內(nèi)蒙古傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化 草原的歌聲生了根

　　一聲蒙古長調(diào)響起，悠揚而空靈，高潮部分，男女聲合唱，如天籟之音，讓聽者仿佛置身廣闊無垠的草原上。這用人聲代替樂器伴唱而形成的美妙和聲，就是蒙古族獨有的多聲部演唱方式“潮爾道”。

　　在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市，年逾古稀的“潮爾道”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人芒來，正在烏蘭牧騎排練中心教授學(xué)員。“‘潮爾道’是由兩人或多人多聲部合唱才能產(chǎn)生的悠揚旋律，其高聲部就是著名的蒙古長調(diào)，低聲部則是一種被稱為‘潮爾’的中低音伴唱形式?！睜枴院硪粞莩樽?，蒙古語是‘和聲、回響’的意思?！泵砀嬖V記者。

　　自小就學(xué)唱“潮爾道”的芒來，見證了這項蒙古族傳統(tǒng)技藝幾十年來的興衰?！皫资昵埃久恳粋€蘇木（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）都有幾十名能演唱‘潮爾道’的歌手?？墒鞘昵埃軌蜓莩睜柕馈拿耖g歌手所剩無幾，有的蘇木甚至一個都沒有。”老人止不住地搖頭嘆氣。

　　讓老人欣慰的是，近年來內(nèi)蒙古加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承，完善“非遺”傳承場所、協(xié)會及傳習(xí)所建設(shè)，培養(yǎng)傳承人才。芒來很高興自己有了這樣一個教授場所，目前親授學(xué)員達100多人，其中不乏自治區(qū)級、盟市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人?！艾F(xiàn)在國家越來越重視民族傳統(tǒng)藝術(shù)，相信會有越來越多的人學(xué)習(xí)傳承這項技藝。”

　　“非遺”進校園，多了無數(shù)小小傳承人。在錫林浩特市蒙古族小學(xué)，12歲的蘇日娜正在練習(xí)傳統(tǒng)樂器火不思?！拔蚁矚g火不思，從小學(xué)二年級一直堅持到現(xiàn)在，希望能一直彈下去。”這個外形頗像琵琶、相傳自成吉思汗時期流傳下來的樂器，在她手中彈奏出美妙的旋律。

　　“只有讓孩子們感興趣，才能更好地傳承?！毙ｉL斯琴巴特爾介紹，從2010年開始，學(xué)校開設(shè)了馬頭琴、蒙古古箏、安代舞、長調(diào)、搏克、射箭等20多個具有民族特色的興趣班，供孩子們自由選擇。

　　在一群“不安分”的年輕人那里，傳統(tǒng)文化正煥發(fā)新的生機。錫林浩特新絲路電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園孵化園區(qū)內(nèi)，由6個“90后”設(shè)計的現(xiàn)代感十足的蒙古族皮畫和皮雕，吸引了參觀者的目光。這支團隊把傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，設(shè)計出既有民族風(fēng)情又很時尚現(xiàn)代的皮雕、皮畫和皮包等，線上線下同時銷售。

　　“傳統(tǒng)文化不但要保持好、發(fā)揚好，更要與現(xiàn)代結(jié)合好，才能吸引更多年輕人，把蒙古族優(yōu)秀文化傳承下去、傳播出去?！眻F隊負責(zé)人額日和滿懷信心地說。

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