北大教授退休前開課要求學(xué)生調(diào)查教育怪現(xiàn)狀(圖)

鄭也夫在講授《批判的教育社會學(xué)》

鄭也夫憑借《科場現(xiàn)形記》姊妹篇《吾國教育病理》獲獎

北京大學(xué)教授鄭也夫退休前的最后一門課，是領(lǐng)著學(xué)生們“批判”中國教育。

　　這堂名為《批判的教育社會學(xué)》的課程開設(shè)于2010年9月。它的獨特之處在于，老師傳授的是理論，但課程的核心內(nèi)容卻是要求學(xué)生們進行一項社會調(diào)查，“翔實地描述教育領(lǐng)域中的某一個博弈、現(xiàn)象或勾當(dāng)”。

　　用鄭也夫自己的話講，“教師中一個眼光毒辣的異端，憑借身上的少許感召力，調(diào)動出一個個后生的熱忱。后生來路各異，故事五花八門，其中頗多你想象不到的東西”。

　　比如，一所鄉(xiāng)村學(xué)校如何傾全校之力迎接檢查。

　　比如，一所高中如何通過鼓勵學(xué)生棄考制造升學(xué)聲譽。

　　比如，一個制造高考神話的超級中學(xué)如何以分鐘計算、精確控制學(xué)生。

　　2014年1月，這些年輕人的課程論文結(jié)集出版，題為《科場現(xiàn)形記》。在書里，鄭也夫亮明自己的觀點：“中國久有科場，演至清代習(xí)八股被冠名曰‘制藝’。到了鄙俗之今人口中，高考被說成是‘敲門磚’。不期科舉廢棄百年之后，敲門人成山成海，敲門磚詭異奇絕，便是清代科場鼎盛之時亦不可比肩?！?/p>

　　除了展現(xiàn)教育之種種怪現(xiàn)狀，在鄭也夫眼中，學(xué)生們從大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)乃至幼兒園里帶回的這些故事其實還牽涉著他未竟的社會學(xué)教學(xué)，“我希望學(xué)生可以從中訓(xùn)練出一種對待問題的思維，不能光從書本到書本，不要人云亦云，要養(yǎng)成做點實情研究的習(xí)慣，要動手動腳去調(diào)查，把現(xiàn)狀搞得水落石出后再去發(fā)言?！?/p>

　　講好一個故事，最好是一個別人沒有講過的故事

　　當(dāng)鄭也夫開始形容自己在教育領(lǐng)域里的角色時，他先后稱自己為“怪物”、“邊緣人”以及“超齡憤青”。

　　事實上，這些詞的確可以概括出這位社會學(xué)教授的行事作風(fēng)——他反對科研腐敗，為此從來不申請國家給錢的課題項目；他發(fā)現(xiàn)北大運動會上存在體育特長生冒名頂替參賽的現(xiàn)象，便給副校長寫信要求體育部整改；他甚至不憚于公開抨擊北大社會學(xué)系的研究生試題出得“太過垃圾”——在考試培訓(xùn)機構(gòu)的“幫助”下，連一本社會學(xué)專著都沒有讀過的學(xué)生也有了進入面試階段的可能，鄭也夫?qū)⒋艘暈槌鲱}者同考生博弈中的完敗。

　　“老爺子不是爭勝，而是爭理。只要他認(rèn)為在理的東西就會力爭到底?！币幻T士生這樣評價鄭也夫的性格。

　　某種意義上，正是這種性格部分促成了鄭也夫在60歲的時候決定開設(shè)一門全新的課程。“我們是人口第一大國，攥著全世界多大比重的基因庫？按照正態(tài)分布，在頂級大學(xué)里面的學(xué)生應(yīng)該是才能非常之高的，能讓全世界驚嘆的。然而在我所接觸的學(xué)生里，我沒有看到足夠多的優(yōu)秀人才，我沒有看到哪個學(xué)生對哪個門類特別上癮，沒有少年曹禺這樣的人了。為什么？我覺得是我們的教育出了大問題，大把大把的學(xué)生在后天被修理壞了。”

　　提起開課的動機，鄭也夫毫不客氣地使用了“憤懣”這個詞，“這應(yīng)該是你最熟悉的領(lǐng)域，不用研究就知道很多事情，如果一個搞社會學(xué)的人對教育問題失語，說不過去?！?/p>

　　頗具意味的是，原本鄭也夫初擬的課程名稱是“教育社會學(xué)”，卻因為教務(wù)部要求避免課程名稱重復(fù)而不得不加上了“批判的”三個字。至今，他仍然不能理解為什么兩位教授不可開設(shè)同名課程，并堅持將此也視為中國教育之荒誕的最小證據(jù)。他還在一篇文章中自嘲道：將風(fēng)格做成標(biāo)簽貼在腦門上，好生無趣；以批判的旗幟邀集好事者，不失為策略。

　　選課開始后不久，這門能容納150人的選修課便已經(jīng)滿員。在鄭也夫的從教生涯里，一個顯著的特點便是從來不開必修課，“憑什么我的課你就必須來，必須學(xué)？我不愿意發(fā)生這種誤會，所以我只開選修課，選我課的，都是自愿上賊船，有點興趣了，再加上點緣分，咱們就同舟共濟一段?！?/p>

　　鄭也夫上課的方法同樣很特別——不管講授什么樣的課程，他的課堂一向是兩個旋律并行：理論傳授與學(xué)生的社會調(diào)查作業(yè)。而且，鄭也夫?qū)τ趯W(xué)生完成一份有價值的社會調(diào)查的看重程度，絲毫不亞于前者。他曾經(jīng)看過一本書叫做《1945年以來的德國教育》，作者的一個觀點令他印象深刻：學(xué)校教育研究，長期以來在德國是以“教育實情研究”的名義進行的。

　　“德國學(xué)者的話讓我知道了，此一做法可以‘上綱上線’，它不是一個‘侏儒的’偏好，它是不可替代的，甚至堪稱是首要的工作。實情不知曉，談什么道理，搞什么方案，構(gòu)造什么理論？”鄭也夫說。

　　從事社會學(xué)教學(xué)工作十幾年，鄭也夫發(fā)現(xiàn)，長期不當(dāng)教育養(yǎng)成的“八股思維”嚴(yán)重影響著一茬茬的年輕人，表現(xiàn)形式之一便是一寫作業(yè)就愿意掉書袋，“全是大話空話玄之又玄的廢話，言必稱卡爾·馬克思，要么就是馬克斯·韋伯，學(xué)生讀了多少書，能和哪個大師對話？不是一定要有這個節(jié)目吧?！?/p>

　　一位學(xué)生記得，鄭也夫在第一堂課上就強調(diào)這門課“不伺候八股”，而學(xué)期作業(yè)也不是“論文”，而是一項“實情研究”，“他說想要我們講好一個故事，最好是一個別人沒有講過的故事?！?/p>

　　教育應(yīng)該是一種“化”的過程，它需要教會你許多準(zhǔn)則，也需要教給你不單一的價值判斷

　　智楠是北京大學(xué)社會學(xué)系的大四學(xué)生。一年半之前，她選上了鄭教授的這門課。她記得鄭也夫當(dāng)時曾說過，“你們的作業(yè)不用寫成標(biāo)準(zhǔn)的論文格式，做一個調(diào)查就可以”。

　　當(dāng)時智楠通過社團活動結(jié)識了來自衡水中學(xué)的幾名同學(xué)，她決定以衡中為調(diào)查主題。這所連續(xù)13年成為河北省高考第一名的“超級中學(xué)”如此有名，以至于智楠過去所在的省重點高中老師還專門前去觀摩學(xué)習(xí)，然后長吁短嘆地向?qū)W生們介紹衡中的學(xué)習(xí)方法。此前，智楠對衡中的印象停留在“跑步喊口號、升旗背古詩”這樣的傳聞中，“就覺得學(xué)校太變態(tài)了呀！”

　　她清楚地記得，在對衡水中學(xué)展開訪談之前，自己曾經(jīng)通過數(shù)據(jù)庫查閱了所有關(guān)于衡中的文獻資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們對于衡中的評價往往容易走向極端，“校方或者政府部門發(fā)表的文章往往是一邊倒的褒獎，而媒體報道的資料則是一邊倒的抨擊”。

　　“我就是想客觀地做一個記錄?！敝情貞?，自己先后采訪了5位2010年畢業(yè)于衡中的學(xué)生，他們對于衡中最為一致的印象是——量化一切。

　　其中一位受訪同學(xué)就向智楠回憶起，自己平時的作息安排是，不能早于5點半起床，但要在5點36分趕到操場跑操；可以在12點半結(jié)束上午的學(xué)習(xí)，但12點40分就必須躺在宿舍的床上；晚上10點左右結(jié)束晚自習(xí)，但必須在10點07分進入宿舍并在10點10分前躺在床上。

　　這種對時間精確到分鐘的控制，并不只出現(xiàn)在作息表上。在衡中，每一間宿舍的門上都有一扇小窗戶便于老師檢查，任何有可能被視為不按時睡覺的行為，都有被記違紀(jì)的風(fēng)險。

　　“曾經(jīng)有個人被記違反午晚休紀(jì)律，記的是10點20分某某宿舍某某床突然坐起。反正就是突然坐起?！币粋€學(xué)生提起。而另一名學(xué)生則記得，“我睡不著就在那兒玩手指頭，然后路過的老師就看見了，記：某東南下（鋪）女生玩手指?！?/p>

　　一位姓劉的受訪者直言不諱地告訴智楠，因為早上沒有時間疊被子，她幾乎整整三年睡覺時都沒有脫過衣服，即使冬天也只是蓋著羽絨服睡覺，“在衡中這樣的現(xiàn)象也不是少數(shù)”。

　　在同學(xué)們的回憶里，衡中的嚴(yán)苛并不僅限于對時間的安排，任何有可能被視為影響學(xué)習(xí)的行為，包括抖腿、轉(zhuǎn)筆、靠墻坐乃至在自習(xí)課時抬頭都有可能被記過。

　　但令智楠感到意外的是，伴隨著高考的成功，大部分接受采訪的衡中畢業(yè)生都對那段生活產(chǎn)生了某種認(rèn)同感。一位曾經(jīng)“在高中想要挑戰(zhàn)它”的同學(xué)如今已經(jīng)轉(zhuǎn)變了看法，“其實衡中教給我們的東西不是具體的知識，而是一種抗壓能力?！绷硪粋€明確的支持者則提出，這種管理模式的優(yōu)勢在于，能讓學(xué)生在3年的時間里只認(rèn)真干學(xué)習(xí)這一件事，他甚至表示，如果自己有了孩子，“仍然會送他去衡中學(xué)習(xí)”。

　　在受訪者中，一個叫何天白的學(xué)生是為數(shù)不多的“批判者”之一。這名被保送到北大歷史系的學(xué)生曾寫過一本以衡水中學(xué)為藍本的小說《重點中學(xué)》。他告訴智楠，衡中給他帶來了一些東西，卻也讓他失去了很多東西：“因為我寫了這么一本書，所以好多人也知道了我，在人人網(wǎng)上加我。但是我看到一些師弟、師妹發(fā)的評論，覺得他們的許多看法我都不能理解，他們覺得這個世界非黑即白。我覺得教育應(yīng)該是一種‘化’的過程，它需要教會你許多準(zhǔn)則，也需要教給你不單一的價值判斷，但是衡中沒有做到這一點?！?/p>

　　這個階段，用不著你褒貶，你要做就做一個范兒比較正的東西，把事情運轉(zhuǎn)的真實情況寫出來

　　后來，智楠給自己的作業(yè)起了一個題目，叫《學(xué)生眼中的“衡水模式”》，但在通篇文章里，她幾乎沒有給出任何具有價值判斷的個人評價。除了引述何天白的觀點，文中再也找不到一點“批判”的影子。

　　“這就是我想要的。”鄭也夫說。盡管他在講課時不乏批判姿態(tài)，但在指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)時卻“最忌諱批判”。

　　他強調(diào)道：“在這個階段，高水平的批判你還達不到，廉價的批判你就別來了，用不著你褒貶。你要做就做一個范兒比較正的東西，去呈現(xiàn)復(fù)雜，去表現(xiàn)細(xì)節(jié)，把事情運轉(zhuǎn)的真實情況寫出來就是最大的意義?！?/p>

　　2010級本科生李利利記得，自己的選題是“均衡生政策在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)”。出于慣性，她在開題的提綱里擺出了自己的預(yù)設(shè)觀點，“我一開始真有看法，覺得均衡生制度治標(biāo)不治本，想從公平的角度議論一下，結(jié)果就被鄭老師批評了”。

　　“我只是希望學(xué)生們不要急于詬病某個局部的畸形，這樣沒有什么意義，也容易走向偏激?！编嵰卜蛘f，自己更希望學(xué)生認(rèn)真地做一個研究，看看這樣的故事是發(fā)生在怎樣的背景中，“討伐當(dāng)事者大可不必。當(dāng)事者有太多選擇嗎？”

　　他的提醒部分成為了2008級本科生張靈（化名）確定選題的初衷。

　　2009年，“重慶考生少數(shù)民族身份作假”事件曾經(jīng)引起了軒然大波，其中有31個學(xué)生因為被確定為偽少數(shù)民族考生而被取消資格，其中包括當(dāng)年的“文科狀元”何川洋。來自重慶的張靈記得，在那場風(fēng)波中，幾乎所有的輿論矛頭都指向了造假者，“都是要求曝光造假學(xué)生的名單，揪出其后臺”。

　　“我就想，其實可以去調(diào)查一下少數(shù)民族考生的事情，這一切究竟是為了什么？民族身份為什么說改就改？后面還隱藏著什么故事？”后來，張靈通過老鄉(xiāng)會找到了許多來自重慶的少數(shù)民族考生，其中不乏依靠身份造假涉險過關(guān)者。

　　一個往屆考生告訴她，自己擔(dān)任某局局長的父親為自己運作了少數(shù)民族身份。因此，盡管他裸分只排在第27名，卻成功進入了北大在當(dāng)?shù)氐?2人錄取名單。這個年輕人提到，因為加分這件事，自己始終對一個高中同班同學(xué)心懷愧疚。在那一年的高考中，那名出身農(nóng)村的同學(xué)裸分原本排在重慶市第9名，但所有考生算上各種項目加分后，他卻因為只有一個三峽庫區(qū)的5分加分而被擠到了第25名，與北大失之交臂！

　　在2009年少數(shù)民族加分事件曝光后，這名始終對那段往事耿耿于懷的男孩子一度想坦白自己的經(jīng)歷，但是最終沒能鼓起勇氣。他告訴張靈，在當(dāng)時的重慶，各種隱性加分泛濫，其實他們的成績都有可能考入北大，但卻擔(dān)心自己不辦假加分就會被其他人的假加分?jǐn)D掉。

　　通過深入的訪談，張靈發(fā)現(xiàn)，在這場加分博弈中，偽造少數(shù)民族身份往往是下下策的選擇，“教育資源的分配不均也體現(xiàn)在獲取加分的能力上，大部分加分項目的分配名額都被超級中學(xué)、市區(qū)中學(xué)占據(jù)，市區(qū)學(xué)生還可以偽造成為國家二級運動員，而對于偏遠(yuǎn)的縣城，偽造少數(shù)民族身份則是為數(shù)不多的競爭路徑之一”。

　　事實上，這種被迫性的造假不止存在于背景相對強勢的家庭。她所訪談過最難忘的一個學(xué)生來自一所縣城中學(xué)，父母都是地地道道的農(nóng)民，唯一的希望就是兒子能成為一個有文化的人。這個學(xué)生告訴張靈，在自己參加高考的那一年，重慶市區(qū)的幾所好中學(xué)，很多人都有國家二級運動員加分，因為怕兒子“不明不白地失去了公平考試的機會”，他的父母在一個少數(shù)民族聚居地為其找到了一戶子女眾多的人家，并設(shè)法將他過繼到了該家庭名下。為此，他不僅更改了戶籍，也更改了法律上的父母。

　　直到今天，每當(dāng)申請貧困補助或者需要填寫父母狀況時，這個男孩子都不得不寫上假父母的名字。

　　“網(wǎng)友在抨擊少數(shù)民族身份造假的時候，是否想過每個考生加分背后都有不一樣的故事？如果有別的路子的話，誰愿意通過偽造民族身份來獲得加分？如果誰也沒有加分，或者加分機制分配及評選公平，還有誰會背棄自己民族，甚至是更改自己法律上的父母，來獲得高考的20分或者5分？”

　　在這篇題為《重慶“高考加分門”事件的背后》的學(xué)期作業(yè)里，張靈在綜述分析中寫下了上面這段話。

　　他們的最大優(yōu)勢是，初進高校，中學(xué)生活的記憶依舊鮮活，而那段生活之吊詭，真的比想象更離奇

　　在編者按中，鄭也夫曾經(jīng)提及自己對弟子們的期待：沒有比他們更勝任寫出“教育實情”的人……他們完成這些文章的最大優(yōu)勢是，初進高校，中學(xué)生活的記憶依舊鮮活，而那段生活之吊詭，真的比想象更離奇。

　　“有時候連我都以為是編出來的?！编嵰卜蛴浀?，有一次在看到一位學(xué)生的作業(yè)后，他急切地要與對方見面。

　　“這是真的嗎？是在你的小時空發(fā)生的嗎？不是傳聞嗎？”他一口氣拋出了三個問題。原來，這位學(xué)生講述了這樣一個故事，在一個邊遠(yuǎn)地區(qū)的縣城里，每逢高考，有權(quán)勢的人便會打聽清楚誰的學(xué)習(xí)成績最好，并安排自己的子女坐在其旁邊抄襲試卷。以至于到后來，這個縣城里的優(yōu)秀學(xué)生不得不紛紛以高考移民的方式逃離此地。

　　“這已經(jīng)超出了我的想象?！编嵰卜蛘f。

　　最終收錄書中的學(xué)生作業(yè)共有43篇，書的封面上用黑體字印著這些話題的關(guān)鍵詞：奧林匹克競賽班的記憶、高考移民自述、北京示范高中的借讀生、高中招生大戰(zhàn)、一所中學(xué)教改的導(dǎo)師制、寄宿教師家庭、為奧數(shù)殉葬的北大人……

　　教育學(xué)者楊東平在序言中將這幾十篇作品稱作對教育病的一張張彩超和CT，“不動聲色而深刻入微，呈現(xiàn)出清晰的病理，時有令人觸目驚心的發(fā)現(xiàn)”。

　　令楊東平印象深刻的是一篇題為《復(fù)讀與中學(xué)聲譽的制造》的文章。在這篇社會調(diào)查里，作者揭示了一所西部名校的成名之路——在高考前動員那些一本、二本無望的學(xué)生轉(zhuǎn)考或棄考，從而通過壓縮學(xué)生分母的方式制造升學(xué)聲譽。作為回報，棄考生可以免費免試進入該校當(dāng)年的復(fù)讀班，而轉(zhuǎn)考生則會被介紹到愿意接納他們的學(xué)校，因為那里的“?？儭笔且匀净?qū)？粕暇€人數(shù)來計算的。

　　另一篇被鄭也夫津津樂道的作業(yè)是《一所鄉(xiāng)村學(xué)校迎檢過程考察》，記錄的是一個鄉(xiāng)村學(xué)校如何迎接“省教育督導(dǎo)室”檢查的故事。

　　根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的講述，從5月份的動員大會開始到10月底的正式檢查，在整整6個月的時間里，將近200名教師平均每天要多加班兩個小時。這意味著，全校教師要為了這次迎檢足足多工作72000個小時，這相當(dāng)于一個人9000個工作日的工作量。

　　時間用在了哪里？答案是素質(zhì)教育。

　　據(jù)接受采訪的教師回憶，為了符合上級的要求，學(xué)校需要新建造十幾個專室，包括音樂室、美術(shù)室、微機室以及圖書室等，而這些工作在此前全部處于空白狀態(tài)，“學(xué)校只看升學(xué)率，根本不會關(guān)注那些所謂的素質(zhì)教育之類的話題”。

　　除了時間，金錢是順利迎檢所必須付出的另一項成本。

　　“檢查說白了就一句話，看你的錢花夠了沒。花夠了就萬事大吉，沒花夠就凡事遭殃?！痹谠L談中，縣教育局的辦公室主任提到，檢查經(jīng)費的開支包括基礎(chǔ)建設(shè)、招待費用以及打點領(lǐng)導(dǎo)的送禮費用。事實上，據(jù)縣政府的辦公室主任回憶，就在檢查之前，縣長曾經(jīng)專門去過省里一趟，“拜訪”教育廳的幾位領(lǐng)導(dǎo)干部，“其實就是到省里送禮去了，主要目的是為后面的工作開展做鋪墊”。

　　值得玩味的是，一旦“準(zhǔn)備工作”做到位，檢查當(dāng)天的工作便簡單起來——足足準(zhǔn)備了半年之久的檢查竟然只持續(xù)了短短的幾個小時。在一番匯報之后，督導(dǎo)小組給出了頗高的評價，盡管他們并沒有看到學(xué)生——為了避免檢查小組與學(xué)生接觸，學(xué)校臨時將課間休息的時間提前了10分鐘。

　　鄭也夫?qū)@篇作業(yè)給出的評價是：如果你不諳上級檢查組對學(xué)校的視察，還算不上了解吾國教育的生態(tài)。

　　我希望他們上了這門課，能夠成為有獨立思考能力、有生機的人

　　這門課講完第五輪的時候，鄭也夫也到了要退休的年齡。

　　看得出來，63歲的他仍然很留戀這個講臺。他會興致勃勃地講起自己是如何在“暴土揚長的黑板前”，將學(xué)生們報來的題目寫上個幾百次，點評個幾百次；也會哈哈大笑著回憶，每逢期末打開郵箱，“發(fā)現(xiàn)哎呦這么厚的一沓子作業(yè)”；他還津津樂道于同事對自己開的玩笑，“沒有調(diào)查費，也沒有課題費，恐怕只有你才能把他們忽悠成這樣”。

　　“這只是一門選修課，所以我和學(xué)生們的深入接觸并不多。但我希望他們上了這門課，能夠成為有獨立思考能力、有生機的人。不盲從一個東西，就說明已經(jīng)上路，就好辦了。”談起自己教師生涯里的最后一門課，鄭也夫這樣說。

　　2007年入學(xué)的褚文璐是鄭也夫這門課的第一批學(xué)生之一，她后來成了鄭也夫的研究生。她坦承，上大學(xué)之前，自己是個不太愛思考的學(xué)生，“對主流話語比較信服，就連高考報志愿的時候也是隨大流選的經(jīng)濟學(xué)”。

　　某種意義上，鄭也夫的治學(xué)風(fēng)格部分影響了褚文璐的大學(xué)生涯。在一次讀書會上，鄭也夫提到自己是77級的老三屆大學(xué)生，他記得那年的高考錄取率是4.8%，現(xiàn)在則是60%以上，但他卻感到“那時的高考競爭都沒有現(xiàn)在這么激烈”?！班嵗蠋煂ξ覀冋f，有很多人覺得他太激進，他說那是因為你們沒有體驗或見識過不同的制度，失去了想象，見怪不怪，所以才接受甚至認(rèn)同現(xiàn)狀。”

　　“經(jīng)過那門課的訓(xùn)練，如今我對一些社會現(xiàn)象不會再那么習(xí)以為常了，我覺得自己活得更明白，也更聰明了。”褚文璐說。

　　同樣是在研究生階段開始深入接觸鄭也夫的李海蓉，也對那門以“批判”為主題的教育社會學(xué)課程印象深刻，“他說自己憤懣，但我覺得憤懣只是態(tài)度，他想帶給我們的東西是理性”。

　　李海蓉來自農(nóng)村，接受采訪時她正在老家過年，電話里還能聽到公雞打鳴的聲音。在鄭也夫的課上，她的選題是“臺灣高校與北大的比較”。借著操作選題的機會，她結(jié)識了多位來自臺灣的北大學(xué)生。在對他們的訪談中，李海蓉第一次知道了什么是NGO。也第一次了解到，在臺灣學(xué)生的暑期生活里，“做義工是比學(xué)習(xí)更重要的事情”。

　　“在此前的大學(xué)生活里，我從來沒有這樣系統(tǒng)地去了解過其他大學(xué)里的事，更談不上反思自己的大學(xué)生活，于是逐漸認(rèn)為一切都是自己所見到的那樣，一切都是理所當(dāng)然?！痹诶詈Ｈ乜磥?，這門課讓她有了不一樣的眼光，“不再把學(xué)習(xí)看做評判教育成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

　　與她們不同，2010年畢業(yè)的湯寧如今已工作了3年多。但她依然能清楚地記起，鄭也夫喜歡說自己是“精神的貴族”，還經(jīng)常告誡學(xué)生要多給思想“做體操”。她說，鄭也夫教會自己很多東西，比如“生活上的順從和精神上的批判可以同時存在，順從不意味著要被洗腦”。

　　事實上，這些年輕人大多不知道，這個嗓門很大、坐在教室里最后面都能聽見他聲音的“超齡憤青”已經(jīng)退休了。他們也并不知道，為了這門課的學(xué)生作業(yè)可以結(jié)集出版，鄭也夫先后找了好幾家相熟的出版社，“我說如果你們想出版我的新書，就得把學(xué)生們的作業(yè)也捆綁出版”。

　　某種意義上，將每門課的學(xué)生作業(yè)結(jié)集成書，已經(jīng)成了鄭也夫的習(xí)慣。加上這本《科場現(xiàn)形記》，他已經(jīng)為學(xué)生編輯過16本文集?！熬彤?dāng)是留下一份沉甸甸的記錄吧?；剡^頭來看，我們很高興，我們很踏實，我們沒有虛度。”

　　五六年前，清華法學(xué)院的王亞新教授對他說：“你學(xué)生的文集，是我課上的必讀書，有時候讀他們的文章，比讀你的書還有樂趣?！比ツ?，北京電影學(xué)院副院長謝曉晶也找到鄭也夫：“我要求我們學(xué)習(xí)寫劇本的學(xué)生必須來看你學(xué)生們的文集。時下的劇作家總是胡編亂造一些故事，根本不知道中國社會正在發(fā)生什么?！?/p>

　　當(dāng)捧著《科場現(xiàn)形記》講起這些往事的時候，鄭也夫高興得像個孩子。