教育動(dòng)態(tài)

規(guī)范行為樹(shù)正確兒童觀孩子非取悅大人的寵物

?？诰W(wǎng) http://realestatemoneyvault.com 　時(shí)間：2013-02-08 09:15

　　2013年剛剛開(kāi)年，幼教界就發(fā)生了一件新鮮事：鄭州一家幼兒園為100多個(gè)孩子舉辦了一場(chǎng)“集體婚禮”，由老師和家長(zhǎng)代表?yè)?dān)任主婚人。整個(gè)婚禮過(guò)程完全照搬成人結(jié)婚的程序，“新郎”、“新娘”都要接受詢問(wèn)、宣誓，同時(shí)，小“新郎”還要單膝跪地，給小“新娘”戴上結(jié)婚戒指，然后在眾人的祝福聲中擁抱，甚至親吻。

　　這場(chǎng)“集體婚禮”一經(jīng)報(bào)道，立即成為輿論熱點(diǎn)。其實(shí)，類似的事情在不久前剛剛發(fā)生過(guò)，去年年底在武漢的一次汽車文化節(jié)上，幾名五六歲的小女孩化了濃妝穿著比基尼在一輛輛汽車前跳著熱舞充當(dāng)“車?！薄?/p>

　　這些看似偶發(fā)的事件，表面上看除了荒唐可笑外，好像也沒(méi)什么實(shí)質(zhì)危害，但在幼教專業(yè)人士看來(lái)，這些行為和做法都在摧毀童真，違背了兒童成長(zhǎng)規(guī)律，“說(shuō)到底，是我們這個(gè)社會(huì)的兒童觀有問(wèn)題。”近日，在中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)組織的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》實(shí)施研討會(huì)上，不少幼兒專家對(duì)這一問(wèn)題表示了極大的憂心。

　　孩子是成年人的“寵物”?

　　“在一些幼教界人士看來(lái)，‘集體婚禮’、‘車?！炔贿^(guò)是又一次的成人娛樂(lè)。這類事情在中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思維中早已習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪了，因?yàn)槲覀兊奈幕袃和皇浅扇说摹“褢颉?，沒(méi)有自己的尊嚴(yán)、沒(méi)有自己的權(quán)利?！北本煼洞髮W(xué)學(xué)前教育系教授馮曉霞說(shuō)。

　　在中國(guó)很多家庭里，孩子一方面?zhèn)涫芨改?、祖父母的疼?ài)、嬌寵，但另一方面又被這些大人當(dāng)成“寵物”對(duì)待。經(jīng)常出現(xiàn)的一幕是，家里來(lái)客人了，大人就會(huì)鼓動(dòng)孩子表演節(jié)目，孩子如果不愿意，就會(huì)遭到斥責(zé)。其實(shí)，讓孩子當(dāng)眾表演無(wú)非是為了滿足大人的虛榮心。

　　家庭如此，不少幼兒園也如此，社會(huì)更是如此。

　　馮曉霞回憶說(shuō)，在北師大舉辦的一次幼教國(guó)際會(huì)議上，組織者請(qǐng)了常參加“春晚”演出的幼兒“藝術(shù)團(tuán)”給來(lái)自世界各國(guó)的200多名幼教專家表演。她注意到，國(guó)外幼教專家在看這些精心打造的“兒童節(jié)目”時(shí)，表情極為嚴(yán)肅，臉上笑容全無(wú)。一位和她相熟的專家私下說(shuō)，看著有些孩子在臺(tái)上呲牙咧嘴做出“笑容”時(shí)，心里真的非常難過(guò)。“他們難過(guò)什么？難過(guò)的是孩子不像孩子，孩子早早就被成人化了，或者說(shuō)成了取悅成人的玩物了！”說(shuō)到這兒，馮曉霞的語(yǔ)調(diào)一下子提高了。

　　反倒是北師大幼兒園一個(gè)類似課堂劇的表演引起大家的興趣。沒(méi)有華麗的演出服，沒(méi)有特別的化妝，沒(méi)有太多的技能和技巧，孩子們自然的表演就像在幼兒園里做游戲。特別是當(dāng)有的孩子忘了詞而老師匆忙跑上臺(tái)提醒時(shí)，專家們禁不住開(kāi)懷大笑。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，“這才是孩子！”

　　中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王化敏認(rèn)為，幼兒園“集體婚禮”是當(dāng)今幼兒教育小學(xué)化、成人化的一個(gè)典型案例，社會(huì)上還有各種有聲有色的幼兒“成人化活動(dòng)”在開(kāi)展。

　　就在前幾天，王化敏偶然看了央視的一檔選秀節(jié)目，那些可愛(ài)的孩子，或濃妝艷抹、或扭捏作態(tài)、或?qū)W著大人的口吻說(shuō)著能把成人逗樂(lè)的俏皮話……因?yàn)閷W(xué)大人學(xué)得像就能成為明星，獲得大獎(jiǎng)，“臺(tái)上臺(tái)下，孩子調(diào)笑大人、大人調(diào)笑孩子，一片扭捏作態(tài)”。

　　王化敏看后非常氣憤，“某些電視節(jié)目為了提高收視率，讓孩子‘努力’放棄原本的童真。秀蘭·鄧波兒為什么能讓億萬(wàn)觀眾喜愛(ài)，正是因?yàn)閷?dǎo)演開(kāi)發(fā)了兒童天真可愛(ài)的天性?！?/p>

　　她擔(dān)心的是，“那些取悅大人、違反孩子天性的活動(dòng)，還得到如此的宣傳和褒獎(jiǎng)，對(duì)廣大家長(zhǎng)的影響極大，能造成家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)幼兒發(fā)展規(guī)律的‘集體無(wú)意識(shí)’，這不是幼兒園老師、專業(yè)人員的說(shuō)教能匹敵的。如果這種節(jié)目上春晚，會(huì)讓全世界都笑話中國(guó)人的?！?/p>

　　春節(jié)臨近，各個(gè)電視臺(tái)都在籌備包括春晚在內(nèi)的各種娛樂(lè)節(jié)目，這些晚會(huì)上，都少不了孩子的表演?？删褪菫榱藥追昼姷难莩?，孩子們要一遍又一遍的排練，深夜仍然在后臺(tái)疲憊地等候著……他們中有多少人喜歡這樣的日子？他們又能向誰(shuí)說(shuō)“不”？

　　更有甚者，連“六一”兒童節(jié)也成了兒童為成人獻(xiàn)歌獻(xiàn)舞的日子！有多少幼兒園此時(shí)會(huì)組織教師和家長(zhǎng)給孩子們演節(jié)目，讓他們輕松愉快地歡度原本就屬于他們的節(jié)日！

　　幼兒教育不能把成人的意志強(qiáng)加給孩子

　　整個(gè)社會(huì)的兒童觀出了問(wèn)題，學(xué)前教育也不可能幸免。

　　中華女子學(xué)院附屬幼兒園胡華園長(zhǎng)對(duì)她所在幼兒園大班的一次課有很深的印象。

　　那是一個(gè)認(rèn)識(shí)大樹(shù)的課程，老師們?cè)O(shè)計(jì)了拜訪大樹(shù)、了解與樹(shù)相關(guān)的知識(shí)等環(huán)節(jié)，但開(kāi)始實(shí)施后發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)這些并不感興趣，他們真正感興趣的是“更想成為哪個(gè)地方的什么樹(shù)”。

　　有的孩子說(shuō)希望成為長(zhǎng)在南極的一棵大樹(shù)，因?yàn)椤澳蠘O沒(méi)有樹(shù)”；有的孩子說(shuō)希望成為學(xué)校門(mén)前的大柳樹(shù)，因?yàn)椤吧舷聦W(xué)迎送我”；有的孩子說(shuō)希望成為長(zhǎng)在香港的一棵樹(shù)，因?yàn)椤跋愀酆芨蓛簟?；還有一個(gè)孩子說(shuō)希望成為長(zhǎng)在小區(qū)里的一棵樹(shù)，因?yàn)椤跋朊刻炜粗鴭寢屔舷掳唷薄?/p>

　　“我們總是希望孩子能像大人一樣生活，當(dāng)我們這樣認(rèn)為時(shí)我們就要不停地改造孩子，讓孩子像大人理想中的樣子生活?！焙A說(shuō)，但是，當(dāng)換一個(gè)角度，不再?gòu)?qiáng)求孩子像大人一樣生活時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)兒童的世界那么美好。孩子們用這樣的方式把五大領(lǐng)域（語(yǔ)言、藝術(shù)、健康、科學(xué)、社會(huì)）的能力都涵蓋了，我們費(fèi)盡各種方法達(dá)到的目標(biāo)，他們很簡(jiǎn)單地就達(dá)到了。

　　遺憾的是，目前我們絕大多數(shù)的幼兒教育是從成人視角出發(fā)的，或者是打著兒童的旗號(hào)而本質(zhì)上仍然是把成人的意志強(qiáng)加給兒童的。

　　鄭州那家舉辦“集體婚禮”的幼兒園，解釋說(shuō)此舉是為了對(duì)孩子們進(jìn)行“性教育”，灌輸健康婚姻觀，讓孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任?？墒牵瑑H僅一個(gè)不倫不類的儀式就能讓孩子明白婚姻中的責(zé)任和義務(wù)嗎？

　　相比之下，王化敏介紹的一個(gè)事例，則可以讓大家明白，什么是真正的兒童視角的教育。

　　那是貴陽(yáng)一所幼兒園在上世紀(jì)80年代就開(kāi)始進(jìn)行的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：初衷是想讓殘疾兒童、智障兒童能到正常的幼兒園中“隨班就讀”，結(jié)果不僅達(dá)到幫助殘疾孩子盡早融入社會(huì)的目的，而且還發(fā)現(xiàn)，在快畢業(yè)的時(shí)候，一個(gè)智障的孩子贏得了全班小朋友的喜愛(ài)，大家都爭(zhēng)著跟她玩，保護(hù)她。不少小朋友表示要跟這個(gè)孩子結(jié)婚?！坝纱丝磥?lái)，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，‘結(jié)婚’代表的不是情愛(ài)、是關(guān)愛(ài)、幫助，是對(duì)別人的一種責(zé)任。這是緣于對(duì)父母的愛(ài)和小朋友之間關(guān)愛(ài)行為的理解和表達(dá)。”

　　幼兒時(shí)期是孩子認(rèn)知、情感和社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，成年人把孩子們理解、學(xué)習(xí)、模仿社會(huì)的行為，等同于成人世界的行為，一廂情愿地讓孩子學(xué)習(xí)成人行為，以為是“為了孩子好”，殊不知，這種站在成年人的視角對(duì)孩子進(jìn)行的教育，總會(huì)出現(xiàn)偏差。

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　　社會(huì)和家長(zhǎng)的功利心態(tài)讓幼兒教育越來(lái)越注重結(jié)果而忽略過(guò)程

　　“最近幼教領(lǐng)域出現(xiàn)的很多事件在一定程度上是整個(gè)成人社會(huì)焦躁情緒的反映?！焙A說(shuō)。

　　一些多年從事幼兒教育或?qū)W前教育研究的專家表示，與孩子打交道時(shí)間越長(zhǎng)就變得越不敢說(shuō)話，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己的一言一行對(duì)孩子的影響都是巨大的，所以越來(lái)越謹(jǐn)慎。

　　但是，現(xiàn)在越來(lái)越多非專業(yè)人士涌入學(xué)前教育領(lǐng)域，他們中的很多人是抱著“逐利”的目的進(jìn)入的，“有些機(jī)構(gòu)太著急了”，隨便從國(guó)外拿來(lái)一個(gè)理念、一個(gè)概念就可以變?yōu)橐环N教育體系，設(shè)計(jì)出一些課程或活動(dòng)便開(kāi)始招生。有些幼教機(jī)構(gòu)為了招攬生源，就想法設(shè)法給自己標(biāo)榜特色，比如，有的機(jī)構(gòu)宣稱藝術(shù)教育是自己的特色，就天天讓孩子排練節(jié)目，再找個(gè)舞臺(tái)把家長(zhǎng)都叫來(lái)熱熱鬧鬧地表演一番。

　　“很多特色是嘩眾取寵為了宣傳。”馮曉霞教授一針見(jiàn)血。

　　“無(wú)知者無(wú)畏，他們之所以能夠這樣大膽，‘做事無(wú)底線’，是因?yàn)樗麄儽旧聿⒉恢肋@些做法是違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的。”王化敏說(shuō)。

　　“這些不懂教育的外行在進(jìn)行教育時(shí)往往以結(jié)果為導(dǎo)向。”胡華說(shuō)，這與當(dāng)前家長(zhǎng)中普遍存在的功利心以及整個(gè)社會(huì)的浮躁不謀而合，于是，很多孩子被送到了這樣的教育機(jī)構(gòu)。

　　“孩子的學(xué)習(xí)，過(guò)程比結(jié)果更重要，當(dāng)一個(gè)孩子回答不出1+2等于幾時(shí)，他背后一定有一個(gè)特別的故事?！焙A說(shuō)，但是人們往往看到的是那個(gè)不正確的答案，而沒(méi)有多少人關(guān)注背后的故事——為什么孩子會(huì)這樣？

　　尊重兒童，從規(guī)范行為開(kāi)始

　　成年人忙著拿孩子取樂(lè)，在孩子身上賺錢，而孩子們就在這個(gè)過(guò)程中被犧牲了，他們犧牲的不僅僅是休息和游戲的時(shí)間，也不僅僅是某一個(gè)小小的愿望，他們犧牲掉的有可能是自己的未來(lái)。

　　“類似的事件反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)兒童的影響將是不可逆的。”北京二十一世紀(jì)實(shí)驗(yàn)幼兒園園長(zhǎng)朱敏說(shuō)，“集體婚禮”這種幼兒園的大型集體活動(dòng)會(huì)在孩子的記憶中留下很深的印象?；橐霰緫?yīng)該是一件嚴(yán)肅的事件，是一種責(zé)任。當(dāng)用這種方式讓孩子“游戲”婚禮的時(shí)候，“我們給孩子傳遞的是什么？是在告訴他們?nèi)魏问虑槎伎梢杂螒??！?/p>

　　研討會(huì)上，這些業(yè)內(nèi)專家悲觀地預(yù)言，危害兒童發(fā)展的事件還會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)槲覀冋麄€(gè)社會(huì)尚未形成正確的兒童觀。然而，正確的兒童觀不是靠一兩個(gè)文件和幾次宣傳節(jié)目就能形成的，“要靠成年人一點(diǎn)一點(diǎn)改變，從而改變整個(gè)社會(huì)的觀念。”馮曉霞說(shuō)。那么，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的教育理念還沒(méi)能達(dá)到理想高度時(shí)，我們還能做什么呢？

　　“我們至少可以引導(dǎo)教師和家長(zhǎng)的行為。”這是與會(huì)專家得出的一致結(jié)論。

　　去年10月，教育部下發(fā)了《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》），“要想改變兒童教育觀，《指南》是個(gè)契機(jī)，因?yàn)樗芫唧w。”馮曉霞說(shuō)。

　　馮曉霞教授用一項(xiàng)研究為例說(shuō)明《指南》可能給幼兒教育帶來(lái)的變化。

　　在一項(xiàng)關(guān)于幼兒入學(xué)準(zhǔn)備與入學(xué)后學(xué)習(xí)狀況關(guān)系的研究中，有關(guān)數(shù)學(xué)準(zhǔn)備部分的研究發(fā)現(xiàn)，所有兒童在10以內(nèi)加減運(yùn)算能力方面的差距并不明顯，對(duì)一二年級(jí)數(shù)學(xué)成績(jī)的影響也不大。而入學(xué)時(shí)差距就比較大，并且入學(xué)后隨著年級(jí)的增高而影響增大的，是孩子的數(shù)學(xué)思維能力，或者說(shuō)是運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　有這樣一個(gè)例子：在入學(xué)數(shù)學(xué)準(zhǔn)備測(cè)試中，測(cè)試者先讓剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)新生從一堆小熊紐扣中拿出10個(gè)，放到一個(gè)上下一樣粗細(xì)的透明瓶子里。之后，測(cè)試者拿出一個(gè)完全一樣、但預(yù)先裝進(jìn)去40個(gè)小熊紐扣的瓶子。測(cè)試任務(wù)是：“猜一猜第二個(gè)瓶子里的紐扣大概有多少？”

　　有的孩子看一看就說(shuō)“不知道”，“猜不出來(lái)”；有的采用的是“加1”策略，“11個(gè)”；也有一些孩子先用自己的手指頭量一下第一個(gè)瓶子中10個(gè)紐扣所占的高度（大概是一指高），然后再量量第二個(gè)瓶子中的紐扣大概有幾指高?！袄蠋?，這里邊大概有40個(gè)！”

　　追蹤孩子們?nèi)雽W(xué)后的學(xué)習(xí)成績(jī)，發(fā)現(xiàn)到二年級(jí)期末時(shí)，能簡(jiǎn)單測(cè)量進(jìn)行估算的孩子，數(shù)學(xué)成績(jī)明顯好于其他兒童。

　　“《指南》的數(shù)學(xué)認(rèn)知部分的目標(biāo)中，對(duì)5～6歲的孩子提出了‘能發(fā)現(xiàn)生活中許多問(wèn)題都可以用數(shù)學(xué)的方法來(lái)解決’這樣的期望。為什么這樣提？我相信剛才的例子已經(jīng)是一個(gè)很好的說(shuō)明和解釋了?！吨改稀返慕逃ㄗh部分還給出了許多幫助幼兒達(dá)到這些期望的方法和策略。希望老師和家長(zhǎng)們認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)《指南》，按照《指南》的要求去做?！瘪T曉霞說(shuō)。

　　翻看《指南》我們可以發(fā)現(xiàn)，它從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容把每個(gè)領(lǐng)域劃分為若干方面，分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。同時(shí)，《指南》還根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑和方法，同時(shí)，也指出了錯(cuò)誤做法對(duì)幼兒終身發(fā)展的危害。

　　“《指南》不僅僅面向幼兒教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)還面向家庭和社會(huì)，這在以往的文件中都是不曾有過(guò)的，其本意就是呼喚全社會(huì)對(duì)兒童真正的尊重和愛(ài)護(hù)。”馮曉霞說(shuō)。

　　《指南》字里行間對(duì)兒童的尊重不是就觀念而說(shuō)觀念，而是將“以兒童為本”的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮鞯男袨椤．?dāng)我們還無(wú)法改變所有人的理念，也無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)提高幼教從業(yè)人員的整體素質(zhì)時(shí)，這個(gè)《指南》能告訴從教者“你應(yīng)該怎么做”、“你至少要達(dá)到這樣的要求”。

　　王化敏有個(gè)愿望，希望在春節(jié)期間，能看到更多反映童真的節(jié)目，而不是成人化的表演。

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