?？诿郎岷庸适拢翰贿h(yuǎn)不近在七里 千古流芳仙人峒

　　原標(biāo)題：不遠(yuǎn)不近在七里 千古流芳仙人峒

　　▲仙人峒旁的道博龍湖風(fēng)景優(yōu)美。

　　?？诰W(wǎng)11月30日消息（記者 梁冰）“水清、岸綠、景美、民樂”，今年以來，?？诩哟笾卫砹Χ龋郎岷釉佻F(xiàn)昔日美貌。在美舍河濕地公園，市民和游客三五成群，或自在漫步，或小憩駐足，處處洋溢著祥和美好。鳳翔濕地公園旁的道博龍湖上，偶有白鷺掠過湖面，泛起一陣漣漪。?？谶~瀛村村民們時常開玩笑稱它們“驚擾了不遠(yuǎn)處的‘仙人’”，之所以這么說，是因為在道博龍湖旁，有著一處歷史悠久的“仙人峒”。

　　前一陣子，位于邁瀛村境內(nèi)的仙人峒前，經(jīng)常能見到考古學(xué)家們忙碌的身影。記者了解到，大約幾個月前，海南省文物考古研究所、?？谑形奈锞值扔嘘P(guān)單位聯(lián)合開展了對仙人峒的考古發(fā)掘工作，日前，考古工作告一段落，有關(guān)仙人峒的故事也由此一一向世人娓娓道來。

　　神秘仙人峒揭開面紗

　　邁瀛村仙人峒在《瓊山縣志》標(biāo)示的巷屹山最高點的下方，位于海口市鳳翔路南邊約300米處，地處邁瀛村的北邊，道博龍湖的東邊。清人李調(diào)元《南越筆記》里有關(guān)于一處為“紫霞洞”景點的記載：“瓊州治南二里蒼屹山之北有紫霞洞。洞口一石版題曰：遠(yuǎn)七里，近七里，不遠(yuǎn)不近七里。壁間復(fù)有盤龍屈曲，自何起伏八篆書?？と水a(chǎn)子者，多鐫名石上，以朱涂之，謂可得長命云?！币惨虼耍胁簧俸笕苏J(rèn)為，紫霞洞即仙人峒，對此，海南省委黨校哲學(xué)教研室原副教授、從小生長在邁瀛村的村民李列山表示，仙人峒并非紫霞洞，邁瀛村境內(nèi)確有紫霞洞，但并非與仙人峒為同一處。

　　在李列山的帶領(lǐng)下，記者穿過邁瀛村的羊腸小道，來到了一處豁然開朗之地，平地上，瓜果蔬菜長勢喜人。仙人峒就坐落在李列山家的屋后，不時還有村民在此作業(yè)?，F(xiàn)場，考古警示牌立在一邊，因為考古需要，工作人員把峒口前的幾十平方米平地下挖成凹地，石壁的氧化程度展示了原本地面的高度，可見光挖掘工作就是一項不小的工程。仙人峒附近，除了村民的菜園之外的地方，雜草叢生，碎石遍地。為了防止附近的孩童誤入峒中，考古人員還用網(wǎng)布把峒口遮蓋起來。

　　李列山介紹，仙人峒中有巨巖陡壁構(gòu)成一間龐大的石室，根據(jù)祖輩的口口相傳，石室內(nèi)還有天然石床、石凳。石床旁邊有一石平如板，上刻著：“遠(yuǎn)七里，近七里，不遠(yuǎn)不近在七里”的偈語，但是究竟說的是什么，千百年來，歷代無數(shù)人為此而絞盡腦汁，始終無人能猜透這句偈語的真正所指。邁瀛村的村民告訴記者，或許這與古代的藏寶圖有關(guān)，又或者是一處風(fēng)水寶地的所在，但也都無從考證。“以仙人峒為龍頭，蒼屹山向東蜿蜒到現(xiàn)在海南省老干部療養(yǎng)院附近，另一脈向西延伸，經(jīng)過石塔村北邊到大樣村附近，兩個方向都大約七里?！崩盍猩秸J(rèn)為，這可能是“遠(yuǎn)七里，近七里，不遠(yuǎn)不近在七里”的真正含義。

　　“仙人峒最有價值的，是這幾個大字。”順著李列山指的方向，記者看到了刻在石壁上的“石室仙蹤”幾個大字，盡管歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨洗禮，但依舊清晰可見。字體較小的上下額題名已模糊不清，因為沒有攀巖的條件，難以辨識字樣。李列山告訴記者，石壁上刻著的，有“萬歷庚戌春”、“溫陵鄧鐘書”等字樣，由此可以推斷，此石刻應(yīng)為明萬歷年間廣東瓊崖副總兵鄧鐘所刻，時間為明萬歷三十八年，即1610年。另一處石刻位于石壁左上角，為豎款“瀛惠庵此界”五個大字。瀛惠庵是鄧鐘在峒前創(chuàng)建，今日已無跡可尋。此外，石壁上還有大量排列整齊的鈐章式人名題刻：“陳石佑、余石保、何石生、李石成……”為仙人峒增添了幾分神秘的色彩。

　　關(guān)于這些石刻人名的說法，?？谑形奈锞治奈锉Ｗo(hù)科科長藍(lán)春寶說：“可能是祈福之意，祈求神靈庇佑平安吧。”據(jù)他猜測，這是當(dāng)?shù)厝讼蛳扇酸计碜踊蚱砬笙袷^一樣平穩(wěn)長命的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗或遠(yuǎn)古石崇拜的延續(xù)。而石壁上豎刻著的“瀛惠庵此界”五個大字，也有一番爭議。李列山告訴記者，他認(rèn)為，此處的“此”應(yīng)為“北”字，之所以有這種判斷，是因為曾經(jīng)還出現(xiàn)過另外一塊與之對應(yīng)的“瀛惠庵南界”的石碑，村里不少人都曾見到過，但是因為年代久遠(yuǎn)，該石碑早已不知所蹤。李列山說，“瀛惠庵”的遺址就在仙人峒前，也就是因為考古而下挖的這一方凹地。

　　仙人峒上的“石室仙蹤”四個大字清晰可見。

　　城南名勝常聚官宦文人

　　有關(guān)仙人峒的傳說和故事，在民間流傳著不少，各種版本也不一。據(jù)史料記載，仙人峒一代是明代官宦們的休閑度假的勝地。即便是現(xiàn)在看來，仙人峒獨(dú)特的地理位置也確實有著“休閑勝地”的資本。

　　根據(jù)記載，仙人峒前有瀛惠庵、溫泉水井、紫霞洞、小瀑布、會心亭、賞芳亭和100多畝的道博龍湖等景點，是明清時期瓊北名勝，是道臺、鎮(zhèn)臺、縣衙官員春游度假的首選地點。對仙人峒頗有研究的海口市水務(wù)集團(tuán)副書記鄧新兵介紹，仙人峒所在的府城是瓊州的首府，從仙人峒出發(fā)，走到哪兒都是不遠(yuǎn)不近剛剛好的距離，所以那些在州府里辦完了公事的達(dá)官顯貴和飲宴郊游的文人墨客常聚于此，仙人峒也因此逐漸成為城南名勝。還有說法提到，在宋朝，道教南宗派代表人物之一的白玉蟾曾經(jīng)來仙人峒修煉，然后北上仙游，此外，歷史上也曾有不少道士來此修煉。

　　邁瀛村舊村址位于現(xiàn)今的鳳翔社區(qū)居委會辦公樓附近，距離仙人峒還有一定的距離。1969年，邁瀛村村民李才曾最先從舊村搬出來，在距離仙人峒約25米的地方建起一間瓦房。第二年，李列山的母親薛妚源也隨即搬出來，在距仙人峒約10米的地方建起一間瓦房。這里就成了李列山的家，時至今日，李列山仍然居住距離在仙人峒僅十米遠(yuǎn)的民宅中。在李列山的童年記憶里，仙人峒是兒時游玩的一大寶地。

　　1978年前后，有兩名外地人來仙人峒上面鑿洞，準(zhǔn)備打掉仙人峒，開采石頭去賣。居住在距離仙人峒不遠(yuǎn)的薛妚源和李才曾因為擔(dān)心炮石打壞自家房屋，便上前阻止他們打石毀洞，把他們轟走，仙人峒最終得以保存下來。后來，人們便聽說這兩個原本計劃采石的人不久便被石頭壓死了。

　　李列山還介紹了發(fā)生在仙人峒的其他故事。新中國成立前幾年，邁瀛村地下黨員李人煊白天藏在仙人峒里，晚上出來開展革命活動，宣傳革命道理，幫助村民學(xué)文化。李人煊的妻子被國民黨抓去電麻、拷打，為了保全丈夫的安全，面對嚴(yán)刑，她始終守口如瓶，沒有供出丈夫藏身的地方。新中國成立后，李人煊才從洞里出來，后任?？谙鹉z廠廠長等職務(wù)。

　　1960年臺灣當(dāng)局叫囂要反攻大陸，為預(yù)防臺灣飛機(jī)來轟炸，村干部派人清理仙人峒，從洞里清理出瓦罐、瓦缸和碗等，還有一塊痕跡古舊的石斧，當(dāng)時，村民缺乏文物意識，把罐、缸、碗全部打碎，只有一位社員在好奇心的驅(qū)使下，把石斧撿回家中存放，后來由于搬家，石斧已丟失。

　　歲月蹉跎，經(jīng)過了千百年風(fēng)雨的仙人峒早已不復(fù)當(dāng)年盛況，除了邊上的道博龍湖，其他景點都已自然損毀，或被人為破壞。

　　考古現(xiàn)場。（資料圖）

　　考古發(fā)掘或?qū)⒒謴?fù)其原貌

　　令人遺憾的是，想要進(jìn)入到仙人峒，感受修仙，一探洞中奧秘幾乎是不可能。海南省文物考古研究所考古博士何博俊表示，因年代久遠(yuǎn)，自然風(fēng)化等因素，巖石或已經(jīng)被風(fēng)化、侵蝕，而隨意進(jìn)洞很可能造成塌方的危險，所以即便是考古作業(yè)，都無法進(jìn)入洞中進(jìn)行。

　　《嘉靖廣東通志·瓊州府·輿地志》這樣描述仙人峒：“二里曰蒼屹山，其陰有仙人峒……山后洞口有石爐，人曾有入者，內(nèi)昏暗，不能窮其盡處?！爆F(xiàn)場考古工作者整理出洞口后，發(fā)現(xiàn)洞口寬5.24米，中央最高處為1.15米，洞口往里11.5米處已見到后壁。這一事實與史料記載出入不小，考古工作者曾這樣猜想：或許是400多年間，地震、洪水等自然災(zāi)害和采石等人為活動，使山洞形態(tài)發(fā)生變化，抑或有淤泥堵塞，不得而入。為此，地質(zhì)部門的專家也趕赴現(xiàn)場考究。一番勘查考證后，地質(zhì)專家認(rèn)為，仙人峒應(yīng)該原本就只有那么大，并未有其他外力令其改變。

　　回到石壁上的刻字內(nèi)容。“石室仙蹤”、“萬歷庚戌春”、“溫陵鄧鐘書”、“瀛惠庵此界”以及那些排列整齊的人名題刻，無不字跡端正，蒼勁有力。?？谑形奈锞治奈锉Ｗo(hù)科科長藍(lán)春寶透露，此次考古工作中，已經(jīng)將這些石刻內(nèi)容進(jìn)行了拓印，用于考古研究和資料保存。

　　采訪當(dāng)天，記者偶遇了來自北京林業(yè)大學(xué)一位姓田的老師，田老師目前正在進(jìn)行美舍河文脈的梳理工作，應(yīng)有關(guān)部門的邀請，田老師實地走訪了美舍河沿岸的文物古跡，有關(guān)仙人峒的故事，他一直有所耳聞，在海口市水務(wù)集團(tuán)副書記鄧新兵的帶領(lǐng)下，今日終于見到了仙人峒的真容，深感其珍貴。他相信，在各級政府的努力下，仙人峒一定能夠更好地保護(hù)和傳承下去。

　　?？谑形奈锞重?fù)責(zé)人表示，目前，仙人峒已申請為市級文物保護(hù)單位，還被列為?？谑惺着?2個城市更新示范性項目之一，文物部門將結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和史書記載，或?qū)?fù)原其歷史景觀，并結(jié)合周邊片區(qū)的升級打造，成為一處人文景觀，讓“仙氣”千古流芳。

　　■小鏈接

邁瀛村仙人峒

■ 李列山

　　“石室仙蹤”珍寶洞，

　　惠庵寫刻鄧鐘翁。

　　金龍蒼屹走七里， ①

　　玉帶橋頭奔五公。②

　　冬季霞飛虹艷麗，

　　夏天花綻氣香濃。③

　　黨員洞內(nèi)藏身處， ④

　　得道玉蟾笑臉紅。⑤

　　注：①邁瀛村仙人峒是海南已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的三個仙人洞中的一個，《瓊州府志》、《瓊山縣志》均有記載。瓊州副總兵鄧鐘于明朝萬歷戊申年（公元1608年）在洞口石壁上題刻“石室仙蹤”四個大字。仙人峒的正前面有“瀛惠庵”，庵里豎立一塊高大的《瀛惠庵記》石碑，落款：“萬歷三十七年，己酉孟春吉旦，分守廣東、瓊崖等地方副總兵溫元宇鄧鐘撰”。蒼屹山像兩條巨龍，盤踞東邊的母龍短一些，約有七華里；盤踞西邊的公龍長一些，但也約有七華里，洞內(nèi)刻的“遠(yuǎn)七里，近七里，不遠(yuǎn)不近在七里”可能就是指西、東蒼屹山。傳說道博龍湖就是這兩條龍嬉戲交配時產(chǎn)生的。

　?、诿郎岷又杏我欢谓袠蝾^溪，“五公”是指五公祠，美舍河中游橋頭溪像一條玉帶向五公祠奔流而去。

　?、巯扇酸伎谇?，有一個紫霞洞和一口泉水井，冬天紫霞洞和泉水井的上空升騰著熱水氣，太陽照耀，呈現(xiàn)出璀璨的七色彩虹，非常美麗。

　?、苓~瀛村地下黨員李人煊白天藏在仙人峒內(nèi)，晚上出來開展革命活動，宣講革命道理，幫助村民學(xué)文化。

　?、菟纬澜棠献谂傻闹饕砣宋镏话子耋冈谙扇酸贾行逕?。

　　仙人峒相關(guān)史料記載（摘錄）

　　1、《嘉靖廣東通志·瓊州府·輿地志》：二里曰蒼屹山，其陰有仙人洞；石峰屹立，水流其下，草色蒼翠。傍有石壁，刻云“盤龍屈曲”。山后洞口有石爐。人曾有入者，內(nèi)昏暗，不能窮其盡處。有石板題字，讀不解意，故疑為仙書。

　　2、《萬歷瓊州府志·地理志》：蒼屹山在縣南二里許，洗馬橋南。石峰屹立，旁有石壁，刻云“盤龍屈曲如何，起伏回翔幾里？”后人于句下添“方”“長”二字。

　　3、《萬歷瓊州府志·地理志》：仙人峒在縣南二里蒼屹山后，內(nèi)有石版，題曰：“遠(yuǎn)七里，近七里，不遠(yuǎn)不近在七里。”解著以為指言地穴。嘉靖三十四年，郡守張子弘偕信二守趙可旦游覽，改題其峒曰紫霞，建安仙亭、青云亭，留題其間。萬歷年間，副總兵鄧鐘建瀛惠庵，買田供祀，勒石題景，豎有碑記。副使蔡夢說立流芳亭于左，知府倪東立會心亭于右，各有題吟。

　　4、《雍正廣東通志·瓊州府·山川》：蒼屹山，在城南二里，高十余丈。山之陰有仙人洞，明嘉靖時改名紫霞洞。

　　注：部分史書上用“仙人洞”，同“仙人峒”。

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