為民請命，免除身丁錢

　　明道元年（1032年），江、淮流域大旱，江南地區(qū)民不聊生、餓殍遍野，但是朝廷依然要征收身丁錢，未成年人、殘疾人以及老人也不能幸免。胡則自幼生活在百姓苦于身丁錢的吳越地區(qū)，又曾經(jīng)在南方州府多次擔(dān)任知州，身丁錢給百姓帶來的深重災(zāi)難他是有切身感受的。

　　年近古稀的胡則當時正在刑部侍郎任上，就向朝廷上奏章要求免除江南各地身丁錢。后來仁宗“詔免衢、婺兩州身丁錢”，使得當?shù)匕傩崭惺艿綄嵒?。胡則為此寫有《奏免衢婺身丁錢》的詩歌：“六十年來見弊由，仰盟龍敕降南州。丁錢永免無拘束，苗米常宜有限收。清嶂瀑泉呼萬歲，碧天星月照千秋。臣今未恨生身晚，長喜王民紹見休?！贬?、婺兩州身丁錢被永久性罷免，這自然讓當?shù)匕傩崭卸鞔鞯?，也使得胡則在百姓中享有極好的口碑，因此在其身后建廟立祠進行祭拜。

　　胡則在民間的地位也逐步得到朝廷的認可，并進而對其進行加封。宣和四年（1122年），胡則被朝廷敕封為“順佑候”；紹興三十二年（1162年），高宗賜永康方巖胡公廟廟額為“赫靈”。紹熙三年（1192年）其被敕封為“嘉應(yīng)侯”，嘉定三年（1203年）被敕封為“顯應(yīng)候”。淳祐年間，胡則被封為“顯應(yīng)公”，不久又加為“正惠公”；寶祐初年，再被加封為“忠佑”。明太祖朱元璋進一步敕封胡則為“顯應(yīng)正惠忠佑福德齊天大帝”。在浙江等地建有各種祭祀胡則的場所，這種情況在清代達到頂峰，“浙東千里，幾無一邑一鄉(xiāng)無公廟”。

　　時至今日，胡則家鄉(xiāng)永康旅游局提供的資料顯示，現(xiàn)存的胡公廟僅在金華一地就有57處之多，體現(xiàn)了老百姓對胡則“為官一任，造福一方”的認可。

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