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“臨高人”成第二個(gè)登島族群 臨高語(yǔ)族群居住范圍很廣
來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:符王潤(rùn) 時(shí)間:2017-06-26 10:21:36 星期一

  1980年,中央民族學(xué)院曾經(jīng)派人來(lái)海南進(jìn)行語(yǔ)言調(diào)查。這是他們調(diào)查得來(lái)的當(dāng)時(shí)“臨高語(yǔ)族群”的分布圖。 劉劍三 供圖

部分研究臨高語(yǔ)的學(xué)術(shù)著作。 海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

  編者按

  海南是移民島,移民的多樣性決定了語(yǔ)言和方言的多樣性,因此,海南也是方言島,是語(yǔ)言學(xué)家眼中的“方言寶庫(kù)”。近年來(lái)有關(guān)海南閩語(yǔ)、黎語(yǔ)、臨高語(yǔ)等語(yǔ)種的學(xué)術(shù)論文和專(zhuān)著,可謂汗牛充棟,比比皆是。其中臨高語(yǔ)作為一門(mén)少數(shù)民族語(yǔ)言,所講的人竟是漢族族群,本身就值得深入研究。

  2016年初,海南省臨高文化研究會(huì)正式掛牌成立,包括廣東省社會(huì)科學(xué)院研究員葉顯恩、訪美學(xué)者張惠英、海南師范大學(xué)教授劉劍三等在內(nèi)的專(zhuān)家們對(duì)臨高語(yǔ)族群歷史文化進(jìn)行深度挖掘、探討與研究,這個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)族也開(kāi)始被賦予新的活力,逐漸進(jìn)入人們的視野;發(fā)表在國(guó)家核心刊物上的臨高文化論文,也得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和肯定,使得“臨高學(xué)”的概念呼之欲出。

  海南周刊從本期起開(kāi)辟“臨高語(yǔ)族群文化”專(zhuān)欄,以關(guān)注臨高語(yǔ)族群區(qū)域體系的文化研究。

  6月20日,在??谑械囊患也桊^里,28歲的??谑行阌^(qū)長(zhǎng)流鎮(zhèn)居民李瑩正和她的朋友們聊著天。雖然身為??谌耍瞵摵退呐笥褌兯f(shuō)的語(yǔ)言,卻與海口其他地區(qū)的話完全不同。差異之大,以至于??谄渌貐^(qū)的人們幾乎聽(tīng)不懂李瑩他們講的話。

  這種話,被稱(chēng)為“村話”,根據(jù)學(xué)者研究,實(shí)際上就是發(fā)生了一定變化的“臨高語(yǔ)”。??谑心壳安龠@種話的地方有海口的老街區(qū)和龍?zhí)?、龍橋、石山等?zhèn)。

  從漢至唐宋的一千多年,臨高語(yǔ)族群先是居住在南渡江流域以及海南島的北部,包括現(xiàn)在的文昌、海口瓊山、澄邁、儋州和臨高一帶土地肥沃的沿海地區(qū),以后逐步向全島沿海地區(qū)擴(kuò)展。也正是基于此,這個(gè)族群的語(yǔ)言也如種子一般沿路播撒,扎根發(fā)芽。廣東省社會(huì)科學(xué)院研究員、海南省臨高文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉顯恩認(rèn)為,在漢代以后、宋代以前這一千年的歷史中,臨高語(yǔ)族在海南處于重要地位,臨高文化也占據(jù)著重要的位置。

  因獨(dú)特語(yǔ)言進(jìn)入人們視野

  海南師范大學(xué)教授劉劍三長(zhǎng)期專(zhuān)注于臨高語(yǔ)的研究。他介紹,臨高語(yǔ)族群進(jìn)入人們的視野的,在現(xiàn)存的海南第一部譜志——《正德瓊臺(tái)志》中,記載了正德年間海南語(yǔ)言的種類(lèi),而編者為海南本地瓊山人。在這本譜志中,臨高話被歸為西江黎語(yǔ)。而此后的三百多年間,再無(wú)關(guān)于這種語(yǔ)言的記載。直到18世紀(jì)末,傳教士進(jìn)入海南,由于要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,便用國(guó)際音標(biāo)對(duì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言進(jìn)行標(biāo)注,此時(shí)也出現(xiàn)了對(duì)臨高話的記載。

  在之后又過(guò)了近百年,臨高話才重新被注意。

  劉劍三介紹,上世紀(jì)50年代,中央民委派一個(gè)團(tuán)隊(duì)到海南對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡宸N類(lèi)進(jìn)行調(diào)查,在調(diào)查中,臨高話引起了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的注意,雖然當(dāng)時(shí)對(duì)臨高話的研究已經(jīng)有了成果,卻一直沒(méi)有形成文字,也沒(méi)有發(fā)表任何文章。直到1981年,當(dāng)年那個(gè)調(diào)查隊(duì)中的成員梁敏根據(jù)當(dāng)初調(diào)研的材料寫(xiě)出的《臨高話簡(jiǎn)介》和《臨高人——百越子孫的一支》兩篇文章才正式發(fā)表。隨后的上世紀(jì)90年代初,第一部關(guān)于海南臨高話的著作也面世了。

  臨高語(yǔ)族群居住范圍很廣

  臨高語(yǔ)族群究竟是怎樣的一個(gè)人群,他們從哪里來(lái)?學(xué)界至今意見(jiàn)仍不統(tǒng)一,沒(méi)有定論。一般認(rèn)為,臨高語(yǔ)族群是古代駱越族的一個(gè)分支,大約春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從今天的廣西東南部與廣東西南部跨海來(lái)到海南島上的。這是繼黎族第一個(gè)登島之后的第二批較大規(guī)模登島的族群。但說(shuō)臨高語(yǔ)族群是駱越族的一個(gè)分支并不等于說(shuō)現(xiàn)在的臨高語(yǔ)族群(“臨高人”)就是少數(shù)民族,因?yàn)榕R高語(yǔ)族群早已漢化。

(編輯:王秋芳)

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