考古專家披露鄴城遺址發(fā)現(xiàn)的北朝舍利函詳情-新華網(wǎng)

　　這是鄴城遺址待挖掘的舍利函（資料照片）。新華社發(fā)

　　新華社石家莊5月21日電（記者范世輝）鄴城考古專家近日公開(kāi)披露，之前在鄴城遺址挖掘出的舍利函保存完整，發(fā)現(xiàn)可能用于盛放舍利的長(zhǎng)頸玻璃小瓶以及瑪瑙珠、白玉髓環(huán)、玉髓珠等“寶貝”。初步研究，確認(rèn)其為我國(guó)目前保存最完整的舍利函之一。

　　據(jù)介紹，舍利函發(fā)現(xiàn)于鄴城遺址核桃園1號(hào)基址，這里是北齊皇家佛寺大莊嚴(yán)寺佛塔的遺存。近方形的舍利函位于大莊嚴(yán)寺塔基基礎(chǔ)中心夯土面2.3米的下方，舍利函的四角外側(cè)分別擺放一個(gè)青釉小罐，南面偏東處還有一個(gè)較大的青釉罐，罐內(nèi)置放各類珠飾。

　　舍利函為青石質(zhì)，略呈正方體，由函蓋和函身兩部分組成，長(zhǎng)４２.５-４４厘米、寬３６-３８厘米。石函通體較為粗糙，未經(jīng)打磨，有鑿刻痕跡，函身上邊緣四角刻有字跡。

　　出土石函保存完好，其包括相對(duì)完整器物９８件：有殘存水銀的長(zhǎng)頸玻璃瓶；有圓形、橢圓形和棱錐形中部穿孔的瑪瑙珠；有透明的白玉髓、乳白色圓形的玉髓珠和無(wú)色透明的水晶半球飾；還有琥珀珠、玻璃珠、銅簪等等。

　　“舍利函內(nèi)放置物品多與佛經(jīng)中的七寶有關(guān)，而長(zhǎng)頸玻璃小瓶可能屬于舍利瓶，小瓶中所盛水銀可以理解為舍利的替代物?！编挸强脊抨?duì)專家介紹，舍利函是佛教圣物，是盛放佛祖或高僧火化后尸骨的容器，是極為珍貴的文物。

　　據(jù)了解，舍利函最早發(fā)現(xiàn)于2014年，發(fā)現(xiàn)后隨即展開(kāi)挖掘，并委托國(guó)家權(quán)威部門(mén)對(duì)發(fā)現(xiàn)的物品進(jìn)行鑒定。直到近日，考古鑒定的有關(guān)情況才被詳細(xì)披露。

　　鄴城考古隊(duì)專家介紹，目前發(fā)現(xiàn)的與舍利埋藏遺跡或遺物有關(guān)的北朝佛塔塔基中，有的石函雖未被盜掘，但石函與塔基營(yíng)造之間的關(guān)系并不明確。有的則因盜掘破壞，出土遺物寥寥，難以了解瘞埋與營(yíng)造關(guān)系、瘞埋內(nèi)涵等信息。大莊嚴(yán)寺塔基出土的舍利石函，不僅反映了方形木塔基礎(chǔ)部分建筑程序與埋藏禮儀之間的關(guān)系，其出土的遺物也是研究中國(guó)早期佛塔埋藏制度的珍貴資料。

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