苗族婚禮上有趣的“攔路”習(xí)俗? 王澤亞 攝

　　苗族新人，新郎喜著西裝? 王澤亞 攝

　　苗族新娘由5名伴娘陪伴 ?王澤亞 攝

　　11月上旬一個(gè)溫暖的夜晚，海南瓊中黎族苗族自治縣中平鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)上，在《我們苗村多么美》的音樂(lè)伴奏下，一場(chǎng)逗趣的苗族“迎親”場(chǎng)面正在進(jìn)行，新郎和五個(gè)伴郎小伙挑著酒壇、擔(dān)著豬肉，“小心翼翼”地行走在去女方家的村道上，突然路邊“竄”出女方的親戚，他們?cè)谛』锷砩喜粩嗥?，并“搶奪”男方的迎親禮，等男方留下紅包后才可取回……

　　這是一場(chǎng)由海南省瓊中縣營(yíng)根鎮(zhèn)紅嶺村委會(huì)崩坎苗村文藝隊(duì)帶來(lái)的節(jié)目，名叫《苗族婚禮》，扛著酒壇的演員是文藝隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)、紅嶺村委會(huì)書(shū)記董德方。演出結(jié)束后，董德方告訴記者，這段節(jié)目?jī)?nèi)容是苗族婚俗中的“攔路”習(xí)俗，“攔路”習(xí)俗一直被延續(xù)下來(lái)，成為苗族婚俗中不可缺少的部分，“目的是讓男方知道，想娶我們村的姑娘不是那么容易的，要經(jīng)得起考驗(yàn)?！倍路秸f(shuō)。

　　“苗族的婚戀習(xí)俗多姿多彩，在海南，不論是居住在哪個(gè)地方的苗族，婚俗習(xí)慣都很相近，甚至相同，苗族婚禮中的儀式多?！杯傊锌h文化館館長(zhǎng)何丕杰告訴記者，苗族的婚俗有一整套完整的儀式，主要的環(huán)節(jié)沿襲至今。

　　戀愛(ài)：

　　“聞沙”高歌引妹來(lái)

　　董德方告訴記者，苗族青年男女多通過(guò)自由戀愛(ài)建立感情后，再由男青年父母請(qǐng)媒人出面說(shuō)親。

　　過(guò)去苗族青年男女相識(shí)、戀愛(ài)的方式，主要有三種，一是同村或鄰村青年男女，彼此十分熟悉，雙方情投意合，產(chǎn)生愛(ài)慕之情。在入夜時(shí)分，男青年悄悄進(jìn)入姑娘家，輕輕喚醒姑娘，表明身份和來(lái)意。如果姑娘認(rèn)為來(lái)者是意中人，便讓男青年留下，雙方開(kāi)始傾訴衷腸，由此確立了戀愛(ài)關(guān)系。若姑娘認(rèn)為來(lái)者不合意，就請(qǐng)男方離去。

　　二是青年男子白天三五成群到別村“聞沙”(苗話(huà)，意即看姑娘，也稱(chēng)“走村”)。當(dāng)他們到某個(gè)村寨后，只是在村口引吭高歌或高聲喊叫，姑娘們便跑出來(lái)對(duì)歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告訴父母請(qǐng)媒人登門(mén)提親。何丕杰說(shuō)，也有三五個(gè)姑娘成群到別的村子找男子玩的情況，“‘走村’一般是三兩個(gè)人作伴，是種很常見(jiàn)的交友方式。

　　第三種是男青年到別村親戚家里玩，留宿親戚家。當(dāng)晚該村女子即來(lái)找男子唱歌。雙方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘會(huì)在村外路上等候，當(dāng)男子走過(guò)時(shí)，姑娘唱起歌來(lái)，接著雙方又對(duì)歌。按規(guī)矩雙方分手時(shí)，男方送給女方一點(diǎn)小禮物或少量金錢(qián)，表示愿意與女方交往。

　　“現(xiàn)在青年男女交友廣泛了，‘走村’已經(jīng)變得很少。”董德方說(shuō)，1990年代以后，村里的男女青年紛紛外出打工，與漢族、黎族通婚的情況變得普遍。

　　定情：

　　伸手給哥咬，越咬情越深

　　“伸手給哥咬個(gè)印，越咬越見(jiàn)妹情深，青山不老存痕跡，見(jiàn)那牙痕如見(jiàn)人。”這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。“咬手”是苗族男女青年表達(dá)愛(ài)情的一種獨(dú)特方式。如果小伙子相中心愛(ài)的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹(shù)葉吹著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，來(lái)找姑娘，姑娘聽(tīng)了小伙子的求愛(ài)后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對(duì)他傾心，愿意接受小伙子的愛(ài)。

　　“咬手”定情后，他們便各自拿出最心愛(ài)的手信，如戒指、耳環(huán)、竹笠、腰簍之類(lèi)的禮品，互贈(zèng)，作為定情物，以示終生相伴。

　　定情過(guò)后就該定親了，在苗族，他們稱(chēng)定親為“吃雞”?！啊噪u’就是殺雞給客人吃，意思是指男方到女方家提親，女方家同意這門(mén)親事后，就殺雞請(qǐng)客，款待男方一家。”何丕杰說(shuō)。

　　娶親：

　　“攔路”多折娶妹難

　　苗族婚禮儀式分三天舉行。第一天，新郎到新娘家舉行婚禮。這天，新郎一早就穿好結(jié)婚禮服，現(xiàn)在結(jié)婚，新郎一般內(nèi)著白襯衫，表示內(nèi)在純潔無(wú)瑕，中著黑色的民族服裝，外著長(zhǎng)袍，由5名伴郎陪同上路。5名伴郎中一名是正陪郎，一名為對(duì)歌手，一名為挑夫，一名為護(hù)郎，一名為女陪郎(或稱(chēng)帶郎)。

　　上路后，不管路途遠(yuǎn)近，都得等太陽(yáng)落山后方可到達(dá)新娘家的村口。進(jìn)入村口后，就會(huì)遇見(jiàn)女方村里來(lái)“攔路”的人，“往往這個(gè)時(shí)候也是最考驗(yàn)?zāi)蟹降臅r(shí)候，不但要從容面對(duì)女方刁難，還要一一給來(lái)‘?dāng)r路’人敬煙、送紅包?！倍路秸f(shuō)，“現(xiàn)在‘?dāng)r路’的環(huán)節(jié)還在，但是簡(jiǎn)單了很多?！倍路浇榻B，現(xiàn)在天黑后，男方便鳴放粉槍或鞭炮，說(shuō)明新郎已到村口。新娘家的長(zhǎng)輩聽(tīng)到響聲后，一般是在其家門(mén)口鳴槍回應(yīng)，請(qǐng)新郎入寨，同時(shí)派一名代表到村口迎接。如果新娘家遲遲沒(méi)有鳴槍回應(yīng)，新郎絕不能入村寨，否則被視為無(wú)禮而遭受鄙視疏遠(yuǎn)。

　　進(jìn)村時(shí)，新郎和陪郎都要打開(kāi)黑傘，在迎接者引導(dǎo)下同入村寨，先在新娘方定為接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴無(wú)論好壞多少，芭蕉心菜是不可缺少的，這是因?yàn)椤盎馃沤缎牟凰馈焙汀鞍沤兑粭l心”的緣故，以示新郎新娘患難與共，白頭偕老。

　　用餐時(shí)，新娘方面的5名陪娘都到席間挑逗新郎或陪郎，如果陪娘來(lái)得早，則將菜中所有的雞爪都藏起來(lái)，在給新郎夾菜時(shí)，出其不意的把雞爪塞入新郎的口中，以示親熱和友誼。

　　婚禮：

　　女方親戚戲弄新郎

　　用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家門(mén)口，新郎要站在屋外，舉行酒禮。由陪郎把事先準(zhǔn)備好的酒斟滿(mǎn)三杯，第一杯敬給新娘父母;第二杯敬赴宴的父老鄉(xiāng)親，以示新郎如有什么過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)多原諒；第三杯酒，則由一名鄉(xiāng)親父老送回新郎，意思是：你的請(qǐng)求我們已領(lǐng)會(huì)，不責(zé)怪你。

　　行酒禮完畢，廳里所有的人都得退出，待新郎進(jìn)屋后方可回來(lái)，其意為：不打擾新郎的到來(lái)。此時(shí)新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎進(jìn)屋后，陪郎又拿酒到對(duì)歌手家中請(qǐng)回新娘。新娘接此酒后，則回來(lái)同新郎一起拜堂。這次拜堂為非正式拜堂。拜堂時(shí)，新郎新娘都戴頭巾。拜堂完畢，新郎脫掉頭巾，新娘依舊披頭巾進(jìn)入洞房。待新郎斟酒兩人共飲后，方可揭去。飲完酒，新郎立即回到客廳同鄉(xiāng)親們舉杯暢飲，斟過(guò)三輪酒后，就由陪護(hù)郎陪同回到招待新郎的主人家去就寢。這時(shí)，全村寨的姑娘都來(lái)挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽條抽打，可以用手指掐，可以用雞籠罩等等。然而，新郎被挑逗時(shí)，不準(zhǔn)出聲，也不準(zhǔn)還手或躲閃，只能由護(hù)郎進(jìn)行防護(hù)，如果違反，則被認(rèn)為不近人情。與此同時(shí)，村中的男女青年，同陪郎一起對(duì)歌、逗樂(lè)，一直鬧到深夜甚至拂曉方散，場(chǎng)面非常熱鬧。這夜，新郎如果入寢，不得掛蚊帳，通常是鋪席于地和衣而臥。新娘則在洞房中入寢，但不許有人前去逗玩，否則會(huì)被視為侮辱之舉。

　　次日清晨早飲畢，新郎又來(lái)新娘家，同新娘舉行第二次拜堂，這才算正式拜堂。拜堂完畢，新郎立即回招待他的主人家，收拾行裝，在陪郎的陪同下，鳴槍上路。新娘由家人背出家門(mén)口，與陪娘、陪郎一同到新郎家去舉行婚禮?；緝x式與新娘家的相同。但新娘這夜寢于洞房，新郎則同陪郎就寢。第三天早上，新郎新娘舉杯同家人和村中鄉(xiāng)親父老道別，上路回娘家。

　　獨(dú)特的苗族婚俗

　　婚后新郎落女方家：

　　在苗族，男方婚后一般要先落戶(hù)在女方家，“因?yàn)樵诿缱寮彝ブ?，婦女地位較高，女方家中若還有弟弟，一般情況下男方要落戶(hù)到弟弟都成家后才能搬回夫家居住?！焙呜Ы苷f(shuō)。這一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居，甚至有的就一直落戶(hù)下去，董德方已經(jīng)在妻子家落戶(hù)20多年，談起當(dāng)初為什么落戶(hù)，董德方說(shuō)當(dāng)時(shí)妻子家的勞動(dòng)力較少，而自己家中兄弟較多，他就一直在女方家生活。

　　“攔路”習(xí)俗：

　　結(jié)婚這天新郎由幾個(gè)伴郎陪同，帶著禮物前去娶親。娶親者到達(dá)女方村寨時(shí)，會(huì)有一群婦女伸竿攔住去路，要與娶親者對(duì)歌。每對(duì)完一首歌，娶親者都要拿出禮物給這些婦女，她們才會(huì)收回竹竿讓路。如此走一段，對(duì)歌一次，反復(fù)數(shù)次才能到達(dá)新娘家。到了新娘家，姑娘們還會(huì)圍住新郎，將他折騰、戲弄一番，引來(lái)陣陣哄笑。

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