“一帶一路”(英文:The Belt and Road,縮寫(xiě)B(tài)&R)是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。
   
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以文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家民心相通

  作者:上海交通大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地研究員、文化產(chǎn)業(yè)管理系副主任李康化

  “一帶一路”(英文:The Belt and Road,縮寫(xiě)B(tài)&R)是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。它是在中國(guó)和平崛起與民族復(fù)興背景下,著眼于統(tǒng)籌當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)大局,順應(yīng)地區(qū)和全球合作潮流和發(fā)展需要,立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)提出的重大戰(zhàn)略設(shè)計(jì),也賡續(xù)歷史上的“絲綢之路”。

  喬凡尼?貝利尼創(chuàng)作于1514年的名畫(huà)《諸神的盛宴》,其中有許多精美的中國(guó)瓷器。古代“絲綢之路”也讓中國(guó)瓷器風(fēng)靡歐洲大陸。

  歷史上的“絲綢之路”既是經(jīng)貿(mào)往來(lái)之通衢,也是文化交融之大道,承載著東西方文明互鑒的歷程。意大利畫(huà)家喬凡尼?貝利尼創(chuàng)作于1514年的名畫(huà)《諸神的盛宴》中,諸神用的都是中國(guó)的青花瓷器。正如“絲綢之路”其名,在這條逾7000公里的長(zhǎng)路上,絲綢與同樣原產(chǎn)中國(guó)的瓷器一樣,成為當(dāng)時(shí)東亞強(qiáng)盛文明的一個(gè)象征。

  “絲綢之路”的誕生,并非強(qiáng)勢(shì)文化的單向侵略,而是不同文化間的雙向流動(dòng)。在此流動(dòng)的過(guò)程中,“絲路”沿線國(guó)家都不是孤立的起點(diǎn)或終點(diǎn) 。“一帶一路”的文化意義即在于,秉承中國(guó)古代“絲綢之路”下的人類文明交流和分享模式,契合當(dāng)代基于維護(hù)文化多樣性的人類文明共同認(rèn)知,提供了迥異于西方文化殖民的中華文化傳播道路?!耙粠б宦贰背h的活力,直接體現(xiàn)在路、帶、廊、橋等以“去中心”為特點(diǎn)的中國(guó)話語(yǔ),其語(yǔ)義實(shí)質(zhì)是平等、包容,代表著國(guó)際社會(huì)的“非極化”“去邊緣”發(fā)展傾向,超越了英美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的文化極化思維。

  “一帶一路”倡議不僅要解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而且要解決世界發(fā)展難題。但要達(dá)成這些目標(biāo),首先要解決“一帶一路”倡議自身需要面對(duì)的問(wèn)題?!耙粠б宦贰背h需要面對(duì)的根本問(wèn)題不是政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而是文明沖突的問(wèn)題?!耙粠б宦贰背h涵蓋全球約63%的面積,約44億的人口,沿線民族眾多、文化多樣。文化的異質(zhì)性構(gòu)成了“一帶一路”合作前景的巨大張力,同時(shí)也對(duì)凝聚各國(guó)共識(shí)提出了復(fù)雜命題。

  共建“一帶一路”的五大重點(diǎn)合作領(lǐng)域是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。其中,“民心相通”堪稱是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)之本。通過(guò)“文化先行”的方式加強(qiáng)中國(guó)與“一帶一路”沿線各國(guó)在文化信仰和價(jià)值理念上的溝通,以“文化相通”推進(jìn)“民心相通”,對(duì)于“一帶一路”倡議目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有不可替代的作用。 只有沿線國(guó)家“民心相通”,“一帶一路”倡議才能穩(wěn)步推進(jìn)。而要實(shí)現(xiàn)“民心相通”,文化產(chǎn)業(yè)大有可為。

  文化因空間而差異。由于歷史、地理等方面各具特點(diǎn),一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的歷史文化、地域文化、民族文化和宗教文化等構(gòu)成了特色文化的重要組成部分。各國(guó)的特色文化產(chǎn)業(yè)是具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè),也是具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)。對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家而言,尋求具有特色的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,并以此為突破點(diǎn)帶動(dòng)民族國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,符合國(guó)際分工的全球貿(mào)易體系。由于文化產(chǎn)品是蘊(yùn)含文化符號(hào)與精神價(jià)值的物化載體,“一帶一路”沿線國(guó)家之間文化產(chǎn)品的貿(mào)易自然就促進(jìn)了文化思想的交流。

  實(shí)現(xiàn)人心相通,企業(yè)間的國(guó)際文化貿(mào)易比政府主導(dǎo)的國(guó)家間文化交流更為切實(shí)有效。推進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家之間的文化貿(mào)易,要以企業(yè)為主體,以市場(chǎng)為動(dòng)能。 文化企業(yè)在“一帶一路”倡議中,要對(duì)內(nèi)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效,對(duì)外實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的合作共贏。具體路徑是:培育特色文化產(chǎn)業(yè),完善文化產(chǎn)品體系,構(gòu)建圈層文化貿(mào)易。已有的一些成功經(jīng)驗(yàn)表明,文化認(rèn)同是文化產(chǎn)品成功走向國(guó)際市場(chǎng)的通行證,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)要深化對(duì)消費(fèi)者的理解,基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新是產(chǎn)品生命力長(zhǎng)青的保證,葆有地方特色與民族風(fēng)情的文化品牌更有未來(lái)。

  “一帶一路”倡議充分體現(xiàn)了一個(gè)正在崛起的大國(guó)的自信,對(duì)于中國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家利益的分享、文化的交流有著深遠(yuǎn)影響,訴說(shuō)著中華民族兼濟(jì)天下的理想情懷。當(dāng)下,產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為促進(jìn)文化繁榮與文化交流的重要力量,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要緊抓“一帶一路”倡議所帶來(lái)的機(jī)遇,以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)“一帶一路”文化建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)中華文化更好走向世界的目標(biāo)。

 

 

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[來(lái)源:光明網(wǎng)-文藝頻道] [作者:李康化] [編輯:胡愷睿]
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