官員、中外學(xué)者同堂聚焦城市精神與文化領(lǐng)導(dǎo)力

　　城市的內(nèi)涵是什么？城市精神以及城市領(lǐng)導(dǎo)力是什么？怎樣講好中國故事，如何通過講故事擴(kuò)大影響力？上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會會長、中國浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長奚潔人教授表示，講故事應(yīng)隨著時代的進(jìn)步而不斷地創(chuàng)新發(fā)展，必須注重跨文化領(lǐng)導(dǎo)力問題。

　　“看東方美谷 講中國故事聽世界回響——城市精神與文化領(lǐng)導(dǎo)力”研討會23日在上海奉賢區(qū)召開。官員、中外學(xué)者共聚一堂以國際化引領(lǐng)新格局，從多元化的視角解讀城市精神與文化領(lǐng)導(dǎo)力。他們還深入研討全球化時代的傳播規(guī)律。

　　據(jù)悉，本次研討會由中共上海市奉賢區(qū)委、上海市委黨校及上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會聯(lián)合主辦。中共上海市奉賢區(qū)委書記莊木弟，上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會會長、中國浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長、教授奚潔人，上海市委黨校副校長、上海行政學(xué)院副院長郭慶松出席會議并致辭。研討會還邀請了美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院政治學(xué)教授帕特里克·孟迪斯(Patrick Mendis)，作《跨文化問題與挑戰(zhàn)：從中國“一帶一路”倡議說起》的主旨演講。邀請了來自韓國首爾的上海交通大學(xué)韓國研究中心執(zhí)行副主任、上海交通大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力國際研究中心副秘書長、上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會常務(wù)理事李國峰教授，作《中國和平崛起與君子文化的國際影響力》的主旨演講。

上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會會長、中國浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長奚潔人教授在發(fā)言中表示，講故事應(yīng)隨著時代的進(jìn)步而不斷地創(chuàng)新發(fā)展，必須注重跨文化領(lǐng)導(dǎo)力問題?！￡愳o攝

　　奚潔人表示，講故事是一種古老而有效的傳播方式，應(yīng)該隨著時代的進(jìn)步而不斷地創(chuàng)新發(fā)展，可以用不同的方式和體裁講中國故事，包括用好新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體等工具講好中國故事。他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)向世界講中國故事的時候，更應(yīng)該懂得必須用世界人民能理解的體裁、方式講好中國故事，就是跨文化領(lǐng)導(dǎo)力問題。

　　為什么講中國故事，要聽世界回響？奚潔人表示，要講好故事，不能自說自話，自言自語，自以為是。我們更期待，聽故事的人聽了我們的故事，再去向別人講述、傳播我們的故事。他認(rèn)為，講故事的真正效果是看聽故事者的與之的互動與接受程度，講故事的最終完成，是聽故事者對所講內(nèi)容和背后的理念、觀點(diǎn)的了解、理解、接受和認(rèn)同，為了達(dá)到這樣的效果，需要我們認(rèn)真地評估聽故事者的反饋。

上海市委黨校副校長、上海行政學(xué)院副院長郭慶松當(dāng)日從“城市精神就文化領(lǐng)導(dǎo)力”角度致辭?！￡愳o 攝

　　上海市委黨校副校長、上海行政學(xué)院副院長郭慶松從“城市精神就文化領(lǐng)導(dǎo)力”角度致辭。他說，沒有文化的城市就不再是一個城市，城市的發(fā)展離不開人的發(fā)展和創(chuàng)造。城市的生命與智慧在于激發(fā)強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，為人們提供廣闊的精神空間。城市的發(fā)展、挑戰(zhàn)、成長、機(jī)遇就是城市精神之所在。

　　郭慶松表示，任何城市都是個性與共性的統(tǒng)一。當(dāng)下，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，文化在綜合國力競爭中地位和作用越來越突出。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。他指出，城市發(fā)展離不開文化的力量，文化軟實(shí)力高低決定了城市發(fā)展的速度和高度，城市精神則是文化軟實(shí)力的精髓。

　　這位學(xué)者認(rèn)為，海派文化是中華文化的組成部分，海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和是上海的城市精神，是對海派文化的最好詮釋，是海派文化的內(nèi)涵特質(zhì)。他指出，科技興市、文化興市是上海面向未來發(fā)展的必由之路。

　　奚潔人亦指出，一座城市的精神文化是在城市的長期發(fā)展過程中逐步形成的，她涉及到城市的地理環(huán)境、功能定位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市民素質(zhì)、歷史積淀等許多因素，體現(xiàn)在城市形態(tài)、風(fēng)格、社會心態(tài)等各個方面，因此她是城市綜合實(shí)力和個性特征的集中概括與提煉，是城市影響力傳播的重要內(nèi)涵，也是城市領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂和內(nèi)核。奚潔人說，從城市文化領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)視角看，它需要從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的不同維度上開掘，需要在區(qū)域的內(nèi)部與外部，中國與世界的互動中再造；從方法手段上看，講故事也不失為傳播城市文化、城市精神的為一種重要途徑。

　　中共上海市奉賢區(qū)委書記莊木弟當(dāng)日表示，“賢文化”緣起于奉賢的歷史文化故事，承載著奉賢的城市精神，體現(xiàn)出奉賢促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的文化領(lǐng)導(dǎo)力。他說，奉賢“東方美谷”美麗健康產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃布局和加快發(fā)展，是奉賢城市精神的具體體現(xiàn)，從“美”的視角進(jìn)一步拓展了“賢文化”的內(nèi)涵和外延。他表示，奉賢南橋新城是城市精神的物質(zhì)載體，奉賢的“賢文化”應(yīng)該在新城的規(guī)劃布局中淋漓盡致地表現(xiàn)出來，并融入新城的日常生活中去，同時與東方美谷美麗健康產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展互相促進(jìn)。

　　奚潔人表示，城市的內(nèi)涵隨著時代的變化，還要加上健康和美麗，也許這就是東方美谷對于未來城市發(fā)展的價值和意義所在。(完)

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