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平”，因此他寄望文藝工作者們，創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。

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