岐黎織錦

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????1931年和1932年，他先后兩次到海南島作調(diào)查。這兩次調(diào)查都是從儋縣南豐出發(fā)，進(jìn)入島西南部和中部山區(qū)黎族聚居地作實(shí)地的田野考察?！逗Ｄ蠉u的黎族》這部著作是這兩次田野調(diào)查所得的材料基礎(chǔ)上整理而成的。全書(shū)分為對(duì)黎族的4個(gè)方言作正面論述和對(duì)島內(nèi)的苗族、漢族和伊斯蘭教徒作稍帶敘述兩個(gè)部分。作者最為著力的是論黎族。

??? 書(shū)中分為本地黎、美孚黎、岐黎和侾黎4個(gè)部分。對(duì)這4個(gè)方言，作者用民族學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和體格人類學(xué)的科學(xué)理論，論述了黎族的服飾、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、食物、教育、語(yǔ)言、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的各個(gè)方面，書(shū)中還將黎族和臺(tái)灣高山族、東南亞地區(qū)的民族作比較研究，進(jìn)而探討了黎族的族源問(wèn)題。更為可貴的是，書(shū)中保留了260幀當(dāng)時(shí)實(shí)地拍攝的照片。這些照片深具歷史文獻(xiàn)價(jià)值?？梢哉f(shuō)，這部著作保留了上世紀(jì)30年代黎族人民的鮮活生活史。這部著作，國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界都有定評(píng)，認(rèn)為是研究黎族的權(quán)威著作，開(kāi)拓現(xiàn)代科學(xué)意義上研究黎族的先河。