“軍事學(xué)校設(shè)在莫斯科城里，很注意保密，我們盡量不出去。到野外演習(xí)，就去莫斯科郊外的森林。全體學(xué)員同紅軍一樣，一律住帳篷，一個班一個帳篷，每人發(fā)一塊草墊子，上面鋪一塊床單，再發(fā)一條毯子。軍事學(xué)校要求很嚴，訓(xùn)練很緊張。經(jīng)常在野外進行軍事演習(xí)，學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)，有時也進行打靶。白天晚上，還輪流站崗放哨，過的完全是正規(guī)紅軍的生活。……軍事學(xué)校的教官，全部是從紅軍各單位抽調(diào)來的，幾乎都是蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)時期各個戰(zhàn)場相當于將軍級別的紅軍高級指揮官……給我們講課的教員，他們有內(nèi)戰(zhàn)時期的實戰(zhàn)經(jīng)驗，講課的內(nèi)容很實際，深入淺出，加上理論學(xué)習(xí)與實際訓(xùn)練互相穿插，近半年的學(xué)習(xí)，在軍事知識方面還是有所收獲的?！甭檸浕貞浀梅浅＜氈?。

　　瓊海市委黨史研究室原主任陳錦愛說，有了這樣的軍事學(xué)習(xí)背景，楊善集回國后十分重視工農(nóng)武裝。他考察海豐的革命運動后，曾撰文稱贊那里的農(nóng)民武裝為“東方的紅軍”。在他的倡導(dǎo)下，瓊崖各地的農(nóng)會在大革命中都成立了農(nóng)民自衛(wèi)軍，并在1927年瓊崖“四二二”事變后迅速成立瓊崖特委軍事委員會，并組建瓊崖討逆革命軍，擁有了自己的革命軍隊。

　　“1927年6月的寶墩會議，楊善集用通俗的語言說：‘秀才遇到兵，有理說不清。反動派手里拿著刀槍，我們手里空空如也，這個理是沒法說的。我們也要拿起刀槍，以刀對刀，以槍對槍，以血還血，不要當書呆子?！标愬\愛說。

　　能文能武、一身韜略?？上В瑮钌萍^早地犧牲，沒能看到“二十三年紅旗不倒”后勝利的光輝時刻。

　　一封穿透歷史振聾發(fā)聵的信

　　這注定是一封穿透歷史振聾發(fā)聵的信件。

　　寫下這封信8個月后，信的作者即在一場對瓊崖革命產(chǎn)生重大影響的戰(zhàn)役中捐軀。

　　這位才華橫溢的青年名叫楊善集，是瓊崖革命武裝的重要創(chuàng)建人；那場戰(zhàn)役叫椰子寨戰(zhàn)斗，1927年9月23日，他犧牲的這一天，被正式定為瓊崖革命武裝誕生的日子。

　　“時隔84年，這封信依舊閃耀著思想光芒，透過它，我們可以窺見早期瓊崖革命家的思想理論水平的高度！”省委黨史研究室原主任邢詒孔對海南日報記者說。

　　“十月革命的經(jīng)驗……很呆板的搬來中國用，是一個呆子……”

　　這封信寫于1927年1月27日，署名“楊白”，正是楊善集的筆名，原載《少年先鋒》二卷十三期。

　　《寄旅俄革命同志的一封信》，注明是“為紀念列寧紀念日而作”。通讀全文，曾在蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)及蘇聯(lián)紅軍學(xué)校中國班學(xué)習(xí)一年，而后回到廣東領(lǐng)導(dǎo)青年運動的楊善集，針對有些同志迷戀蘇聯(lián)生活不思回國工作的思想，言辭懇切地寫了這封信，巧妙地以設(shè)答及作者回應(yīng)的形式，希望在東方大學(xué)學(xué)習(xí)的青年，學(xué)成回國“與污濁社會奮斗”，“在實際工作中去學(xué)習(xí)列寧主義”。

　　在這封信中，楊善集之才華橫溢、思想睿智，盡顯無遺。他寫道：“……我們要學(xué)習(xí)列寧主義，來紀念列寧，是不錯的。不過真正的列寧主義，不單單是在莫斯科，在蘇俄。他由圣彼得堡至巴黎，由倫敦至東京，由紐約至上海，世界上處處都布滿了列寧主義的種子，有些已開放幾朵鮮艷的好花……”

　　楊善集列舉了廣東等地的例子說：“現(xiàn)在這個中國環(huán)境當中，隨時隨地都可撞見工農(nóng)群眾，以及被壓迫的人們，隨時隨地都有列寧主義的真確材料——只要你是一個虛心好學(xué)的革命青年！”

　　蘇俄是革命已經(jīng)成功的國家，有些青年認為這里革命經(jīng)驗很好，將滿載一車列寧主義經(jīng)驗然后東歸。對此，楊善集說：“不錯，十月革命的經(jīng)驗，是很寶貴的，但，這不過是一些重要的原則。至于英勇的方法和策略，非就地去找不可！很呆板的搬來中國用，是一個呆子，不是一個列寧主義者！真正的列寧主義者，要能夠在革命運動中去找經(jīng)驗，去找到不背原則的革命經(jīng)驗！”

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